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和鄭板橋?qū)W習(xí)如何養(yǎng)生

2016-10-01 21:39:26  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:養(yǎng)生有三種境界:首先是養(yǎng)體,再進(jìn)一步是養(yǎng)氣血,最高境界是養(yǎng)心神。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一段話:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。”

和鄭板橋?qū)W習(xí)如何養(yǎng)生

和鄭板橋?qū)W習(xí)如何養(yǎng)生

和鄭板橋?qū)W習(xí)如何養(yǎng)生

鄭板橋是清代著名書畫家,享年73歲,在那個(gè)時(shí)代絕對(duì)算是高齡,這說明他養(yǎng)生有道。據(jù)說他曾在一封家書中講述自己的養(yǎng)生之道,歸納起來可概括為:黎明即起食白粥;飯后散步千步宜;每天靜坐有定時(shí);遇事“糊涂”莫煩惱;睡前清心勿思想。

從中醫(yī)角度分析認(rèn)為,鄭板橋的這些生活習(xí)慣充分體現(xiàn)了“固護(hù)脾胃”和“保養(yǎng)心神”的養(yǎng)生之道,這也是他健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵所在。

黎明即起食白粥

這里包含三個(gè)重要因素:黎明時(shí)分、起床活動(dòng)和食白粥,這其中蘊(yùn)含著天人相應(yīng)的中醫(yī)思想。在太陽即將升起,自然界和人體陽氣開始活動(dòng)的時(shí)候,人也開始起床活動(dòng)。辰時(shí)(早晨7~9點(diǎn))胃經(jīng)當(dāng)令,是消化食物的最好時(shí)間。白粥,也就是大米粥。根據(jù)五行理論,大米等谷物屬土,脾胃也屬土,谷物入胃易于消化吸收,因而可養(yǎng)胃,并能快速為全身生理活動(dòng)提供充足的氣血。之所以“食白粥”,主要是考慮它最易消化吸收,適合早晨食用。

每天靜坐有定時(shí)

養(yǎng)生有三種境界:首先是養(yǎng)體,再進(jìn)一步是養(yǎng)氣血,最高境界是養(yǎng)心神。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一段話:“肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。”這段話是說,氣血充足,人體各種生理功能才能正常運(yùn)行。但從另外一個(gè)角度來看,我們看東西、聽聲音、走路、拿東西等,都要消耗血?dú)猓绻^多地通過看、聽、活動(dòng)來愉悅精神,就會(huì)耗傷心神,氣血過多消耗在這些地方,對(duì)心神的保養(yǎng)就沒有足夠保障了。因此每天定時(shí)排除雜念、閉目靜坐,有助于保養(yǎng)心神。

可選擇早晚時(shí)分,每次靜坐10分鐘左右,然后配合揉按太沖穴(足背大腳趾與二腳趾結(jié)合部之前的凹陷處),還有助于緩解視疲勞。

飯后散步千步宜

民間素有“飯后百步走,能活九十九”的說法。其實(shí),不論百步也好,千步也罷,都是一個(gè)約數(shù),具體還要因人而異。

飯后適當(dāng)運(yùn)動(dòng),有利身體氣血暢通,可促進(jìn)脾胃的運(yùn)化。但如果運(yùn)動(dòng)過量,則會(huì)影響胃腸的血液供給,從而有礙食物的消化和吸收。而且,在胃中食物尚未消化的階段大量運(yùn)動(dòng),其重力作用還易造成胃下垂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào),飯后“四肢微動(dòng)溫衣”,意思是說飯后伸伸胳膊抬抬腿,感覺到渾身微微發(fā)熱時(shí),活動(dòng)的“度”就達(dá)到了。

睡前清心勿思想

中醫(yī)講,陽氣入陰,人就會(huì)睡眠,陽氣出陰,人即清醒。很多病人失眠,主要還是思慮過多,擾動(dòng)陽氣、陽不入陰造成的。睡前在床上聽聽柔和的音樂,全身放松、平靜心緒、掃除雜念,有助于較快入眠。失眠患者可以通過揉按三陰交(內(nèi)踝尖直向上四橫指處)、太沖穴,或者熱水洗腳后揉按腳掌心的涌泉穴,都十分有助睡眠。另外,老年人氣血虧虛,也容易導(dǎo)致陽不入陰而失眠,此時(shí)可在醫(yī)生指導(dǎo)下通過藥物、針灸來補(bǔ)益氣血,從而改善失眠。

遇事“糊涂”莫煩惱

牛學(xué)恩介紹說,消化科門診上的胃腸病,90%以上都是精神心理因素造成的。過多的郁悶煩惱導(dǎo)致肝氣郁結(jié),長(zhǎng)期憂愁郁悶、思慮過多易耗傷心神,精神壓力過大導(dǎo)致周身氣血流通不暢,從而導(dǎo)致肝氣橫逆犯胃,傷及脾胃,有礙正常的脾胃功能,這時(shí)消化系統(tǒng)疾病就容易找上門來。

因此,保健脾胃、頤養(yǎng)心神強(qiáng)調(diào)放松精神,這和鄭板橋秉持的人生哲理“難得糊涂”有著異曲同工之妙。

“糊涂”并非真傻,而是洞明世事,避開不必要的精神心理壓力,實(shí)為人生處世的明智之舉。量力而行,順其自然,遇事能拿得起放得下,才有助于身心健康。

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