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科學(xué)養(yǎng)生點滴做起

2017-07-05 07:45:58  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:養(yǎng)生,就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到身體健康,延年益壽的目的。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性,養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精

養(yǎng)生,就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到身體健康,延年益壽的目的。古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性,養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精;精充可以化氣,氣盛可以全神;神全則陰陽平和,臟腑協(xié)調(diào),氣血暢達(dá),從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容,為人體養(yǎng)生之根本。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,生活壓力的增大,人們因為不健康的飲食、不良的生活習(xí)慣、巨大的生活壓力而造成了很多現(xiàn)代疾病和亞健康的出現(xiàn),而如何預(yù)防這些情況的出現(xiàn)才是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重點,也就是中醫(yī)“治未病”思想的體現(xiàn),而科學(xué)的養(yǎng)生就是要把正確的養(yǎng)生的理念落實于生活的點滴,持之以恒,從而達(dá)到延年益壽的目的,主要從以下幾方面入手:

適四時

“人與天地相應(yīng)。”(《靈樞邪客》)人的生命活動是遵循自然界的客觀規(guī)律而進(jìn)行的,人體自身具有與自然變化規(guī)律基本上相適應(yīng)的能力,如果人能掌握其規(guī)律,主動地采取各種養(yǎng)生措施適應(yīng)其變化,就能避邪防病,保健延衰?!端貑査臍庹{(diào)神大論篇》即提出“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根。”這種“順時攝養(yǎng)”的原則,就是順應(yīng)四時陰陽消長節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生,從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步,保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。根據(jù)四時氣候的特點,人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法,也是順應(yīng)四時自然規(guī)律的具體體現(xiàn)。

調(diào)情志

人要健康長壽情志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出:“養(yǎng)性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也。”過激、過久的情志刺激,在超越人的心理調(diào)節(jié)范圍時就會生病,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說“余知百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)。”以及中醫(yī)的“怒傷肝,喜傷心,悲傷肺,恐傷腎,思傷脾。”的理論都充分反映了不良的情緒對身體的影響。心理調(diào)節(jié)能力,與人的“志意和”密切相關(guān)。亦即《靈樞本臟》所說的:“志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。”具體言之,“志意和”就是要求人們能通過養(yǎng)生活動善于自我心理調(diào)攝,培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度,提高心理上的抗逆能力,胸懷要寬闊,情緒宜樂觀。要淡泊寧靜,知足常樂,把人生憂喜、榮辱、勞苦、得失視為過眼云煙,保持精神內(nèi)守,人則長壽。另外,平日增加各種有益心身健康的興趣,尋找精神寄托,這樣對預(yù)防情志過度,保證臟俯安泰,能起到積極的作用。

節(jié)飲食

安身之本必資于食,而機(jī)體對于營養(yǎng)物質(zhì)的需求則是多方面的。含有多種豐富營養(yǎng)的飲食物可以促進(jìn)機(jī)體的生長發(fā)育,可以推遲衰老的發(fā)生,可以減少因衰老而招致的多種疾病,因而,要求食養(yǎng)中膳食的調(diào)配要盡可能地全面、合理、互補(bǔ),即平衡膳食的原則。例如:《素問藏氣法時論篇》記述的“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)益精氣。”已經(jīng)包涵著在食養(yǎng)中飲食調(diào)配要求營養(yǎng)全面、合理的認(rèn)識。

脾胃為后天之本,氣血生化之源,飲食不節(jié),傷及脾胃,就使人多病早衰。《內(nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害,有“陰之所生,本在五味”,“飲食自倍,腸胃乃傷”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué),除“食不可過飽,務(wù)令簡少”,“常宜溫食”,“常宜輕清甜淡之物”等常識外,還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫,如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大語”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,這對避免損傷脾胃以及祛病延年都有積極而重要的意義。

常運動

人是有機(jī)的整體,常運動會使精力充沛,身體健壯。不僅可以促進(jìn)氣血的流暢,使人體筋骨勁強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實,臟腑功能健旺,增強(qiáng)體質(zhì),還能以“動”濟(jì)“靜”,調(diào)節(jié)人的精神情志活動,促進(jìn)人的身心健康。早在漢代,華佗就倡導(dǎo)鍛煉強(qiáng)身以防病。他指出:“人體欲得勞動,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞”,“體欲常勞,但勿多極”,提醒人們經(jīng)?;顒咏罟且造畈⊙幽辍?/p>

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