目錄：

第一章：十六字箴言揭示性愛養(yǎng)生秘訣

第二章：兩性養(yǎng)生如何隨“冬”而變？

第三章：房事養(yǎng)生 應注意“七損八益”

古代房中術(shù)不僅包含性知識、性技巧等性愛方面的內(nèi)容，它更是將性愛與養(yǎng)生很好的結(jié)合到一起，它講了很多房室中的禁忌與祛病的方法，它代表了中國古代的性愛理論。下面我們就來看一下古代房中術(shù)都有哪些養(yǎng)生秘方吧！

十六字箴言揭示性愛養(yǎng)生秘訣

中國對人類文明貢獻的四大發(fā)明的正史。從野史或曰個體人性層面，中國還向世界貢獻了“第五大發(fā)明”——房中術(shù)。其中不僅有豐富、獨特的性愛技巧，還不乏“性養(yǎng)生”的健康理念與智慧。

最美好的性是自然發(fā)生的性

性愛是兩個人的舞蹈，需要雙方同步才能實現(xiàn)完美的和諧。美國性學家曾經(jīng)做過“最讓人記憶深刻的性愛經(jīng)歷”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)超過60%的人承認：最美好的性愛幾乎都是沒有提前謀劃自然發(fā)生的。同樣的，中國古人也認為，性事貴在自然，要以發(fā)自內(nèi)心的沖動為基礎。

最美好的性是自然發(fā)生的性

早在馬王堆醫(yī)書《天下至道談》就總結(jié)了性愛的“基本守則”，分為“十修”。具體來說：第一，“做”時，要維護精氣，不能無度縱欲；第二，雙方都需“性致勃勃”時才可以性愛；第三，性愛過程中要保持一定的節(jié)律；第四，避免過勞、過頻；第五，抓牢彼此的性興奮時機；第六，以愛為名，及時溝通；第七，動作輕柔、和緩；第八，安排在彼此都精力旺盛的時候，男性要充分勃起；第九，精氣互養(yǎng)，同求長生健樂；第十，事后要歇一會兒，有后戲，調(diào)養(yǎng)生息。遵守了這十大基本原則，才是擁有優(yōu)質(zhì)性愛的基礎。

好的性絕不是數(shù)量上的比拼

好的性絕不是數(shù)量上的比拼。實際上，隨著年齡的增長，性愛頻率都在漸漸降低，但有趣的是，人們的性滿意度卻在提升。西方性學家發(fā)現(xiàn)：頻率從來不是衡量性愛質(zhì)量高低的指標，很多情況下，女人三十歲后“每周一次”的性愛品質(zhì)，可能遠超二十多歲時的“一晚三次”。中國古代道家著名的“房中術(shù)”格外講究性愛的頻率控制，強調(diào)“縱欲催人老，房勞促短命”的觀念，并警告沉湎于性愛者會出現(xiàn)腰膝酸軟、頭暈耳鳴、健忘乏力等問題。其實，這些觀點與現(xiàn)代醫(yī)學不謀而合：性愛過頻會導致身體免疫功能下降、內(nèi)分泌失調(diào)、代謝率降低等等。

好的性絕不是數(shù)量上的比拼

但保持怎樣的性愛頻率才算足夠養(yǎng)生呢？總的規(guī)則是：感到不累就可以。房中術(shù)中說：男人要“二更更，三暝暝，四數(shù)錢，五燒香，六拜年”。翻譯成現(xiàn)代語言就是：20 歲時血氣方剛，兩三小時即可大戰(zhàn)一回；30 歲左右的人身強力壯，每晚都能交合；40 歲年近不惑，隔5 天有一次；50 歲知天命，要像燒香拜佛一樣，逢初一、十五，保持半月一次的頻率；到了60 要以保養(yǎng)為重，性愛如同拜年，一年一次即可。

性愛是一項有氧運動

性愛是一項有氧運動！從前戲熱身時的心跳加快，到操練過程中的肺活量增加。好的性愛不僅是身體和心情上的準備，講究養(yǎng)生的中國古人對于性愛環(huán)境也有所講究。具體來說，“不寒不熱，不饑不飽，亭身立體，性必舒遲”，就是古人對環(huán)境、個人狀態(tài)的“最高標準”。

性愛是一項有氧運動

從現(xiàn)代醫(yī)學來看，外環(huán)境過熱，會讓人身體不適、大汗淋漓；外環(huán)境過冷，則寒邪容易入侵——這些都可能誘發(fā)疾病。另外，從本質(zhì)上來說，性愛也是一種運動，因此當人感到饑餓時性愛身體難免疲乏無力，難以實現(xiàn)滿足，還容易產(chǎn)生頭暈、出冷汗、面色蒼白，甚至虛脫等癥狀。而如果在吃得太飽后性愛，則如同頂著個大肚子行事，不僅會增加胃部不適，動作起來也會受到諸多限制。因此，古人格外講究性愛時的內(nèi)外環(huán)境是否適宜。

四季不同，性養(yǎng)生的講究也不同

人，是不渴而飲，四季有性欲的動物。但在春、夏、秋、冬四個季節(jié)中，數(shù)春、夏兩季最適合多性愛。不僅僅是輕衣薄衫帶來了更多性的暗示，從更健康的角度上來說，養(yǎng)生專家也建議春夏兩個季節(jié)里可以適當多性愛。

黃帝內(nèi)經(jīng)中強調(diào)“天人合一”，認為養(yǎng)生要“合天時，順地理”。

四季不同，性養(yǎng)生的講究也不同

具體到性愛生活，古代養(yǎng)生專家根據(jù)四時季節(jié)的交替提出了“春二夏三秋一冬無”的理論。具體來說，就是隨著春生、夏長、秋收、冬藏的季節(jié)更替，性愛次數(shù)要相應增減：春天每7 天可性愛兩次，夏天可增為3次，秋天減為1 次，冬天就應視身體情況減少性愛頻率。

“造人”之前需要好好調(diào)養(yǎng)身體

很多夫婦都已經(jīng)懂得在“造人”之前需要好好調(diào)養(yǎng)身體，戒掉惡習，給未來的小寶寶一個純凈健康的身體環(huán)境。

“造人”之前需要好好調(diào)養(yǎng)身體

其實，不僅僅是身體“小環(huán)境”，如果渴望擁有健康聰明的下一代，夫妻性愛時的天氣“大環(huán)境”因素也應考慮在內(nèi)。

中醫(yī)養(yǎng)生理論認為：夫妻在情緒和美、天氣晴朗的日子里性愛受孕更容易生出身體好、高智商的“優(yōu)質(zhì)寶寶”。其實，古人不僅僅對環(huán)境和溫度有講究，他們認為在遇到惡劣天氣或者情緒不佳時也應該杜絕性愛。而對于那些渴望懷孕生子的夫婦則尤其應該選擇好天氣中性愛。像醉酒、大喜怒，大風惡雨、地動、雷電霹靂，大寒暑、忿怒、恐懼、金瘡未愈、新病，遠行疲勞時，都應禁止性愛。

兩性養(yǎng)生如何隨“冬”而變？

《內(nèi)經(jīng)》稱“冬不藏精，春必病溫”，說的是冬季氣候寒冷，人體需要許多能量來御寒，因此冬季性生活不可過度；另一方面，性活動雖然洋溢著愛慕、深情、溫存，但性愛的過程中也不能過于急切，不能太“狠”，而是需要準備，慢慢享受。

冬季性愛：身體暖和再開始

你是否屬于手腳冰涼不能很快暖過來的人？專家介紹，雖然天氣寒冷容易使手腳感到冷，但是這種情況如果一到冬天就出現(xiàn)，而且不容易暖過來，很可能是腎陽虛，這就是中醫(yī)所說的“畏寒”。

中醫(yī)認為，腎為“作強之官，伎巧出焉”，是指腎所主管的陰陽相對平衡，功能較強，才能進行正常的性生活這種“伎巧”。如果腎陽氣不足，男性會出現(xiàn)陽痿、早泄，女性也會出現(xiàn)性冷淡等性功能障礙，夫妻雙方就不能正常進行性生活。有些女性進入更年期，對同房的興趣不大了，也可能是腎陽虛的表現(xiàn)。

如果是腎陽虛，造成性生活老是不協(xié)調(diào)，到了冬天免不了被動應付。長此以往，男性就容易導致性功能的減弱，女性則容易性冷淡。不僅如此，身體還可能提前出現(xiàn)老化的信號，即未老先衰，表現(xiàn)為身體某個器官功能的減退，如眼睛花了、耳鳴、記憶力減退、腰酸背痛等。專家建議，在寒冷的季節(jié)，夫妻之間相互溫暖身體，用真情和溫情激發(fā)對方的“性”趣，讓身體暖了再開始過性生活，就可得到應有的“性福”。

專家介紹了一些調(diào)整腎陽虛的方法，簡單易行。可以堅持每晚用熱水泡腳，加入有療效的中藥會更好，如紅花等；還可以開些補腎壯陽的中藥，按醫(yī)囑服用；睡前適量地運動，到身體變暖和為止；用艾灸灸涌泉穴，夫妻互相灸腎俞，不僅可以達到保健的效果，對性和諧也大有幫助。

提示：保暖不足小心感冒“偷襲”

冬季氣候寒冷，夫妻赤身裸體易受涼，同時精泄疲倦之時身體抵抗力降低，最容易引起傷風感冒。尤其是高潮過后全身發(fā)熱，此時容易忽視保暖，有的人全身出汗后不注意及時穿衣，一旦受涼感冒病程會較長，對身體有很大的危害。因此，在冬季夫妻過性生活時，一定要注意保暖防寒，可在臥室內(nèi)準備空調(diào)或電暖氣，把室內(nèi)溫度調(diào)高之后再做，可以避免因氣溫低而導致受冷。

冬季性愛食療方

冬季男性的食療也與其他季節(jié)不同，應以藏精御寒為主。可多攝入營養(yǎng)豐富、溫腎填精的食物，如羊肉；而果蔬補體則應多攝入富含維生素A、B、C的蔬菜，如白菜、白蘿卜、胡蘿卜、豆芽、油菜、蘋果、橘子等。此外，冬季氣溫驟降，脾受寒困，還應多吃溫性運脾食物，如粳米、蓮子、芡實等。

冬季性愛要面臨寒冷干燥的“考驗”，保暖工作不做好，激情過后小心感冒“偷襲”。冬季人體需要許多能量來御寒，而性生活會消耗人較多的能量。在過性生活時，如果不掌握分寸，容易影響身體。

現(xiàn)代性醫(yī)學專家研究認為，有規(guī)律的性生活對人的健康有益。因此，在冬季進行適當?shù)男陨钸€是必要的。不過，夫妻在冬季過性生活時也應注意保健。

提示：鄙視“養(yǎng)精蓄銳”的后果

科學飲食，充實精子。現(xiàn)在人們普遍以高脂肪、高蛋白、高熱量的食物為主食，飲食很不均衡，會導致營養(yǎng)過剩和營養(yǎng)不良。營養(yǎng)不足，精液的成分必然會隨之變化。因為精液本身就是由蛋白質(zhì)、維生素等52種以上物質(zhì)組成。只有有了全面的營養(yǎng)素，精子才活得充實。相反，營養(yǎng)不足，精子會處于饑餓狀態(tài)，半生不死，質(zhì)量也大打折扣。

冬季性愛：從夜晚入睡前開始

性生活的時間最好在夜晚入睡之前，一旦完成了性交活動便可安然入睡，這樣能使體力得到恢復。可有的男子喜歡在清晨過性生活，這就弊多利少了。在性生活過程中，全身許多臟器和組織都處于緊張的工作狀態(tài)，神經(jīng)系統(tǒng)高度興奮。性生活結(jié)束后，需要一個養(yǎng)息和調(diào)整過程。

房事養(yǎng)生 應注意“七損八益”

《內(nèi)經(jīng)》對男女身體的生理變化有著深刻的認識，對“房中術(shù)”也多有闡述，“七損八益”就是其中的代表之一。

《素問·陰陽應象大論》說：“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。”七損八益的具體內(nèi)容，由于長期流傳于君王密府之內(nèi)，一般人很少了解，自唐宋之后很少有知之者。自從馬王堆西漢竹簡《天下至道談》出土之后，人們才了解到七損八益的具體內(nèi)容，并且知道了這些內(nèi)容遠在唐代，就流傳到了日本，收載于《醫(yī)心方》之中。

房中養(yǎng)生的這些內(nèi)容，不是憑空而論的，完全基于此前和當時社會的真實生活。在悠久的歷史中，前人有許多不正確的做法，可以作我們的反面教材。比如，公元前541年，晉國的晉平公因為貪戀女色，就得過“蠱惑病”，秦國的名醫(yī)醫(yī)和進行規(guī)勸，使晉平公改邪歸正，免于疾病之災，至今還有借鑒意義。

《養(yǎng)性延命錄》說：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可死矣。”古人甚至把食與色等同看待，作為人生天性之中不可缺少的內(nèi)容。

根據(jù)人體的生理特點，采取科學而健康的房事生活，以提高生活質(zhì)量，維護身心健康，是非常必要的。

中醫(yī)房事養(yǎng)生有著悠久的歷史，豐富的內(nèi)涵。在倡導普及性保健知識的今天，研究和借鑒古人房事養(yǎng)生的科學理論，有著積極的意義。

房事養(yǎng)生是我國古代養(yǎng)生學的一大特色。有資料說房事所消耗的能量，相當于某種程度的體育運動，適當?shù)姆渴律钣欣陴B(yǎng)生。中醫(yī)房中養(yǎng)生保健總的說來，可以概括為：欲不可禁，欲不可縱，欲不可早。而要有時、有節(jié)，慎房事以養(yǎng)生。

房事應本于自然之道，避免損傷，需得其術(shù)，也是養(yǎng)生延壽必不可少的內(nèi)容。實踐證明，適度而愉快的房事活動對人的精神與身體健康有益無弊。但是，人類的房事行為除機體本身以外，還受社會環(huán)境、心理、遺傳、疾病等因素的影響。因此，正確地認識和過好房事生活，才有益于身心健康。中醫(yī)性保健，我國古人告誡：

不可“醉以入房”

酒精是刺激性很強的物質(zhì)，易引起性器官充血興奮，使人失去自制力，而導致房事過度，使腎精耗散過多。所以古人反復告誡，“醉不可以接房，醉飽交接，小者面黯咳喘，大者傷絕臟脈損命”，“大醉入房，氣竭肝腸，男人則精液衰少，陽痿不舉；女子則月事衰微，惡白淹留”。現(xiàn)代醫(yī)學認為，長期的醉以入房，會使人體免疫系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能適應性減弱。臨床所見陽痿、早泄、月經(jīng)不調(diào)等病，常與酒后房事有關(guān)。

節(jié)欲保精促長壽

《內(nèi)經(jīng)》說：“夫精者，生之本也。”精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎，保精是強身的重要環(huán)節(jié)。精乃腎之主，縱欲太過，可傷腎精，進而傷及其他各臟腑，影響身體健康，甚至促人早衰或短壽。現(xiàn)代醫(yī)學認為，長期房事過度，會使人的免疫系統(tǒng)調(diào)節(jié)功能減退，這是因為房事可引起全身高度興奮，促使能量高度消耗，器官功能適應性減退。

據(jù)統(tǒng)計，中國古代帝王能查出生卒年份的有209人，他們平均壽命只有39歲，其中不到20歲駕崩的31人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝們的教訓，總結(jié)出“酒勿醉，色勿過”等養(yǎng)生術(shù)，結(jié)果活到88歲。唐代大醫(yī)家活到102歲，他的養(yǎng)生名言是：“大寒與大熱，且莫貪色欲，醉飽莫行房，五臟皆翻復，欲火艾慢燒，身爭獨自宿。”

可見腎虛之人，為了獲得滿意的房事，應當注意常做強腎保健功。

結(jié)語：由此可見，性愛給夫妻帶來的不僅是情感上的交流，肢體上的歡愉，更給人們帶來了健康！