現(xiàn)如今的生活當(dāng)中大家對于養(yǎng)生這樣的方法已經(jīng)漸漸的演變成生活當(dāng)中人人所知的一項運動，養(yǎng)生不光可以運動，還可以利用食療，按照不同的四個季節(jié)調(diào)理，每一個季節(jié)當(dāng)中的溫度差別和溫度的現(xiàn)象都是不同的，所以說對于在條件方面我們一定要嚴格把關(guān)，那么順時養(yǎng)生法效果是怎樣的呢！

關(guān)于四時養(yǎng)生，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有過論述，如《內(nèi)經(jīng)·靈樞·五癃津液別》篇里說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣。

”意思是說，在春夏之季，氣血容易趨向于表，表現(xiàn)為皮膚松弛、疏泄多汗等：而秋冬陽氣收藏，氣血容易趨向于里，表現(xiàn)為皮膚致密、少汗多溺等，以維持和調(diào)節(jié)人與自然的統(tǒng)一。

養(yǎng)生之道在于順應(yīng)四時

連皮膚都在隨著季節(jié)的變化而作出相應(yīng)的調(diào)整，身體的其他部分就更不用說了。所以，我們一年的養(yǎng)生戰(zhàn)略也應(yīng)隨著四季的變化而作出相應(yīng)的調(diào)整，簡言之，就是要法時。

法時養(yǎng)生，就是養(yǎng)生要和天時氣候同步。說具體一點，就是熱天有熱天的養(yǎng)生原則，冷天有冷天的養(yǎng)生道理。總的原則就是要順應(yīng)天時養(yǎng)生，也就是要按照大自然的陰陽變化來調(diào)養(yǎng)我們的身體。

法時養(yǎng)生的精髓是四季養(yǎng)生，按照春、夏、秋、冬四季寒、熱、溫、涼的變化來養(yǎng)生。

那么，自然界的氣候變化又是如何影響人體的呢？

四時對人體精神活動的影響。

在醫(yī)學(xué)名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里專門有一篇是討論四時氣候變化對人體精神活動影響的，即《素問·四氣調(diào)神大論篇》。對于此篇，《黃帝內(nèi)經(jīng)直解》指出：“四氣調(diào)神氣，隨春夏秋冬四時之氣，調(diào)肝、心、脾、肺、腎五臟之神態(tài)也。”著名醫(yī)學(xué)家吳鶴皋也說“言順于四時之氣，調(diào)攝精神，亦上醫(yī)治未病也”，所以篇名為“四氣調(diào)神”。這里的“四氣”，即春、夏、秋、冬四時氣候;“神”，指人們的精神意志。四時氣候變化，是外在環(huán)境的一個主要方面;精神活動，則是人體內(nèi)在臟氣活動的主宰，內(nèi)在臟氣與外在環(huán)境間取得統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能保證身體健康。

四時對人體氣血活動的影響。

祖國醫(yī)學(xué)認為外界氣候變化對人體氣血的影響也是顯著的，如《素問·八正神明論》里說：“天溫日明，則人血淖液而衛(wèi)氣浮，故血易瀉，氣易行，天寒日陰，則人血凝位而衛(wèi)氣沉。”意思是說，在天熱時則氣血暢通易行，天寒時則氣血凝滯沉澀。

有關(guān)以上文章為大家介紹了順勢養(yǎng)生法能夠很好的調(diào)節(jié)，大家體內(nèi)的氣血充足，同時促進氣血的活性以及情緒的流動，在調(diào)肝舒氣的同時，又可以達到最終治療的目的。