吐納調息法是怎么樣的呢
隨著現(xiàn)代社會人們對自身健康的關注度越來越高，所以很多朋友都希望在繁忙的工作之余找到一些健康而又簡單的運動方式，這樣才能讓自己擺脫亞健康的狀態(tài)。所以很多朋友都會選擇練習瑜伽，這樣就會學習到吐納調息的方法。因此吐納調息法是怎么樣的呢？面對這個問題，接下來的時間就請朋友們和我一起去討論一下。
悠久的歷史，現(xiàn)存許多古籍中，尤其是道家、醫(yī)家都有很多論述，素有減少、防病治病之信譽，而今國內許多氣功師仍襲沿用。本文擬從這方面作一探討，敬請通道批評指正。
一、六氣訣調息法起源與產(chǎn)生。
六氣訣調息法是以吹、嘻、呵、噓、呬六字，或六種吐氣法稱六字訣調息法。它們起源比較早，從字體上看多為形聲字，其字義都是以呼吸為內涵。道家老子、莊子，分別提出“綿綿若存，用之不勤。”或“？？”或“吹”。“吹？？呼吸，吐故納新……養(yǎng)形之士”。醫(yī)家也說：呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。“(見《素問·上古天真論》)從這些論述中看，古代人已認識到調整不同呼吸，會對人體健身養(yǎng)生有益。《漢武帝內傳》上說：“呼吸吐納可以延年。”《淮南子·精神訓》云：“是故真氣所游，若吹？？呼吸，吐故納新……”，“吸新吐故以養(yǎng)藏，……于以養(yǎng)生。”“眾人無不？？視狼顧，呼吸吐納。”要(見《三國志魏書華佗傳》)馬王堆出土文物《導引圖》、《卻谷食氣》篇都予以充分論述。基于這些認識，梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄》和隋·張湛《養(yǎng)生要集》分別引《服氣經(jīng)》提出：“內氣若有一，吐氣有六。
二、六氣訣調息的應用
此功法的應用，歷代名家說法不一，現(xiàn)將道家、醫(yī)家、佛家的不同之處歸納如下：道家健身養(yǎng)生非常重視“氣”。《服氣經(jīng)》曰：“道者，氣也。保氣則得道，得道則長存。”故他們練六氣訣調息法多結合行氣和導引理論。其表現(xiàn)形式多以服氣、調氣、食氣、閉氣、長息吐氣以及吐納練氣為主。如《攝生篆錄·吐納練氣法》云：“善行氣者內以養(yǎng)生”。《養(yǎng)性延命錄》云“凡行氣以鼻納氣，以口吐氣謂而引之，名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者為吸也。吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬皆出氣也。”由此可見，六氣訣調氣法是以吐氣為主，是六種不同的出氣，是行氣的組成部分，是與納氣相對而言的。
相信隨著上述我們大家的討論，廣大朋友們對于吐納調息法，心中也已經(jīng)有了屬于自己獨特的見解和更熟練的掌握。當然我想告訴大家的是，雖然現(xiàn)代社會的節(jié)奏會比較快，但是朋友們也必須在繁忙的工作之中抽出更多的時間來進行一些簡單的運動，吐納調息法就是非常適合朋友們。
