宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位大師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，向他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。

那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩個(gè)一問(wèn)一答，氣氛親切自然。

聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”意思是說(shuō)，百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。

這就是“百丈竿頭”的由來(lái)，“百丈竿頭”又作“百尺竿頭”。

——《景德傳燈錄·景岑禪師》

【求解驛站】百丈高的竿子。佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高的境界。后來(lái)泛用以勉勵(lì)人產(chǎn)不要滿(mǎn)足于已取得的成就，要繼續(xù)努力，不斷攀登高峰。

【活學(xué)活用】這位老作家衷心希望國(guó)人的文學(xué)創(chuàng)作能夠再接再厲，～。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】做人要有“百丈竿頭，更進(jìn)一步”的積極態(tài)度。有句話(huà)說(shuō)得好：“態(tài)度決定命運(yùn)，選擇決定未來(lái)！”每個(gè)人都有自己的生活方式，都有自己的生活目標(biāo)。但這一切都需要一種積極向上的態(tài)度。保持著積極向上的人生態(tài)度，在你人生低谷時(shí)期才會(huì)早一天迎來(lái)柳暗花明的驚喜；保持著積極向上的人生態(tài)度，在你人生的巔峰時(shí)期，才不致于墮落，失去目標(biāo)，才能夠讓自己孜孜不倦地去追求夢(mèng)想中的生活。

【近義】百尺竿頭、更上一層樓

【反義】每況愈下