三國華歆簡介

華歆（157年—232年1月30日），字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人。漢末三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，后因病去官。后何進征召為尚書郎。官渡之戰時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，“表歆為軍師”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相國，封安樂鄉侯。后改任司徒。魏明帝即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。

華歆歷史年表

公元188年(中平五年)五月，冀州刺史王芬欲廢靈帝、立合肥侯，邀華歆共議廢立。華歆認為王芬難成大事，遂拒絕王芬。事后王芬事敗自殺。華歆舉孝廉，任郎中;因病去官。

公元189年(中平六年)華歆被任為尚書郎。

公元190年(初平元年)董卓遷都。華歆求為下邽令，后因病從藍田到南陽。袁術在南陽，遂收留華歆。華歆勸袁術討伐董卓，袁術不從。華歆辭袁術，東至徐州，任豫章太守。華歆清廉公正、做事有效率，深受百姓愛戴。

公元196年(建安元年)劉繇病卒。劉繇舊部欲奉華歆為主。華歆鑒于自己身為人臣，遂拒絕。

公元199年(建安四年)孫策欲取豫章，遣虞翻勸降華歆。華歆自知無力與孫策戰，遂降。孫策以上賓禮待華歆。后孫策死。

公元200年(建安五年)曹操假天子之命征華歆回朝。孫權意圖將華歆留在江南。華歆道：“將軍當奉天子之命，同時可與曹操結好。”孫權遂遣華歆北上。數千人為華歆送行，共贈送數百金。華歆收下禮金，臨行前將所收之禮一一奉還。同年，曹操封華歆為議郎、參司空軍事。

公元204年(建安十九年)華歆奉曹操命收伏皇后璽綬，并鳩殺二皇子。

公元217年(建安二十二年)六月，華歆任御史大夫。

公元220年(黃初元年)二月，華歆任相國，被封安樂鄉侯。華歆為官清廉，所得俸祿和賞賜多用于接濟朋友、親人、舊故，并為奴仆們安家。同年，華歆任司徒。

公元223年(黃初四年)華歆舉薦管寧。曹丕征用管寧，管寧不從。

公元226年(黃初七年)十二月華歆任太尉，欲讓位于管寧。曹睿不允，征管寧為光祿大夫，管寧不從。

公元230年(太和四年)六月，曹真伐蜀。同年八月，華歆上書：“出兵浪費人力物力，于民有害，于國無利。況且蜀國地勢兇險、易守難攻，太祖、先帝先后討伐，皆出師不利。”并勸諫：“先留心于治道，以征伐為后事。”時逢大雨，曹真舉兵難進。曹睿詔曹真回師。

公元231年(太和五年)十二月，華歆病卒。

兩副歷史面孔

華歆年輕時曾被舉為孝廉，東漢恒帝時累官尚書令，后依歸曹操，官至太尉。歷仕曹操、曹丕、曹叡三代。華歆是漢魏時期政治舞臺上比較活躍的人物，作為漢大臣之一的華歆，參與了漢禪位于魏的改朝換代的重大政治事件。有一出傳統京劇《白逼宮》，說的是曹操挾天子以令諸侯，漢獻帝劉協幽居深宮，皇位不保，乃與伏后商議，草就血詔，囑其父密圖漢賊，曹操獲悉，帶劍入宮，杖斃伏后，毒殺其子。這出戲川劇的名稱叫《血帶詔》，而湘劇的名稱直接就叫《華歆逼宮》。劇中曹操派華歆“勒兵入宮”，華歆“壞戶發壁，牽后出”，他進宮收捕伏后并將她毒死，還把她所生的兩個小皇子殺死，皇后兄弟及親族死者甚多。劇中的華歆好一副奸佞小人形象。

作為戲劇人物的華歆還出現在京劇《受禪臺》（又名《獻帝讓位》）中，劇中的漢獻帝劉協，掛白須，著素衣、手捧玉璽，滿懷喪國之痛，唱腔凄慘；太尉華歆，金冠玉帶，翎羽高挑，按劍逼帝，揮來使去，又是一副奸臣模樣。

歷代對華歆的操守、德行均有不同看法。有不少人因他參與禪位事件，認定他就是個助紂為虐、為虎作倀的奸臣。其實，華歆“逼帝禪位”只停留在戲曲、小說之中，史書并無確切記載，《三國演義》中有“華歆謅事魏，故草次詔，威逼獻帝降之”的段落，很明顯華歆的舞臺形象是根據小說加工塑造的。文人筆記《世說新語》也以華歆故事佐證他德行卑污：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”管寧瞧不起華歆貪慕榮華，以此印證華歆操守不如管寧。

在正史記載中，華歆卻甚有清名。《三國志·華歆傳》記載：華歆做高唐吏時，“議論持平，語不毀人”；他出任豫章太守時“為政清靜不煩，吏民感愛之”。《三國志》還特別談到：華歆在曹丕受漢禪時，并非氣焰囂張，實是面有憂色，曹丕很不滿意，問尚書陳群：“我應天受禪，文武群臣加官進爵，人人莫不歡喜，唯華歆和你不悅，這是何故？”陳群答曰：“我和華歆都是漢朝舊臣，若真像大家一樣興高采烈，得意忘形，或許還會引起你的憎惡吧。”曹丕聽了，遂打消疑慮。王沈著《魏書》說，華歆“性周密，舉動謹慎”。陳壽在《三國志》中也稱道華歆“清純德素”，為“一時之俊偉”。裴松之則贊譽華歆“積德居順，其智可及也”，還評價他“事上以忠，濟下以仁”。史書中還特別提到華歆“素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲”，居三公之位的華歆，家庭生活非常簡樸當是事實。華歆抓捕伏皇后事，見之于《后漢書·獻帝伏皇后傳》。站在漢獻帝角度觀察，華歆是揎袖犯上的打手，罪不容誅。站在曹操的角度看，華歆敢頂住壓力直蹈龍潭，忠實有靠。站在今人的角度看，專制制度中的宮廷斗爭，歷來都是血淋淋的，奉命行事而已，無所謂罪孽或忠勇對于戲劇、小說將華歆塑造成奸臣模樣，當與“漢為正統”以及“尊劉抑曹”的傳統歷史觀念有關。