魏征是哪個(gè)朝代的 對(duì)后人的影響
2012-11-1009：19網(wǎng)友采納
魏征是唐朝有名的諫臣
與唐太宗被譽(yù)為是明君賢臣的代表
魏徵（580年－643年），字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人，又說(shuō)河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國(guó)公，以直諫敢言著稱，是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。
歷史功績(jī)極言直諫
偃革興文
兼聽廣納
知人善任
居安思危
魏徵是唐初卓越的政治家，他剛正不阿，素以有膽有識(shí)、犯顏直諫而著稱，輔弼唐太宗撥亂反正，以成貞觀之治。太宗曾說(shuō)：“為政者豈待堯、舜之君，龍益之佐，自我驅(qū)使魏徵，天下乂安，邊境無(wú)事，時(shí)和歲稔，其忠益如此。”史家曾給予他很高的評(píng)價(jià)，說(shuō)他“身正而心勁，上不負(fù)時(shí)主，下不阿權(quán)幸，中不移親族，外不為朋黨，不以逢時(shí)改節(jié)，不以圖位賣忠”。這并非是諛美之辭。魏徵的名字與貞觀之治將同垂于青史。
李世民與魏征締造了“貞觀之治”，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一面可以“知興替”、“知得失”的鏡子，十分值得借鑒。而魏征在進(jìn)諫時(shí)所用的語(yǔ)言、所作的推斷、所發(fā)揮的理論都成了中國(guó)人文精神的優(yōu)秀遺產(chǎn)。宋、元、明、清以來(lái)，有抱負(fù)的政治家，無(wú)論處于任何地位，都奉為圭臬而予以繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。
尤其是“兼聽則明，偏聽則暗”、“水能載舟、水能覆舟”以及關(guān)于“草創(chuàng)”、“守成”之難易等等，歷代有所為的帝王、君臣均作為經(jīng)典而認(rèn)真記取，并反復(fù)研討，咸均能適用而得到顯著的成效。
魏征進(jìn)諫的奏疏，也被編成《魏鄭公諫錄》而傳世，《貞觀政要》《舊唐書》《新唐書》均有轉(zhuǎn)引。據(jù)說(shuō)，宋仁宗朝的包拯主要是受了魏征的影響，所以也經(jīng)常向宋仁宗趙禎進(jìn)諫。其他名臣進(jìn)諫也都直接或間接受了魏征的影響。魏征進(jìn)諫的文風(fēng)樸質(zhì)，說(shuō)理透徹，層次分明，也都是富于力量的好文章，這又深深影響了宋代陸贄等人的文風(fēng)，影響可謂遠(yuǎn)深之至了。
