裴寂是大唐開國元勛不假，但在唐太宗時期幾次犯法，太宗很想殺了裴寂。唐太宗對侍臣們說：“寂有死罪者四：位為三公而與妖人法雅親密，罪一也;事發(fā)之后，乃負(fù)氣稱怒，稱國家有天下，是我所謀，罪二也;妖人言其有天分，匿而不奏，罪三也;陰行殺戮以滅口，罪四也。我殺之非無辭。議者多言流配，朕其從眾乎。”

要了解太宗的這段口諭，首先了解下裴寂和法雅之間的事情。有個名叫法雅的和尚，過去曾自由出入皇宮和東宮，是李淵和李建成的紅人。在玄武門之變后，李世民即位，自然法雅的光輝時代也一去不返了。法雅被禁止出入宮廷，心中十分怨恨，經(jīng)常對一些熟人發(fā)牢騷。可是誰都知道李建成的時代一去不復(fù)返了，經(jīng)常聽到法雅說這些話，那都是大逆不道。于是有人就到官府去告發(fā)，官府立刻把法雅抓起來訊問。在訊問時，法雅交代他說的很多誹謗朝廷的話，裴寂都知道，于是裴寂也被帶到官府接受調(diào)查。裴寂當(dāng)然不承認(rèn)，法雅卻一口要定裴寂就是知道。于是朝廷就罷免了裴寂的官職，還削掉裴寂一半的封邑，不許裴寂留在京城。裴寂很不服氣，就去找唐太宗理論。裴寂不知道事情的輕重，自然是無功而返。

這個法雅和裴寂一樣都是李淵和李建成的心腹。當(dāng)李世民即位之后，第一要清理的就是李建成的手下。雖然，李世民對魏征非常客氣，但是魏征只是個例外，對其他李建成的屬下就毫不留情了，只要不向自己效忠，就用各自手段去打壓。法雅雖然是為佛教的大師，但是在政壇上只是微不足道的小人物，下面的官員自然想借法雅之口，釣上幾條大魚。看法雅之后一口要定裴寂知道自己的妖言，就可以看出是受了官府的脅迫了。官員們知道裴寂也有關(guān)聯(lián)立刻上報李世民。李世民本來就對裴寂有諸多不滿，當(dāng)然借題發(fā)揮了。

裴寂央求太宗讓自己留在京城，并說起自己當(dāng)年的種種功勞。確實，在李淵時代，李淵曾經(jīng)當(dāng)著滿朝的大臣的面拉著裴寂的手說：“要是沒有愛卿，我怎么能有天下！”裴寂儼然成為興唐第一功臣。當(dāng)年李世民不好說什么，現(xiàn)在李淵倒了，李世民做了皇帝，當(dāng)然要為自己正名。

李世民說：“按你的真才實學(xué)和功勞，不可能有今天這么高的地位！只不過因為先帝念你對皇家有功，才使你位居首輔。其實，先帝在位時，政治法律方面紕漏謬誤極多，地方官吏辦事松弛、施政紊亂，你是朝廷宰輔，你難道就沒有責(zé)任？但我還是念當(dāng)年我們之間的舊情，不對你施以極刑，讓你回歸故里，你還有什么不滿意的呢？”

在李世民看來，興唐第一功臣當(dāng)然是自己，其次是劉文靜，再其次才是裴寂。裴寂處處宣揚沒有他，就沒有大唐天下，那是貪天之功，罪大惡極。至于李世民批評裴寂處理政務(wù)有很多失誤，卻是欲加之罪。就算是和在李淵時代，李世民也是朝中說一不二的重要人物。雖然說裴寂和李淵交情莫逆，但是大政方針還是要李淵拍板，李世民支持。李世民如此說的真正目的，是要大范圍的否定自己的父親。李淵有很多事情都處理不當(dāng)，這樣就可以讓世人理解，李淵沒有冊立李世民為太子，也是李淵荒悖的延續(xù)，對李世民登基自然也會更多一些理解和支持。

在裴寂回歸故里蒲州不久，有個居住在汾陽的狂生，名叫信行，經(jīng)常向裴寂家的仆人說：“你們家裴公有天分，是帝王之相。”估計此人不了解朝局，還以為裴寂是在一人之下萬人之上風(fēng)光無限的李淵時代。此人更不了解李世民，還以為在大唐安天下十余年后，還可以興兵作亂。仆人把這些話告訴給裴寂，裴寂不但不高興，反而嚇得半死。悄悄命人去殺了這個信行的狂生，免得連累自己，甚至又命心腹恭命把也聽過這些話的仆人殺死。可是恭命和那個仆人關(guān)系不錯，不但沒去殺，反而讓那個仆人藏了起來。在后來，恭命偷盜了裴寂的上百萬錢逃跑，裴寂到處追捕他，恭命就跑到朝廷去告發(fā)裴寂。裴寂就被二度接受審查。

這次唐太宗不想放過裴寂，他列舉的四大罪狀中，“恚稱國家之興皆其所謀”是李世民最不能容忍的。但是朝廷大臣很多想李世民求情，包括李世民的一些近臣。最主要的原因就是裴寂是大唐開國元勛，殺裴寂有損李世民的名聲。

這點李世民當(dāng)然清楚。在即位的第二年，李世民去南郊祭祀，命令裴寂和長孫無忌同他共坐一輛車。裴寂很惶恐，表示不敢同坐。李世民說：“你有輔佐我李唐建國的大功勞，而長孫無忌也能盡全力幫助王室，除了你們兩個人，誰還有資格和我同乘一輛車？于是裴寂只能上車。

在此時，李世民即位不久，人心未附，何況是舉行祭祀，天下臣民多少眼睛關(guān)注著！李世民對裴寂的優(yōu)待，想必讓很多當(dāng)年擁護(hù)李建成的人長舒一口氣。可是這樣做并非是李世民的真心，一旦屁股坐穩(wěn)，李世民就開始清算了。

在高祖李淵時代，曾經(jīng)議定太原起兵的功勞，前三名是李世民、裴寂、劉文靜，之后是長孫順德、劉弘基、竇琮、柴紹、唐儉始，殷開山、劉世龍等一共十四人。而在太宗李世民時期，曾經(jīng)重新排定太原起兵的功臣名次，以劉文靜第一，裴寂第二，之后是長孫無忌、王君廓、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦。原來的第三名(李世民忽略)長孫順德變成了第八名，之后是柴紹、羅藝、趙郡王孝恭、侯君集、張公謹(jǐn)、劉師立，李績、劉弘基等四十四人。李淵時代排名第四的劉弘基很慘，落到了十六名。為什么會有這樣的變化？很簡單，一朝天子一朝臣，一些親李淵李建成的人被李世民的親信擠到了后面。從古到今，政壇上最看重的就是站好隊，跟對人。其他人品，才學(xué)都是次要的。