宇文邕，中國南北朝北周皇帝，武川人，宇文泰第四子，明帝宇文毓之弟，560年，權臣宇文護毒死明帝，在明帝臨終遺照下即位為帝。

1、鞏固皇權，誅殺暴臣

自560年宇文邕即位后，他就知曉宇文護的為人。宇文護內心的想法，可謂是“司馬昭之心路人皆知”。宇文護，西魏時，任大將軍、大司馬。所以他可以說是開國元勛。北周開國皇帝宇文覺就是在宇文護的支持和幫助下才當上皇帝的。后來宇文護又架空了宇文覺，另立了明帝宇文毓，大權實際上已經旁落到宇文護手中。他也一直想要當皇帝，只是礙于六大柱國的監視和百官的非議。

宇文邕即位之后，深知宇文護的勢力已經形成，自己的哥哥明帝的前車之鑒也擺在那里，所以他表明上對宇文護是畢恭畢敬，沒有絲毫不滿之意，也正因為宇文邕的尊敬，宇文護表面上也對武帝宇文邕畢恭畢敬，但暗地里卻時常要挾威逼，大有“挾天子而令諸侯”的架勢。這使宇文邕下定決心要殺掉他。

572年，宇文護自同州返回長安后，宇文邕和他一起來面見太后，武帝一邊走，一邊說：“太后春秋高，嗜酒，雖屢勸，不應，兄今入朝，愿且啟請”。說著說著，有從懷中掏出了一篇《酒誥》交給宇文護，請其于此面見太后，進行勸說。宇文護聽完后，便聽從了宇文邕的安排，向太后讀《酒誥》。正讀之時，武帝突然舉起玉玨向其砸去。宇文護頓時跌倒在地，一旁的宦官見狀，趕忙抽刀動手，但由于心生膽怯，連砍幾刀都未切中要害。一旁的太后親弟弟衛公也見狀動手，才聯手殺了宇文護。

宇文護死后，周武帝逐步的奪取了北周的政權，并開始了一系列的改革，希望能使北周富強起來。

2、發起滅佛運動

南北朝時期，佛教興盛，北周身為北方大國且地近西域，自然也是佛教的興盛地。北周開國皇帝宇文覺和宇文毓都信仰佛教，武帝宇文邕開始也信仰佛教，但后來認為佛教太過興盛，已經極大的制約了國力的增長，且武帝立誓要消滅北齊，為了迅速增強國力，武帝決定“求兵于僧侶之間，取地于塔廟之下”。

574年，他下詔禁斷佛、道兩教，把僧侶地主的寺廟、土地、銅像、資產全部沒收，以充軍國之用，近百萬的僧侶和寺院所屬的僧戶、佛圖戶編入戶籍，青壯年收入府兵，北周借此獲得了大量的土地，錢財，極大地充實了軍用物資，為消滅北齊提供了物質條件。

3、統一北方

宇文邕是一位很杰出的軍事家，575年和576年，北周兩次出兵伐齊，第一次因為武帝突然患病，且北齊援兵趕到，故未達到作戰目的。第二次出兵，周武帝集中了14萬5千人，親自率領攻打晉州，很快破城，使北齊感到驚慌。同年，雙方在平陽展開激戰。周軍再度破城。此時，正趕上北齊后主高緯率領大軍在附近狩獵，立刻率軍趕到，武帝也在一個月后率領周軍主力趕到。本來一場規模較小的戰斗一下子變成了周齊的主力對決。

此時，周軍內部一片求戰之聲，北齊內部卻戰和不定，齊后主高緯詢問群臣意見，卻有人提出：“你們都是天子，他們遠道而來，我們怎么能守塹示弱呢？”這本是一條可笑的意見，但高緯卻“欣然納之”。

本來武帝就想進攻，但苦于齊軍廣設地塹。現在齊軍自己填了地塹，不禁大喜，立刻揮軍進攻，高緯見狀，竟落荒而逃，結果齊軍陣腳大亂，連戰皆潰，傷亡慘重，“軍資甲仗，數百里間，委棄山積”。平陽之戰，齊軍主力被擊潰，齊國以經走向崩潰了，第二年，周軍俘獲高緯，北齊滅亡。

北齊滅亡后，武帝積極吞并、消化北齊領土，維護統治秩序，并在原北齊境內實行滅佛政策。武帝雄心勃勃，準備在安定北方后南下滅陳，卻在578年時一病不起，最后撒手人寰，時年35歲。他的離世，留給了后人無盡的思考和惋惜，似乎注定了北周無法統一全國。