夏帝孔甲（前1745--1737）元年甲子，在位9年。夏朝第16代帝王。夏帝不降之子。

夏王孔甲，不降子，扃侄，扃子廑繼王位后病死，由他繼位。孔甲在位期間，肆意淫亂，是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國勢更衰落，逐漸走向崩潰。所以《國語？周語下》說：“孔甲亂夏，四世而隕。”他沉湎于歌舞美酒之中，又篤信鬼神。孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好國家，就沒有傳位給他，而內(nèi)禪給扃，扃死后傳位于子廑，廑死，才又由孔甲繼位。在位9年，病死，葬于三崤山。《紀年》作：居西河，九年亡。《今本竹書紀年》孔甲甲子在位九年。

夏王孔甲，生卒年不詳，不降子，扃侄，扃子廑繼王位后病死，由他繼位。在位31年，病死，葬于今北京市延慶縣東北三崤山。

孔甲在位期間，肆意淫亂，是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國勢更加衰落，逐漸走向崩潰。所以《國語？周語下》說：“孔甲亂夏，四世而隕。”他沉湎于歌舞美酒之中（傳說他是一種叫做“東音”的樂調(diào)的創(chuàng)始人），又篤信鬼神。

孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好國家，就沒有傳位給他，而內(nèi)禪給北扃，扃死后傳位于子廑，廑死，才又由孔甲繼位。他是一位胡作非為的殘暴昏君。

然對于孔甲，也有一些不同看法，例如清代的梁玉繩認為：說孔甲淫亂，出于《左傳》，“有夏孔甲擾于有帝，帝賜之乘龍河、漢各二”，這段話里面，并非說孔甲品德敗壞，反而得到了天帝的嘉獎。《史記》、《國語》說孔甲“淫亂德衰”，是誤解了“擾”字的含義。擾，即拜會的禮貌用語，而非“侵擾”之意。《國語》不可盡信，例如說，“帝甲亂商，七世而殞”，實則祖甲賢明，并非亂君。對于孔甲的惡評，亦當做如是觀。

史載傳說

古籍《左傳》中記載了劉累御龍的故事，故事的內(nèi)容大致如下：夏朝建立以后，在孔甲統(tǒng)治時期，孔甲好事鬼神，常常玩弄鬼神概念欺騙百姓。傳說上天曾賜給孔甲河龍二條，漢龍二條，分別為一雄一雌，由于孔甲不會喂養(yǎng)，就到處尋找會喂養(yǎng)龍的人。

當時有個人叫劉累，為了討好孔甲，求得官職就自動到孔甲那里為他喂養(yǎng)那四條龍，孔甲對此非常高興，不但嘉獎了劉累，還賜劉累為御龍氏。劉累在為孔甲飼養(yǎng)天帝所贈的四條龍的過程中，非常盡心盡力，但畜龍在當時條件下十分困難，稍有不慎就可能出問題，四條龍喂死任何一條都是掉腦袋的大事，對此劉累十分清楚，工作起來廢寢忘食，但是不幸之事還是發(fā)生了。有一天早晨劉累起來喂龍時，發(fā)現(xiàn)其中的一條雌龍死了，怎么向孔甲王交待呢？費盡苦心的劉累終于想出了一個辦法，何不將死龍做成野味獻給孔甲王呢？這可如何是好？說不定還能得到一大堆賞賜呢！于是劉累就將死龍做成肉羹獻給了孔甲，

孔甲吃后感覺味道特別，心里高興竟然又賞賜給劉累大量珠寶財物，死龍一事暫時隱瞞過去了。然而事過不久，孔甲要看龍的表演，劉龍為了蒙混過關(guān)，每次只讓兩條龍上場，留下一條龍輪換，這樣竟又應(yīng)付了一段時間。過了不久，孔甲突然要求四條雌雄巨龍一同上場表演，劉累見勢不妙，只有走為上策了。他攜帶舉家老小逃到了河南省魯山縣一帶隱居下來，其后代繁衍生息，成為河南劉姓最早的一支。

孔甲好龍

夏后氏孔甲田于東陽黃山。天大風，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或日：“后來，是良日也，之子是必大吉。”或日：“不勝也，之子是必有殃。”后乃取其子以歸，日：“以為余子，誰敢殃之？”子長成人，幕動坼□，斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲日：“嗚呼！有疾，命矣夫！”乃作為“破斧”之歌，實始為東音。(《呂氏春秋·音初》)