大家都知道，一般人要是被選進(jìn)宮里當(dāng)妃子，基本上就不可能再出來(lái)了。但是，要是有一個(gè)妃子兩次被趕出后宮，還能兩次再回去，大家可能都會(huì)覺(jué)得很新鮮。事實(shí)上，天寶年間，楊貴妃就曾經(jīng)兩次因?yàn)楦星榧m紛被唐玄宗送回娘家，可是難得的是，楊貴妃不僅又重新回到了后宮，還因此奠定了六宮專(zhuān)寵的地位，成就了一段著名的愛(ài)情佳話。這是怎么回事呢？

唐玄宗將兒媳楊玉環(huán)納入后宮，封為貴妃，比照皇后對(duì)待。對(duì)于這個(gè)費(fèi)了那么多周折才得到的妃子，唐玄宗也是寵愛(ài)有加。有一次，唐玄宗在宮里賞著名花，喝著美酒，再看看貴妃，他心滿(mǎn)意足地說(shuō)了一句：我得到貴妃，就好像得到一個(gè)寶貝一樣啊。還因此譜了一首曲子叫《得寶子》。但是，日子過(guò)久了，再好的伴侶也難免會(huì)有磕磕碰碰，就在天寶五載，也就是玄宗冊(cè)立楊貴妃之后不到一年，他們兩個(gè)之間的第一次感情風(fēng)波發(fā)生了。

一、第一次出宮

這一年的七月，唐玄宗因?yàn)闂钯F妃“妒悍不遜”，一怒之下，把楊貴妃打發(fā)回娘家了。誰(shuí)都知道，皇帝后宮美人無(wú)數(shù)，彼此嫉妒也是后妃的常態(tài)。那么，讓楊貴妃如此嫉妒的人是誰(shuí)呀？有從小看戲聽(tīng)故事的經(jīng)驗(yàn)，好多人肯定會(huì)說(shuō)，是不是那個(gè)叫梅妃的女人啊。這個(gè)梅妃又是何許人呢？根據(jù)《梅妃傳》的記載，梅妃姓江，叫采蘋(píng)，是福建人。她入宮比楊貴妃還早呢。當(dāng)年武惠妃去世，唐玄宗不是悶悶不樂(lè)嗎？高力士就到全國(guó)給他海選美女，還沒(méi)選到楊玉環(huán)呢，先在福建發(fā)現(xiàn)江采蘋(píng)了。江采蘋(píng)不光長(zhǎng)得漂亮，也是個(gè)才女，九歲就能背《詩(shī)經(jīng)》，長(zhǎng)大了更是擅長(zhǎng)詩(shī)賦。因?yàn)橛形幕员容^風(fēng)雅，特別喜歡清麗脫俗的梅花，把自己屋子周?chē)挤N上了梅數(shù)，所以唐玄宗才管她叫梅妃。梅妃剛?cè)雽m的時(shí)候也特別得寵，但是，后來(lái)?xiàng)钯F妃不是來(lái)了嗎？一山難容二虎，兩個(gè)人之間難免就彼此嫉妒起來(lái)了。這兩個(gè)美女長(zhǎng)得一肥一瘦，就開(kāi)始彼此進(jìn)行人身攻擊，楊貴妃管梅妃叫梅精，梅妃管楊貴妃叫肥婢。當(dāng)然，斗到后來(lái)，楊貴妃逐漸占了上風(fēng)了，梅妃也就逐漸被冷落。可是，唐玄宗不是風(fēng)流天子嗎？偶爾舊情難忘，又去私會(huì)梅妃，結(jié)果讓楊貴妃抓了個(gè)正著，對(duì)唐玄宗連損帶挖苦，這才把唐玄宗惹惱了的。

是不是這么回事呢？盡管有無(wú)名氏的《梅妃傳》傳世，盡管《全唐詩(shī)》里還收了一首詩(shī)，名字叫《一斛珠》，號(hào)稱(chēng)是梅妃所作，盡管梅妃的故事在民間流傳很廣，但是，我還是要說(shuō)，它恐怕不是真的，梅妃這個(gè)人根本就不存在。為什么呢？首先，從文獻(xiàn)上講，無(wú)論是兩《唐書(shū)》、《資治通鑒》等等官方文獻(xiàn)也好，還是唐朝的筆記小說(shuō)也好，都沒(méi)有關(guān)于梅妃的只言片語(yǔ)，所謂梅妃最早的記載最早出現(xiàn)在南宋，這時(shí)候距離唐玄宗時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了幾百年，編故事的可能性很大。其次，按照《梅妃傳》的記載，梅妃不僅自己長(zhǎng)得瘦弱，而且還特別瞧不起長(zhǎng)得胖的，管楊貴妃叫肥婢。可是，大家都知道，唐朝喜歡的就是楊貴妃那樣豐滿(mǎn)艷麗的女人，至于瘦弱文雅的美人是到宋朝才開(kāi)始受人追捧的。梅妃要真是生在唐朝，恐怕得下功夫增肥，怎么還會(huì)有心情罵別人肥呢！第三，按照《梅妃傳》的說(shuō)法，武惠妃死后，梅妃得寵。可是，假如唐玄宗的感情空白已經(jīng)被梅妃填補(bǔ)上了，那他還冒那么大的道德風(fēng)險(xiǎn)奪兒媳婦干嗎？這樣看來(lái)，所謂梅妃的故事并不可信，她不過(guò)是宋朝人為了和楊貴妃作對(duì)比而發(fā)明的文學(xué)形象，就像有西施就有東施一樣，是文學(xué)想象的產(chǎn)物。既然這個(gè)人根本不存在，那當(dāng)然也就談不上讓楊貴妃嫉妒了。

那楊貴妃嫉妒的對(duì)象既然不是梅妃，又會(huì)是誰(shuí)呢？我覺(jué)得，她嫉妒的恐怕并不是哪個(gè)人，而是唐玄宗的花心。唐玄宗不是風(fēng)流天子嗎？他當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)有楊貴妃了，但是，得隴望蜀，還想要更多的美人。怎么樣才能把天下的美女都羅致到自己的后宮里呢？唐玄宗設(shè)置了一個(gè)職業(yè)，叫做花鳥(niǎo)使，由宦官擔(dān)任，專(zhuān)門(mén)到民間搜索漂亮的大姑娘、小媳婦往宮里送。眼看著美人今天來(lái)幾個(gè)，明天來(lái)幾個(gè)，楊貴妃可受不了了。因?yàn)槿绻实酃潭ㄏ矚g哪一個(gè)，這競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手還比較單一，可以研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行防范打擊。可是，如果每天來(lái)這么幾個(gè)，這就等于所有人都成了潛在的敵人，天天防賊比天天做賊還累，這才讓楊貴妃發(fā)脾氣了。

但是，不管她嫉妒的是誰(shuí)吧，反正楊貴妃發(fā)火了。這樣一來(lái)，玄宗也生氣啊，我好歹也是皇帝，后宮佳麗三千人是應(yīng)該的。當(dāng)年武惠妃那么得寵，唐玄宗不是照樣生了三十個(gè)兒子、三十個(gè)女兒?jiǎn)幔靠梢?jiàn)沒(méi)少尋花問(wèn)柳。怎么到你楊貴妃這里就不行了呢！你一個(gè)妃子，難道還敢管皇帝不成！唐玄宗生氣了，怎么處理這個(gè)不懂事的妃子呢？他下令，把楊貴妃送回娘家！可是，楊貴妃的親生父親和養(yǎng)父都早死了，哪里算是娘家呢？楊玉環(huán)還有一個(gè)堂哥叫楊銛。既然父親死了，那么長(zhǎng)兄如父，哥哥家就是娘家，送他們家去了。自從楊貴妃得寵之后，哥哥楊銛可沒(méi)少沾光，官至三品，現(xiàn)在看妹妹被送回來(lái)了，楊銛可傻眼了，這是什么意思啊？皇帝休妻了？

楊家這里慌成一團(tuán)，唐玄宗那里呢？他也慌了。心慌啊。氣頭上把楊貴妃送走了，可是送走之后呢？唐玄宗一下子又覺(jué)得身邊空下來(lái)了。楊貴妃在的時(shí)候，他背著貴妃跟那些宮娥偷偷調(diào)情，倒是充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)的快樂(lè)，現(xiàn)在楊貴妃一走，他可以大大方方地寵幸任何一個(gè)美人了，他反倒覺(jué)得沒(méi)意思了。武惠妃剛死的時(shí)候那種凄涼孤寂的感覺(jué)又回來(lái)了，他受不了了。人不是早晨送走的嗎？眼看到了中午，該吃飯了，宦官把御饌端了上來(lái)，唐玄宗哪里吃得下去啊！不吃飯還不要緊，要命的是，他看周?chē)l(shuí)都不順眼了。這可苦了身邊伺候的宦官了，也不知哪句話哪個(gè)動(dòng)作就會(huì)惹惱皇帝，怎么做都不對(duì)，一會(huì)就挨一頓鞭子，嚇得小宦官都不敢到皇帝身邊來(lái)了。這怎么辦呢？高力士是老奴才呀，最明白玄宗的心意了。眼看著皇帝如此煩躁不安，他知道，皇帝這是后悔了。但是，礙于面子，又不好意思說(shuō)出來(lái)。這時(shí)候就缺一個(gè)人來(lái)轉(zhuǎn)圜。怎么辦呢？高力士就上奏唐玄宗：貴妃剛打發(fā)出去，她哥哥家肯定也沒(méi)有來(lái)得及預(yù)備接待，這一回家肯定是衣食不周啊，不如把貴妃院里的所有陳設(shè)、玩物都送到楊銛家吧？算是投石問(wèn)路，探探皇帝的口風(fēng)。唐玄宗心里正惦記著楊貴妃呢，聽(tīng)高力士一說(shuō)，正中下懷，馬上同意。一共送了多少東西過(guò)去啊？《資治通鑒》記載，足足送了一百多車(chē)。這還不算，唐玄宗當(dāng)時(shí)不正吃午飯嗎？他對(duì)高力士說(shuō)了，光送用的東西哪行啊，把我的御饌分一半，也給貴妃送去吧。高力士一看唐玄宗就這點(diǎn)出息，心里簡(jiǎn)直笑翻了。既然皇帝的態(tài)度已經(jīng)清清楚楚，那接下來(lái)高力士就知道該怎么辦了。

吃完飯，再磨蹭一會(huì)不就到晚上了嗎，皇帝今天已經(jīng)沒(méi)吃好飯了，總不能再睡不好覺(jué)吧。這時(shí)候，高力士又上奏了，說(shuō)貴妃在家閉門(mén)思過(guò)已經(jīng)一天了，想來(lái)對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。懲罰不是目的，教育才是目的，既然教育的目的已經(jīng)達(dá)到，還是請(qǐng)皇帝把貴妃迎回來(lái)吧。別看唐玄宗當(dāng)時(shí)在朝廷里聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)了，對(duì)高力士這個(gè)提議他可是從諫如流，馬上采納。那怎么接回來(lái)呢？唐朝可還是實(shí)行宵禁制度的，一到晚上，宮門(mén)也關(guān)了，各坊的坊門(mén)也關(guān)了，誰(shuí)也不許到處走動(dòng)。這難不倒唐玄宗，他親自批條子，讓禁軍去接，皇帝的禁軍執(zhí)行公務(wù)，什么門(mén)敢不給開(kāi)呀！可能有人要說(shuō)，這么興師動(dòng)眾干什么呀，等第二天早晨再接不也一樣嗎？可是，唐玄宗當(dāng)時(shí)可是度日如年啊，一分鐘也不想多等了，再說(shuō)了，他也害怕等到天亮。趁著天黑迎回來(lái)，就算是丟臉，也只有宦官、禁軍這些自己人知道;要是大白天去迎，不是天下人都知道了嗎？剛剛把人送回去就又迫不及待的接回來(lái)，唐玄宗也丟不起這個(gè)面子。

皇帝派人去接，就等于已經(jīng)先認(rèn)錯(cuò)了，楊貴妃怎么表示啊？根據(jù)《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》的記載，她回宮之后，“伏地謝罪”，也主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)了。玄宗一看，這不是給我面子嗎？更加高興了，趕緊一把拉起來(lái)，安慰了好半天。楊貴妃除了有堂哥之外，不是還有三個(gè)姐姐嗎？眼看著皇帝和妃子和好如初，第二天，這三個(gè)姐姐作為娘家人，趕緊跑來(lái)祝賀。玄宗一看更是高興得不得了。當(dāng)即下令，賞賜楊貴妃的三個(gè)姐姐每年一百萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)脂粉！不光是娘家姐姐沾光，身邊的宦官也跟著沾光了。按照《舊唐書(shū)》的記載，“帝驟賜左右不可貲”。頭一天看左右誰(shuí)都不順眼，沒(méi)事就暴打一頓，今天到好，看誰(shuí)都高興，撒錢(qián)都撒到手軟了。這還不算，楊貴妃不是因?yàn)榛实壅鞆拿耖g往宮里海選美女才吃醋的嗎？玄宗也認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，從此痛改前非吧，眼睛只看貴妃一個(gè)人，再不拈花惹草了。按照《資治通鑒》的說(shuō)法，就是“自是恩遇愈隆，后宮莫得進(jìn)矣”。這一下，后宮里其他的妃嬪可就倒霉了。本來(lái)，雖然后宮得寵比中彩票還難，但至少還有個(gè)盼頭。現(xiàn)在楊貴妃專(zhuān)寵，她們連希望都沒(méi)有了。最可憐的是那些剛剛被花鳥(niǎo)使選進(jìn)來(lái)的美人，連皇帝長(zhǎng)什么樣子都不知道，直接就給打發(fā)到各處行宮看房子去了，一生再也沒(méi)有出頭之日。但是，楊貴妃也好，唐玄宗也好，他們可不管這些。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這次吵架只是感情的一支催化劑罷了。兩個(gè)人吵架誰(shuí)贏了？表面上看玄宗和妃子是對(duì)賠不是，平分秋色，但其實(shí)明眼人一眼就看出來(lái)了，是玄宗更離不開(kāi)楊貴妃啊，面子也不要了，錢(qián)也賞了，錯(cuò)誤也改了，為了討妃子一笑，玄宗容易嗎！

二、第二次出宮

可是，人總是好了傷疤忘了疼，錯(cuò)誤也總是犯了再改，改了再犯。四年之后，唐玄宗天寶九載二月，唐玄宗又一次把楊貴妃送回娘家了。這次又為了什么呢？《資治通鑒》只寫(xiě)了簡(jiǎn)單的六個(gè)字“楊貴妃復(fù)忤旨”。到底什么才叫忤旨呢？有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法認(rèn)為，這一次，不是唐玄宗花心，而是楊貴妃出軌了！怎么回事呢？《楊太真外傳》記載，說(shuō)天寶九載二月的一天，楊貴妃偷偷地吹唐玄宗的大哥寧王的紫玉笛，被唐玄宗看見(jiàn)了。可能有人不明白，吹寧王的笛子有什么了不起的？其實(shí)，這吹笛子不過(guò)是古代人一種含蓄的說(shuō)法，它的真實(shí)意思就是楊貴妃和寧王的關(guān)系不尋常！關(guān)于這一點(diǎn)，唐朝詩(shī)人張祜寫(xiě)得就更露骨了。他有一首詩(shī)叫《寧哥來(lái)》：“日映宮城霧半開(kāi)，太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹(shù)，不信寧哥回馬來(lái)。”什么意思呢？霧氣蒙蒙的宮城里，楊貴妃站在珠簾之下想心事，但是又怕被人猜到。可是，越怕人知道的事情越瞞不住。這時(shí)候，一個(gè)宮里的小丑黃翻綽就跟楊貴妃開(kāi)玩笑，往西邊一指，說(shuō)：寧王來(lái)了！楊貴妃雖然不信，但是還是忍不住往西邊看，寧哥是不是真的又回來(lái)了？要知道，寧王李憲可是唐玄宗的大哥，要是愛(ài)妃居然和他有染，唐玄宗當(dāng)然無(wú)法忍受。但是，它是不是真的啊？根本不可能。為什么呢？因?yàn)榈教鞂毦泡d的時(shí)候，寧王李憲已經(jīng)死了十年了。我們講過(guò)，寧王是開(kāi)元二十九年年底去世的，當(dāng)年楊貴妃的前夫壽王李瑁小的時(shí)候曾經(jīng)被寧王撫養(yǎng)，所以還特地打報(bào)告要求給寧王服喪。這些都是有據(jù)可查的信史。現(xiàn)在，時(shí)隔十年，楊貴妃怎么會(huì)跟一個(gè)死人有染呢！

這種解釋不可能了，還有別的解釋嗎？另外一種說(shuō)法認(rèn)為，這次楊貴妃忤旨，純粹是她姐姐惹的禍。楊貴妃不是有三個(gè)姐姐嗎？各個(gè)長(zhǎng)得美艷絕倫，可惜沒(méi)有妹妹這樣的好運(yùn)氣，都年紀(jì)輕輕就嫁了人，又年紀(jì)輕輕就守了寡。楊貴妃得寵之后，可憐三個(gè)姐姐，就把她們接到長(zhǎng)安來(lái)了。唐玄宗不是寵愛(ài)楊貴妃嗎？愛(ài)屋及烏，對(duì)三個(gè)大姨子也都高看一眼，特許她們隨便出入宮門(mén)。還把三人都封為一品的國(guó)夫人。其中，老大封為韓國(guó)夫人，老二封為虢國(guó)夫人，老三成為秦國(guó)夫人。這三位夫人之中，虢國(guó)夫人最漂亮，也最放蕩。當(dāng)時(shí)一般貴夫人出門(mén)不都是作車(chē)嗎？只有她與眾不同，偏要騎馬。唐玄宗也是個(gè)有豪情的皇帝，一個(gè)美人“不愛(ài)紅妝愛(ài)武裝”，在他眼里也就有了獨(dú)特的魅力。

我們剛才不是講詩(shī)人張祜寫(xiě)了一首詩(shī)諷刺楊貴妃和寧王有染嗎？其實(shí)，他還寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，暗示唐玄宗跟這個(gè)大姨子不一般呢。這首詩(shī)的名字叫做《集靈臺(tái)》：“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門(mén)。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊”。玄宗皇帝見(jiàn)慣了濃妝艷抹的美人了，虢國(guó)夫人偏偏不施脂粉，素面朝天，要是對(duì)自己的魅力沒(méi)自信，誰(shuí)敢這么做呀？所以，也有人懷疑，唐玄宗對(duì)大姨子也有了非份之想。這個(gè)想法有沒(méi)有合理性呢？也懸。首先，這種說(shuō)法的直接源頭就是張祜那首詩(shī)。而張祜一會(huì)說(shuō)楊貴妃跟寧王有染，一會(huì)又說(shuō)唐玄宗跟虢國(guó)夫人關(guān)系不一般，簡(jiǎn)直就像個(gè)小報(bào)娛記，專(zhuān)門(mén)制造緋聞，唯恐天下不亂，他的話可信度不高。其次，如果這個(gè)事情可靠，事后虢國(guó)夫人的地位肯定非常尷尬，當(dāng)年武則天發(fā)現(xiàn)自己的外甥女和丈夫唐高宗有染，不就把外甥女給毒死了嗎？楊貴妃雖然未必像武則天那樣毒辣，但是也一定會(huì)有所表示。可是事實(shí)上，整個(gè)天寶期間，楊貴妃姐妹之間的關(guān)系一直非常親密，這也反證出虢國(guó)夫人和玄宗之間的清白。第三，虢國(guó)夫人確實(shí)有情夫，只不過(guò)不是唐玄宗，至于是誰(shuí)，我們以后還要說(shuō)到。這樣看來(lái)，所謂虢國(guó)夫人奪愛(ài)的說(shuō)法也不成立了。

既然現(xiàn)成的兩種解釋都不成立，那楊貴妃究竟是因?yàn)槭裁粹柚嫉哪兀课蚁耄瑢m闈密事的神秘性就在這里，真實(shí)原因可能永遠(yuǎn)是個(gè)謎了，但是，有一點(diǎn)可以肯定，就是這次楊貴妃的過(guò)錯(cuò)比較大。為什么呢？從唐玄宗的態(tài)度就可以看出來(lái)了。上一次出宮的時(shí)候，玄宗不是吃不下飯，睡不著覺(jué)，當(dāng)天就把楊貴妃接回來(lái)了嗎？可是這次，唐玄宗似乎很是沉得住氣，送回去之后，再?zèng)]什么表示了。這下子，楊家可著了急了。要知道，當(dāng)時(shí)楊家滿(mǎn)門(mén)富貴，不就靠著貴妃嗎？如果貴妃失寵了，他們不也得樹(shù)倒猢猻散嗎？怎么辦呢？眼看皇帝在氣頭上，娘家人不好出面，找個(gè)說(shuō)客吧。找誰(shuí)呢？當(dāng)時(shí)有一個(gè)戶(hù)部郎中叫吉溫，伶牙俐齒，心機(jī)深沉，是個(gè)八面玲瓏的家伙。楊家就托他去游說(shuō)唐玄宗了。怎么游說(shuō)呢？吉溫跟唐玄宗說(shuō)：“婦人識(shí)慮不遠(yuǎn)，違忤圣心，陛下何愛(ài)宮中一席之地，不使之就死，豈忍辱之于外舍邪？”楊貴妃是個(gè)女人，頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短，陛下想殺就殺，沒(méi)有問(wèn)題。但是，她畢竟是一個(gè)妃子，你就是讓她死也得在宮里死，怎么忍心讓她在外面忍受羞辱呢？吉溫這話說(shuō)得有沒(méi)有水平啊？太有水平了。一下子就把內(nèi)外的界限劃出來(lái)了。楊貴妃相對(duì)你唐玄宗是內(nèi)人，就算處理也要在內(nèi)部處理，怎么可能讓她流落在外面呢？果然，唐玄宗一聽(tīng)吉溫這樣說(shuō)，大為感動(dòng)，又繃不住了。趕緊派一個(gè)宦官去看楊貴妃。而且，跟上次一樣，還是把御饌分了一半給楊貴妃送去。可能有人會(huì)說(shuō)，唐玄宗是不是上輩子沒(méi)吃過(guò)飯啊？總是把吃飯看得那么重？其實(shí)，這就是不懂唐玄宗的心了。吃飯是生活最基本的內(nèi)容，所謂甘苦共嘗，不也是從吃飯引申出來(lái)的情感嗎？一個(gè)人要是許諾一輩子跟你一起吃飯，可比許諾你九千九百九十九朵玫瑰實(shí)在多了！

唐玄宗派宦官看楊貴妃去了，楊貴妃什么反應(yīng)啊？她哭得和淚人一般。本來(lái)，玄宗這次把她趕出宮，幾天都沒(méi)搭理她，楊貴妃也知道問(wèn)題的嚴(yán)重性了。現(xiàn)在一看見(jiàn)宦官，知道皇帝還在想著她，楊貴妃能不哭嗎！光哭還不夠，楊貴妃當(dāng)場(chǎng)剪下一縷頭發(fā)，交給宦官，說(shuō)：“妾罪當(dāng)死，陛下幸不殺而歸之。今當(dāng)永離掖庭，金玉珍玩，皆陛下所賜，不足為獻(xiàn)，惟發(fā)者父母所與，敢以薦誠(chéng)。”古代人講究“身體發(fā)膚，受之父母”，頭發(fā)非常重要。所以，結(jié)婚的時(shí)候，新郎和新娘把頭發(fā)系在一起，叫結(jié)發(fā);男女定情，信物也往往是一綹頭發(fā)。現(xiàn)在楊貴妃是拿這綹頭發(fā)跟玄宗訣別了。唐玄宗一看見(jiàn)楊貴妃的一縷青絲，所有的怨氣啦，不滿(mǎn)啦，矜持啦全都跑到爪哇國(guó)去了，他哪里真舍得跟貴妃訣別啊！沒(méi)辦法，還是高力士出面，又把楊貴妃給接回來(lái)了。光是接回來(lái)還不算，自從這次風(fēng)波之后，兩個(gè)人都深刻意識(shí)到對(duì)方在自己心目中的分量，從此更加恩愛(ài)了。按照《資治通鑒》的記載，就是玄宗對(duì)楊貴妃從此“寵待益深”了。

這個(gè)寵待益深怎么理解啊？《長(zhǎng)恨歌傳》里有一句話，說(shuō)天寶十載，唐玄宗和楊貴妃在驪山憑肩而立，仰望著天上的牽牛和織女星，不禁感慨萬(wàn)端。就在這天晚上，他們倆偷偷立了一個(gè)誓言，這個(gè)誓言我們中國(guó)人都知道，那就是“愿生生世世為夫婦”。這也就是白居易《長(zhǎng)恨歌》所寫(xiě)的“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。”雖然學(xué)者們都提到，唐玄宗去驪山是為了避寒而不是避暑，因此七月七日他們不可能在驪山，所謂七夕密誓純屬藝術(shù)虛構(gòu)。但是，詩(shī)人為什么虛構(gòu)成天寶十載而不是其他時(shí)間啊？正說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)定，經(jīng)過(guò)天寶九年的出宮風(fēng)波，兩個(gè)人的感情更深了！這樣看來(lái)，這第二次出宮風(fēng)波又像第一次一樣，以鬧劇開(kāi)始，以喜劇收?qǐng)隽恕?/p>

那我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這兩次出宮風(fēng)波的意義啊？

有三方面的問(wèn)題值得注意。第一，經(jīng)過(guò)這兩次風(fēng)波的考驗(yàn)，唐玄宗和楊貴妃的感情得到了升華。本來(lái)，我們說(shuō)過(guò)，唐玄宗把兒媳納入后宮，不過(guò)就是一出人倫丑劇。但是，隨著兩次出宮風(fēng)波，他們?cè)诒舜诵哪恐械男蜗蠖甲兞恕?/p>

本來(lái)，在唐玄宗看來(lái)，楊貴妃就是一個(gè)漂亮女人;現(xiàn)在，他發(fā)現(xiàn)，貴妃最大的優(yōu)點(diǎn)還不是漂亮，而是單純！她身在皇宮，居然不懂服從，不計(jì)后果，這樣的性格在后宮太少見(jiàn)了，對(duì)于晚年的玄宗來(lái)說(shuō)不啻是一縷清風(fēng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，玄宗對(duì)貴妃的感情一下子上了一個(gè)臺(tái)階。而在楊貴妃心中，玄宗的形象也變了。本來(lái)，她只知道玄宗有權(quán)力，可以左右她的生活，現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)皇帝也有正常人的感情，他是真的在乎她，離不開(kāi)她。感情變了，彼此的關(guān)系也就變了。以前我們提到皇帝和后妃的關(guān)系，往往說(shuō)得寵和失寵，這其實(shí)意味著皇帝是絕對(duì)的主宰，而后妃只是被動(dòng)者。但是，到唐玄宗和楊貴妃這里就大不一樣了。他們會(huì)像平常夫妻一樣吵架，吵架之后，妃子會(huì)回娘家，而不是打入冷宮;分開(kāi)之后，他們會(huì)彼此思念，也會(huì)努力和好。總之，皇帝并不總是高高在上，妃子也并不總是低眉順眼，看起來(lái)更象是平常的一對(duì)夫妻。一千多年以來(lái)，人們之所以忽略了他們關(guān)系中的人倫污點(diǎn)，而同情甚至歌頌他們的愛(ài)情，不就是因?yàn)樵谶@里看到了身居高位者的平常心嗎！

第二、不可否認(rèn)的是，因?yàn)闂罾钪g的愛(ài)情，中國(guó)古代社會(huì)一直難以避免的外戚問(wèn)題又出現(xiàn)了。仗著楊貴妃的專(zhuān)寵，她的哥哥姐姐都驕橫跋扈。《資治通鑒》記載了這樣一個(gè)故事。說(shuō)楊貴妃的二姐虢國(guó)夫人最霸道了。只要自己想做的事情，就一定要做到。天寶年間，她想要修豪宅，選中了長(zhǎng)安城里的一塊風(fēng)水寶地。可是，當(dāng)時(shí)，這塊寶地并不是塊空地，而是老臣韋嗣立的宅子。雖然韋嗣立已經(jīng)死了，但是，他的后人還住在那里。怎么辦呢？虢國(guó)夫人可不覺(jué)得為難。有一天，她忽然指揮一批工匠沖入了韋嗣立的宅子，把韋家人都給趕出來(lái)了。隨即就把房子夷為平地，然后宣布，這塊地皮是我的了！那韋家人怎么辦啊？虢國(guó)夫人隨便指給他們十畝空地，說(shuō)：你們就到那兒重建家園吧。這不比強(qiáng)盜還厲害嗎！欺負(fù)官僚也就罷了，楊家人連公主也敢欺負(fù)。就在開(kāi)元九年正月十五，楊家兄妹夜游，正好碰上玄宗的女兒廣平公主也出來(lái)觀燈。兩家在長(zhǎng)安城的西市門(mén)口碰見(jiàn)了。西市的大門(mén)不是窄嗎，容不下兩家同時(shí)進(jìn)去，怎么辦啊？楊家的一個(gè)奴才想爭(zhēng)道，就使勁打馬，沒(méi)想到一鞭子抽到了公主的衣服上。公主一下子就滾下馬去了。公主墜馬，駙馬趕緊去扶，按說(shuō)楊家人該收斂了吧，根本沒(méi)有，他們的奴才又連抽了幾鞭，連駙馬都被打傷了。第二天，廣平公主找唐玄宗訴委屈，唐玄宗倒是把那個(gè)行兇的奴才打死了，但是，與此同時(shí)，倒霉的駙馬也被免官了，誰(shuí)讓你得罪楊家人呢！楊家人在皇帝心目中的地位那么重要，誰(shuí)不巴結(jié)他們呀，按照《資治通鑒》的說(shuō)法，就是“四方賂遺，輻湊其門(mén)，惟恐居后，朝夕如市。”楊家人也要逐漸在政治上發(fā)揮影響了。

第三、因?yàn)闂钯F妃的專(zhuān)寵，唐玄宗的宮廷也越來(lái)越腐化了。當(dāng)時(shí)，專(zhuān)門(mén)為楊貴妃做衣服的紡織和刺繡工人就有七百個(gè)。光穿得好不行，還得吃得好啊，楊貴妃不是南方人，喜歡吃荔枝嗎？可長(zhǎng)安不產(chǎn)荔枝，怎么辦呢？那就從南方運(yùn)吧。可是，荔枝是最難保存的水果了，號(hào)稱(chēng)一天色變，兩天香變，三天味變。怎么才能讓妃子吃上新鮮的荔枝呢？唐玄宗下令，沿途驛站都備好快馬，晝夜兼程，以最快速度傳遞。好多人和馬就在傳遞過(guò)程中累死了。杜牧在詩(shī)中不是寫(xiě)過(guò)嗎？“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”為了博得美人一笑，多少人付出了生命的代價(jià)啊！

楊貴妃死亡懸案——為何會(huì)有楊貴妃東渡日本的傳說(shuō)？

楊貴妃是我國(guó)家喻戶(hù)曉的一位絕代佳人，也是我國(guó)古代四大美人之一，她的名字叫楊玉環(huán)，蒲州永樂(lè)(今山西省永濟(jì))人，蜀州司戶(hù)楊玄琰的女兒。楊玉環(huán)姿質(zhì)豐艷，善于歌舞，通音律，有“羞花”之貌，傳說(shuō)楊玉環(huán)在御花園觀賞牡丹時(shí)，百花失色，羞愧不及玉環(huán)美貌，遂閉上花瓣。“羞花”一詞由此而來(lái)。734年(唐玄宗開(kāi)元二十二年)，她被納為唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，這時(shí)的楊貴妃只有16歲，李瑁也年約16歲。737年，唐玄宗寵愛(ài)的武惠妃死后，后宮數(shù)千宮娥，無(wú)一能使玄宗滿(mǎn)意。高力士為了討唐玄宗的歡心，向唐玄宗推薦了壽王妃楊玉環(huán)。745年，唐玄宗冊(cè)封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的一大怪聞。755年，安史之亂發(fā)生后，唐玄宗倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安。第二年，隊(duì)伍途經(jīng)馬嵬驛的時(shí)候，軍隊(duì)嘩變，逼唐玄宗誅殺楊國(guó)忠和楊玉環(huán)。萬(wàn)般無(wú)奈之下，唐玄宗賜楊貴妃自盡，時(shí)年楊玉環(huán)只有38歲。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，就是敘述唐玄宗與楊貴妃的悲劇故事。

楊貴妃自殺于馬嵬驛的說(shuō)法，是正史的記載。如唐人李肇在其《國(guó)史補(bǔ)》中說(shuō)：“玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下，馬嵬店媼收得錦靿一只，相傳過(guò)客每一借玩，必須百錢(qián)，前后獲利極多，媼因至富”。意思是楊貴妃死于馬嵬驛的一座佛堂梨樹(shù)下，在搬尸時(shí)，楊貴妃腳上的一只鞋子失落，導(dǎo)致一位老太婆借此大發(fā)其財(cái)。對(duì)于這一歷史事件，《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》的記錄李肇的上述記載大同小異。司馬光的《資治通鑒》所引楊貴妃被縊的史料更為詳細(xì)：當(dāng)嘩變的軍士殺了楊國(guó)忠后，護(hù)駕的六軍將士仍不肯繼續(xù)前進(jìn)，唐玄宗親自下令，也無(wú)效。唐玄宗要高力士問(wèn)軍中主帥陳玄禮是什么緣故？陳玄禮回答說(shuō)：“國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。唐辮宗聽(tīng)后，最初不肯割?lèi)?ài)，“倚仗傾首而立。久之，京兆司錄韋卻前言曰‘今眾怒難犯，安危在晷刻，愿陛下速?zèng)Q！’而唐玄宗卻說(shuō)：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”這時(shí)連高力士也一反常態(tài)，對(duì)玄宗說(shuō)：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審視之，將士安則陛下安矣”。玄宗經(jīng)高力士勸說(shuō)，“乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之”。這樣才使六軍將士“始整部伍為行計(jì)”(《唐記》三十四)。

不僅正史這樣記載，一些詩(shī)詞歌賦、稗官野史和戲劇傳奇也認(rèn)可和采用這種說(shuō)法。如：元和元年(806年)冬，白居易任盩厔縣尉，他的好友陳鴻和王質(zhì)也寓居該縣。一天，他們游覽仙游寺，談到唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇，異常感慨，王質(zhì)建議白居易以此為題寫(xiě)詩(shī)，白居易寫(xiě)了膾炙人口的《長(zhǎng)恨歌》，陳鴻寫(xiě)了《長(zhǎng)恨歌傳》。陳鴻是位史學(xué)家，在寫(xiě)楊貴妃縊于馬嵬驛一節(jié)時(shí)他是這樣記敘道：楊國(guó)忠處后，“左右之意未決。上問(wèn)之，當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，僅袂掩面，使?fàn)恐疲瑐}(cāng)皇展轉(zhuǎn)，竟就死于尺組之下”。

雖然如此，也有一些人認(rèn)為，楊貴妃不是自縊而死，而是死于亂軍之中。此說(shuō)主要見(jiàn)于一些唐詩(shī)中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長(zhǎng)安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因?yàn)榭O死是不會(huì)見(jiàn)血的。李益所作七絕《過(guò)馬嵬》和七律《過(guò)馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩(shī)句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無(wú)驗(yàn)表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩(shī)句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

除此之外，也楊貴妃是吞金而死的說(shuō)法。比如劉禹錫曾寫(xiě)過(guò)《馬嵬行》一詩(shī)。他在詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“綠野扶風(fēng)道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏，貴人牽帝衣，低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩(shī)來(lái)看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對(duì)這種說(shuō)法頗感稀奇，并在《元白詩(shī)箋證稿》中作了考證。然而，陳寅恪并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過(guò)金。

不僅如此，有些人甚至認(rèn)為楊貴妃沒(méi)有自殺，而是被調(diào)包計(jì)所救后逃跑了。而且，早在唐代就有這種傳聞。

一些人認(rèn)為，楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間，當(dāng)了女道士。這種說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了。如白居易《長(zhǎng)恨歌》中記載：“無(wú)旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。”說(shuō)的是平叛后玄宗由蜀返長(zhǎng)安，途經(jīng)楊貴妃縊死處，躊躇不前，舍不得離開(kāi)，但在馬嵬坡的泥土中已見(jiàn)不到她的尸骨。后來(lái)又差方士尋找，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。白居易在這里暗示貴妃既未仙去，也未命歸黃泉仍在人間。時(shí)至近代，俞平伯先生在《論詩(shī)詞曲雜著》中對(duì)白居易的《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》作了考證。他認(rèn)為白居易的《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》之本意，蓋另有所長(zhǎng)。如果以“長(zhǎng)恨”為篇名，寫(xiě)至馬嵬驛已足夠了，何必還要在后面假設(shè)臨邛道士和玉妃太真呢？俞先生認(rèn)為，楊貴妃并未死于馬嵬驛。當(dāng)時(shí)六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩(shī)中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當(dāng)時(shí)決不會(huì)有。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說(shuō)楊貴妃被使者牽去藏匿遠(yuǎn)地了。白居易《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬，結(jié)果是“馬嵬坡下泥中土，不見(jiàn)玉顏空死處”，連尸骨都找不到，這就更證實(shí)貴妃未死于馬嵬驛。值得注意的是，陳鴻作《長(zhǎng)恨歌傳》時(shí)，唯恐后人不明，特為點(diǎn)出：“世所知者有《玄宗本紀(jì)》在。”而“世所不聞”者，今傳有《長(zhǎng)恨歌》，這分明暗示楊貴妃并未死。

關(guān)于楊貴妃的下落，在日本也有種種說(shuō)法。有一種說(shuō)法是，死者是替身，楊貴妃則逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津。替身是個(gè)侍女，軍中主帥陳玄禮愛(ài)憐貴妃貌美，不忍殺之，于是與高力士密謀，以侍女代替，高力士用車(chē)運(yùn)來(lái)貴妃尸體，查驗(yàn)尸體的便是陳玄禮，因而使此計(jì)成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃，大約在今上海附近揚(yáng)帆出海，到了日本油谷町久津。1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜，說(shuō)她就是楊貴妃的后人。日本著名影星山口百惠，也自稱(chēng)是楊貴妃的后裔。

據(jù)說(shuō)，唐玄宗平定安史之亂之后，曾派方士出海尋找。在久津找到楊貴妃后，方士還將唐玄宗所贈(zèng)的二尊佛像交給了她，楊貴妃則贈(zèng)玉簪作為答禮。這二尊佛像現(xiàn)在還供奉在日本的久津院內(nèi)，楊貴妃最終死于日本，葬在久津的院內(nèi)。至今當(dāng)?shù)剡€保有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。楊貴妃墓前有二塊木板，一塊是關(guān)于五輪塔的說(shuō)明，一塊是關(guān)于楊貴妃的說(shuō)明，上面寫(xiě)著：“充滿(mǎn)謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關(guān)于唐六代玄宗皇帝愛(ài)妾楊貴妃的傳說(shuō)。”

甚至有一種離奇的說(shuō)法認(rèn)為楊貴妃并沒(méi)有去日本，而是遠(yuǎn)走美洲。臺(tái)灣學(xué)者魏聚賢在《中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲》一書(shū)聲稱(chēng)，他考證出楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是被人帶往遙遠(yuǎn)的美洲。

民間傳說(shuō)楊貴妃死而復(fù)生，這反映了人們對(duì)她的同情與懷念。然而實(shí)際上，楊貴妃極有可能死于馬嵬驛。《高力士外傳》認(rèn)為，楊貴妃的死，是由于“一時(shí)連坐”的緣故。換言之，六軍將士憎恨楊國(guó)忠，也把楊貴妃牽連進(jìn)去了。這是高力土的觀點(diǎn)。因?yàn)椤锻鈧鳌肥歉鶕?jù)他的口述而編寫(xiě)的，而且從馬嵬驛事變的形勢(shì)來(lái)看，楊貴妃不死，唐玄宗也是很難交待的。楊貴妃自縊之后，尸體由佛堂運(yùn)至驛站，置于庭院。唐玄宗還召陳玄禮等將士進(jìn)來(lái)驗(yàn)看。楊貴妃死在馬嵬驛，舊、新《唐書(shū)》與《通鑒》等史籍記載明確，唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國(guó)史補(bǔ)》、《明皇雜錄》、《安祿山事跡》等也是如此。

應(yīng)該說(shuō)，楊貴妃縊殺于馬嵬驛，史料是比較翔實(shí)的，且已得到公認(rèn)。但是，楊貴妃出逃當(dāng)女道士和亡命日本的說(shuō)法，也言之成理，證之有據(jù)，不能輕易地否定。這一切都有待于新的史料發(fā)掘來(lái)為我們解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。