鄧子龍，字武橋，號大千，江西豐城人，是明朝著名將領、軍事家、民族英雄。鄧子龍文武俱全，在明朝抗擊倭寇上作出重要貢獻，死后被明神宗朱翊鈞追贈鄧子龍為都督僉事。那么這位抗倭英雄是怎么死的呢？

說到鄧子龍的死，就不得不提中朝兩國的一場著名的海戰—露梁海戰。

明朝萬歷年間，豐臣秀吉以武力統一日本后向朝鮮發動戰爭。在朝鮮因連連戰敗向明朝請求援助后，明朝派兵支援。隨后中朝兩國聯軍接連取得重大勝利，收復漢城。萬歷二十五年，豐臣秀吉病死，遺命日軍從朝鮮撤軍。

在中朝聯軍在追擊日軍時，在露梁以西海域爆發露梁海戰。鄧子龍就是在這場戰爭中，慷慨就義的。《明史·鄧子龍傳》：“子龍素慷慨，年逾七十，意氣彌厲，欲得首功，急攜壯士二百，躍上朝鮮船、直前奮擊，賊死傷無數。他舟誤擲火器入子龍舟。舟中火、賊乘之，子龍戰死。”當時的情況是，鄧子龍雖然已年逾七十，仍然龍精虎魄，帶領二百人向日軍沖鋒，想奪得首功，殺敵無數。然而別的船將火器誤投到了鄧子龍的船中，因船起火，日軍趁機反撲，鄧子龍力戰而亡。死后首級被日軍割去，下葬時，以鄧子龍偶然得到的沉香代其首級入棺。

鄧子龍死后，明神宗朱翊鈞追贈他為都督僉事，鄧子龍還有一子因此為官。所以鄧子龍是有后代的，至于其直系后代是誰就不甚清楚了。只知道，鄧子龍有妻孟秀、汪氏，外孫：鄧大周、鄧啟亨、鄧大岡，侄子：鄧顯魁、鄧顯武，玄孫：鄧繼祖。

這位明朝的抗倭犧牲的著名將領，還另有一事，讓人困惑。據說他世代受到清朝供奉，這又是怎么一回事兒呢？

清王朝供奉鄧子龍的記載，正史上是沒有的，只有野史上有這個記載。《清朝野史大觀》中有一則《迎祭鄧將軍》，寫的就是順治帝出宮迎鄧子龍的神位到大內供奉。清王朝時，受反清復明影響，連明字都很難出現，這么大張旗鼓的迎接一位前朝將領入內供奉，到底有什么前因后果呢？

野史傳聞是說，鄧子龍救了清太祖努爾哈赤的性命，努爾哈赤為感念鄧子龍的救命之恩，在鄧子龍犧牲后，為其設立神位，使得鄧子龍能世代享受清王朝的香火。努爾哈赤在部落強大后，想要起兵攻打明朝，所謂知己知彼，百戰百勝。于是，有了這個想法的努爾哈赤便秘密的到遼東一帶偵查敵情。

后來因為一次意外，被一支派往朝鮮支援的明軍抓住，交給了當時是抗倭前線副總兵的鄧子龍，而鄧子龍見努爾哈赤膽識過人，是個人才。出于惜才心理，將努爾哈赤放走了。

后來，鄧子龍在朝鮮犧牲的消息傳到他的耳中，為報恩，便給這位明朝將領立了祠堂。后來隨著清軍入關，鄧子龍的神位又被迎入宮內，受清王朝世代秘密供奉，成為清王朝的守護神。

對于這種說法，實際有很大的質疑空間。先不說正史沒有記載，只有野史有提到。歷代帝王都自命天子，替天治理人民，除了祭天，應該很少會有帝王供奉哪路神仙，更別說一個前朝將軍，受另一個王朝供奉了。