宴嬰不死君難、棄個人小義而逐國家百姓之大“利”。齊景公三年，在宴嬰的勸諫和輔助下，景公逐漸知道了治國之道，逐漸掌握了大權，并且任命宴嬰為相大夫。關于晏子的故事很多，下面就例舉幾個代表事例。其一、景公派遣晏子治理阿縣。三年后，晏子聽到很多人在背后說他的壞話，很是不高興。晏子說：“我知道自己錯在哪里了，請再給我三年的時間，我定會讓你聽到有關我的好話。”果不其然，三年的時間到了，每個人都夸贊晏子。景公準備給予賞賜，但都被晏子拒絕了。景公就問他原因，晏子就對他說：“以前我鐵面無私，認真執法，別人都說我的壞話，現在我改變了做法，對待事物聽之任之，無為而治。所以都來夸贊我。原本的獎賞現在因該是懲罰，于是通過這件事后景公開始信任晏子了。

其二、晏子帶著齊景公進行微服私訪。當走進一家店，發現沒有多少人愿意買鞋，而買假腳的卻是不少。于是就問原因，老板解釋說，現在的君主濫施刑法，動不動就要處人刑法，腳就被砍了去。不買假腳的話，如何進行生產，養活自己呢。晏子還帶著景公進到了百姓的居住區。發現房子很是破爛，孩子們面黃肌瘦的在路邊乞討，景公看來很是有所觸動。其三、景公喜歡出游喝酒，晏子則想方設法讓他少喝。可是事與愿違，景公又喜歡上了建造樓閣。晏子知道攔不住，就主動把工程攬到自己身上，然后增加預算，拖延工期，一撥又一撥的雇傭勞動工人，三年之后，工程完成了，受災百姓也順利度過了災難。

晏嬰是齊國上大夫晏弱的兒子。在周敬王二十年，晏嬰病逝。晏嬰不死君難，棄個人小義而逐國家、百姓之大利，以國富為己任，造福大眾百姓，并義于名而利于實，成就了司馬遷心中“義”于“利”融合的理想境界。作為后世紀念，據說晏嬰的墓地在齊國故城的宮城北門外。也是在今天的齊都鎮永順村東南方向350米。整個墓高約為11米，南北長度為50米，東西長度為43米。在他的墓前立著一幢明萬歷二十六年五朋石碑，上面篆刻著“齊相晏平仲之墓”和兩方清康熙五十二年、五十三年重修碑。在1981年時，在墓的周圍重新建造圍墻，圍墻的門面向南面打開。

據說在河南省的滑縣焦虎鄉晏口村東北半公里的地方也有一座晏子墓。它的長、寬、高長度分別約13.5米、12.5米、1.1米。根據流傳，在春秋時期，齊國大夫宴嬰被奸臣實施軍裂的殘酷暴行，百姓們為他受到的苦，感到極為悲痛，于是暗地里將他的尸體埋葬在這里。后來不知奸臣從哪里得到的消息，得知宴嬰被埋葬于此，于是便命人將他的尸體挫骨揚灰。為了保住他的墓，人們便建造許多假墓來迷惑奸臣。但假墓也相繼被挖掉，也只有這座墓地保存到現在。后世的人對晏子都是非常的尊敬，對他的機智勇敢和高風亮節的品質，都表示了深深好的懷念。許多詩人都為他作詩，表達了對他無限的懷念之情。

晏子，機智聰敏，能言善辯。外出使國，能夠不辱使命，不僅保護了自己的尊嚴還捍衛了齊國的國家顏面和威嚴。司馬遷非常贊賞他，還將其與管仲相比，就連孔子對他也是贊不絕口。他善于言辭的本領，每每對話都是話中有意，意中有話。就如當初剛到楚國時，見到楚王的有意刁難，讓他鉆狗洞進城，這明擺著有玩弄意味在里面。但晏子也是毫不示弱對侍衛說：“這明明是狗洞不是城門，我要是訪問狗國，我必定鉆狗洞，我想知道我究竟來到得是楚國還是....”就這樣簡短的幾句話就包含了城門與狗洞的對比，開城門就是楚國，開狗洞就是狗國。這樣一來，楚王就肯定知道，如若不打開城門的話，就成了狗國的國主。于是他迫于無奈，為了保住國家的顏面，只能吩咐下人打開城門，將晏子迎進宮里。

就這樣，晏子利用自己的聰明機智，贏回了顏面。他也知道如果自己的話語里出現一句不好聽的話，就有可能招來殺身之禍。于是機智的他換了一種說法，讓楚王自己領略話中的意思，避開了災禍。當然其中最可敬的精神就是愛國了，當楚王在酒宴上準備陷害晏子是盜賊，進而一步侮辱齊國是偷盜的國家時，晏子又一次的利用“南橘北枳”的道理成功的反駁了楚王。這樣不但有力的反駁了楚王的侮辱，還維護了自己國家的尊嚴。