數(shù)年前，關(guān)于瑪雅人的末日預(yù)言鬧得風(fēng)生水起，最后不了了之，而在中國歷史上有著哪些預(yù)言家呢？讓我們來看看他們的預(yù)言吧！

在中國預(yù)言中，姜子牙的《乾坤萬年歌》沒有別的預(yù)言那么出名，但它卻是中國最早出現(xiàn)的一個預(yù)言朝代興衰的大預(yù)言，全文770字，預(yù)知其生后一萬年之事，可謂神奇之作。姜子牙《乾坤萬年歌》，預(yù)測了從三皇五帝后的五千年國運(yùn)變遷。例如對秦的描寫：“串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。”這正應(yīng)了秦王贏政并非皇家子孫而是宰相呂不韋的兒子這種說法。而從隱含意義上來講，他可能暗示了贏政并不是靠著中庸、正直之途登上王位的。

諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

《馬前課》相傳是諸葛亮閑暇時所作，非常簡潔明了，只有十四課，每一課都預(yù)言了一個歷史時代。人們發(fā)現(xiàn)，幾乎每個歷史時期都能找到與《馬前課》對應(yīng)的歷史事件。《馬前課》的前十課已經(jīng)被歷史證實(shí)。其中第一課是諸葛亮對自己的預(yù)言，內(nèi)容是“無力叫天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼”。這句話的意思是諸葛亮早就知道蜀漢將盡，但他為了不負(fù)劉備終托孤之義，鞠躬盡瘁。諸葛亮死后朝堂被宦官搞得烏煙瘴氣，最后劉禪降魏，蜀亡。

李淳風(fēng)是唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，道家學(xué)者，岐州雍人(今陜西省寶雞市岐山縣)，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風(fēng)是世界上第一個給風(fēng)力定級的人。李淳風(fēng)自幼聰慧好學(xué)，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等。

李淳風(fēng)和袁天罡所著的《推背圖》以其預(yù)言的準(zhǔn)確而著稱于世。《推背圖》創(chuàng)作于唐太宗時期，共60像，真正預(yù)言的部分有五十八像，每一像預(yù)言一個歷史時期。如第五像“楊花飛，蜀道難;截斷竹蕭方見日，更無一吏乃平安。”說的就是唐玄宗和楊玉環(huán)去蜀地避難。李淳風(fēng)推算到第59像的時候，袁天罡推了一下他的后說：“天機(jī)不可泄漏，就推算到這里吧”。這一像便成了最后一像，被后人稱為《推背圖》。

邵雍，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱北宋五子。宋代邵雍寫的《梅花詩》，預(yù)言了之后發(fā)生的很多歷史大事，非常詭異神奇。

《梅花詩》中有一段預(yù)言了明朝的興衰：“畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到李花春已非。”“起布衣”的英雄自然就是朱元璋。明太祖朱元璋出身貧賤，甚至還當(dāng)過幾年和尚。“飛來燕子”則指燕王朱棣，他雄踞燕京，發(fā)動了靖難之役，奪位登基。“開到李花春已非”中的“李花”指的是闖王李自成。公元1644年，李自成率軍攻入北京，崇禎皇帝上吊自殺，明朝滅亡。

劉伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛。劉伯溫通經(jīng)史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的說法。他以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。他的《燒餅歌》更是預(yù)知了未來。

公元1368年某天早上，明太祖正吃著燒餅，剛咬了一口，劉伯溫就來求見。太祖為了測試劉伯溫，用碗蓋住燒餅，讓劉伯溫猜，劉伯溫很快猜出碗中之物是燒餅。明太祖大為驚嘆，越聊越投機(jī)，劉伯溫開始作歌，就是《燒餅歌》。《燒餅歌》全文共計一千九百一十二字，用四十余首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的“預(yù)言”歌謠，據(jù)卦撰詞，從一定的“象數(shù)”規(guī)律排來，涉及到“象、數(shù)、理、占”的入化應(yīng)用，在民間廣為流傳。