王守仁是明朝第一牛人。他天資聰穎，所創(chuàng)“心學”獨成一家，在中國哲學史上享有崇高地位。在戰(zhàn)場上，他更是用兵如神，皆大勝而歸，是出色的軍事家。

王守仁，號陽明，出生在一個顯赫之家，先祖可以追溯到東晉書法家王羲之。王守仁出生時，他的祖母夢到一位仙人在云中抱著一個孩子。他的祖父根據夢境，給他取名“云”。但他五歲時都不會說話，一位高僧摸著他的頭說：“好個孩兒，可惜道破。”意思是說“云”字道破了他出生的秘密。祖父幡然醒悟，將他改名為守仁，便開口說話了。

公元1481年，王守仁的父親王華高中狀元，年幼的王守仁跟著父親到了京城。王守仁不光喜歡詩書，還喜歡騎射，對事情總有不同的見解，還想向皇帝獻策(被父親阻止)。但王守仁的仕途并不順利，二十歲中了舉人后，后面的會試都失敗了。直到二十八歲，才考中進士，步入仕途。

當時太監(jiān)劉瑾是明武宗朱厚照的寵臣，劉謹仗著武宗勢力大興冤獄，將南京給事中御史戴銑等二十余人抓了起來。王守仁見劉謹如此膽大妄為，向武宗上疏。王守仁的這一行為，觸怒了劉謹，被杖責四十，貶至貴州龍場驛。同年，他的父親也被貶至南京，任吏部尚書。

王守仁正是在條件艱苦、還未開化的龍場悟出了“知行合一”，并以此育人。王守仁在龍場尊重當地風俗，做了很多善事，當地百姓都很喜歡他。公元1510年，劉謹被處死后，王守仁得以回到京城，任吏部驗封清吏司主事。公元1516年，王守仁在兵部尚書王瓊的舉薦下，升任左僉都御史，巡撫南康、贛州地區(qū)。

當時南中一帶土匪四起，占據著一方勢力。王守仁到任以后，決定攻打大帽山的詹師富。王守仁帶著精銳部隊，先是假裝撤兵，等對方松懈后再出其不意地進攻。王守仁用這一打法，連破四十余寨，俘虜七千余人，詹師富被擒，首戰(zhàn)告捷。

王守仁覺得自己的權力不夠大，無法命令將士，要朝廷賜自己旗牌(可隨意指揮)。王守仁得到指揮權后，將軍制改革，攻破大庾，奪取橫水左溪，又逐一攻破了其他土匪勢力。王守仁在這之前從來沒打過仗，盤踞數十年的土匪勢力被他在短時間內消滅，被人們稱為神。

公元1519年，南昌的寧王朱宸濠發(fā)動叛亂。王守仁本來是被派到福建剿匪，剛到豐城就傳來寧王叛亂的消息。王守仁知道后，積極備戰(zhàn)，調配軍糧，發(fā)檄文，公布寧王罪狀。王守仁擔心寧王揮師東下，占領南京。王守仁用假情報擾亂寧王，說自己要攻占南京。

寧王并不相信，猶豫了半月之久。王守仁見寧王中計，利用這個時機做好了防守南京的準備。當寧王攻打南京時，早已失了先機。寧王之亂，王守仁只用了35天就將其平定。王守仁大捷，武宗卻很平定。武宗身邊的小人，希望王守仁放了寧王，讓武宗親自抓獲寧王，以滿足武宗的虛榮心。

面對這樣的情況，王守仁很識趣的將寧王交給太監(jiān)張永，稱病回家。公元1521年，明世宗朱厚熜即位后，王守仁才被封賞。公元1526年，五十四歲的王守仁再次辭官回鄉(xiāng)，在紹興、余姚創(chuàng)建書院，宣講自己的學說。

公元1527年，思恩、田州兩地少數民族首領盧蘇、王受造反。總督姚鏌無法平定，世宗又想到了王守仁。王守仁官復原職，并兼左都御史、兩廣總督、兩廣巡撫。王守仁覺得，少數民族不宜用兵，應以安撫為主。王守仁一向用兵如神，盧蘇、王受得知他來平叛，很是惶恐，主動向王守仁投降。盧、王二人投降后，王守仁又繼續(xù)平定了其他反動勢力。

平定叛亂之前，王守仁就身染重病。叛亂被平定后，王守仁的病情也隨之加重，向世宗辭官回鄉(xiāng)。公元1529年，王守仁病死在歸途南安，時年57歲。江西人民得知他去世，都身穿麻衣為他送行。因謚號為文成，后人都稱他為王文成公。很多人認為王守仁的知行合一，是理論與實踐相結合(是不對的)。更深一層的理解是，要讓良知時刻按照人的行為和心理，有所為有所不為。這樣才不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。