唐天佑四年(公元907年)四月，朱溫(又名朱全忠)在裝模作樣上演了一幕大臣勸進(jìn)、接受唐朝皇帝(哀帝)自愿禪讓的鬧劇后，登上皇位，改元開(kāi)平，建都汴梁，立國(guó)號(hào)梁，史稱(chēng)后梁，稱(chēng)他為后梁太祖[注：后梁太祖后梁太祖朱溫在治理國(guó)家方面還是做了一些事情的，這應(yīng)該肯定。但朱溫的濫殺無(wú)辜，荒淫無(wú)恥也是歷史上極為突出的，為歷代人所不齒。]。

朱溫的稱(chēng)帝不是一般意義上的改朝換代，從歷史的行進(jìn)過(guò)程來(lái)看，是一個(gè)暫時(shí)停滯或者說(shuō)倒退的重要拐點(diǎn)。

曾經(jīng)以自己的輝煌照亮整個(gè)世界，在中國(guó)歷史[注：中國(guó)歷史是中國(guó)各民族誕育和發(fā)展的歷史。它的發(fā)達(dá)的封建社會(huì)，曾創(chuàng)造了同時(shí)代世界最高的文明。但是當(dāng)西方某些地區(qū)跨入資本主義，特別是當(dāng)西方資本主義列強(qiáng)入侵中國(guó)之后，中國(guó)越來(lái)越落后了。]上創(chuàng)造出燦爛文明讓后人引以為驕傲的大唐王朝，在步入晚年后，終于轟然倒下，葬送在一個(gè)無(wú)賴(lài)、暴徒的手中。

中原大地從此戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，中國(guó)歷史上形成了又一個(gè)黑暗、混亂的階段，所謂五代十國(guó)[注：五代十國(guó)(907年-979年，若定義為唐亡至宋興之間的時(shí)期則是907年-960年)，簡(jiǎn)稱(chēng)五代，是唐末年至宋初的一段分裂割據(jù)時(shí)期。]時(shí)期，災(zāi)難的局面持續(xù)了將近半個(gè)世紀(jì)。

當(dāng)月甲子日，剛剛建成的大梁皇宮金祥殿內(nèi)，鼓樂(lè)齊鳴，朱溫的手下和一些唐朝故臣跟隨前導(dǎo)的儀衛(wèi)魚(yú)貫進(jìn)入殿內(nèi)，按序班排列。

身穿袞龍黃袍，頭戴通天冕的朱溫在宦官和禁軍們的簇?fù)硐拢髶u大擺地走向皇帝寶座，早已在朝堂等候的文武百官黑壓壓一齊伏地，隨后冊(cè)禮使和押傳國(guó)寶使出班升殿奉寶讀冊(cè)，讀畢下殿，“帥百官舞蹈稱(chēng)駕”，三跪九叩，山呼萬(wàn)歲。

鐘鳴鼎食，美女如云，進(jìn)進(jìn)出出羽葆、華蓋、旌旗、儀仗相隨，皇宮內(nèi)外無(wú)論何人見(jiàn)了朱溫都要下跪，萬(wàn)歲聲不絕于耳，朱溫的眼前一片金黃色的輝煌。普天之下，唯我獨(dú)尊，不知此時(shí)朱溫心中是什么樣的感覺(jué)？

朱溫在即位后向天下發(fā)布的文告中自稱(chēng)，“王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，寵綏下民。革故鼎新，諒歷數(shù)而先定，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，知圖箓以無(wú)差。神器所歸，祥符合應(yīng)”。

這段話(huà)的意思是，他是“受命于天”的真命天子，如同太陽(yáng)一樣光照四海，只對(duì)上帝負(fù)責(zé)，天下各色人等都是他的臣民。他取唐而代之，是“革故鼎新”，老天定下的歷數(shù)，是“神器所歸，祥符合應(yīng)”。

朱溫將自己的名字改為“晃”，其意為“日光顯契”，也就是陽(yáng)光亮堂堂的意思，不過(guò)這個(gè)名字后世很少有人提起，為敘述方便起見(jiàn)，本文還是使用他的原來(lái)名字。

接下來(lái)，他要主宰天下，一統(tǒng)華夏，替天行事，行使上天賦予皇帝的所有權(quán)力。

然而，很多人并不這樣看。