咱們先介紹下夏啟這個人，啟示他的名字，夏是國號，姒才是他的姓，他的全名應該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。

按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個有能耐的爹，也有優先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益為繼任者。可是由于啟他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心，群眾基礎太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。當時傳統習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對方，但是在武力面前，啟一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啟順勢即位成為部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。

啟在奪得勝利后舉行盟會，爭取部落聯盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是，由于啟的領袖地位不是通過傳統習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認啟的領袖地位，從而引發了啟征討有扈氏的甘之戰。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩了，王權世襲制正式開始了。

夏啟建制

夏啟建制——這是中國歷史上具有劃時代意義的一件大事。簡單通俗的講就是它打破了老祖宗的慣式，改變了社會形態;它改變了很多人的命運，人民被分為三六九等;它將國家由天下人的變為一家人的。

話說夏啟他老爹大禹那時候是傳位給大臣伯益的，不管大禹心里愿意不愿意吧，明面上就是伯益是繼承人。但是隨著時代的進步人類的發展，打破老傳統的思想在前衛者的腦袋里揮之不去，人類的私心也越來越重，可巧夏啟就是這樣的人。對于伯益當權夏啟是相當不滿意的，天是他老爹的憑什么給別人呢，再者自己的能力也不差，建功立業就是時間的問題而已。想到就要做到，夏啟開始籌謀等待時機，伯益其實也不傻，對于夏啟的小動作還是知道的，可惜不好明著下手，私下里也沒能除掉他。

夏啟在群眾工作的方面做的很到位，從朝臣到百姓都打點得很好，為大家做了不少好事，一路頌歌。而伯益相對來說后期政績就不行了，在大家心目中的地位逐漸被夏啟取代。大禹的死是個契機，雙方終于不用保持和平狀態了，到了人生勝敗的關鍵時刻，夏啟的夏后氏與伯益的東夷部落進行了生死斗爭，最終夏啟獲勝，奪得部落領袖地位，并最終建立夏朝。

夏啟在當政之后，舉行盟會以爭取其他部落的支持(史稱有鈞臺之享)，又討伐對其不滿的部落(以有扈氏為首)，終于鞏固了自己的帝位。

至此，夏王朝以一個全新的形態出現在中國歷史，后人稱之為夏啟建制。

夏啟的故事

夏啟真正的姓名應該是姒啟，這也是個倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老媽涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既沒有明媒正娶他老媽又沒把他老媽帶在身邊，而是把他老媽留在了娘家，著名的三過家門而不入說的就是這一家三口的故事。

啟他老媽也是硬氣，懷著孩子就找他老爹大禹去了，最終結果是孩子生下來了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，從理論上講啟屬于未婚生子，是私生子范疇。啟的童年因該是苦悶的，他爹忙著治水忙著主持國家大事，他后娘雖說是親小姨，但畢竟不是親媽啊，外人再尊敬他爹，對于他這個小屁孩的愛又能有多少，啟童年的現狀就和咱們現在的留守兒童差不多。童年的成長情境估計是對啟后來性格的形成起到很大的影響。

成年的啟也算是個青年才俊，自身條件優越又有個當領袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹選接班人的時候自然也是動了心思的，無奈對手太強大，人家伯益又是他老爹治水時的左膀右臂，又教導當時百姓發展畜牧業的，在民間和大臣中的威信那是杠杠地，自然是壓倒性的票數通過繼承人選舉。估計大禹當時也是很想讓自己的兒子繼位的，誰還沒個私心啊，況且自己的兒子還這么優秀，雖然當時的功績不如人，但是可以后續創造啊，但是他還是沒有打破傳統祖制的決心，只能是私下暗中培養自己的兒子，扶植親信勢力。啟也是爭氣，在之后的日子里建功立業爭取民心大有取代伯益的趨勢。

大禹過世后，啟不用再顧忌造反會給自己老爹的政治生涯抹黑，直接興兵討伐伯益，生生將領袖之位搶了過來，建立了夏朝。對于自己周圍不服的勢力直接打到他服，建國后倒也是勵精圖治克勤克儉，可惜晚節不保，到老了驕奢淫逸了，五個兒子更是不爭氣，爭王位爭的國家烏煙瘴氣的險些國破。