綠林好漢占山為王大多只有兩條路可走，被官軍剿滅或者受官府招安，像自生自滅那種都是些小打小鬧的角色，原本就成不了氣候。宋江選擇的是尋求朝廷招安，這已經成為他的政治理想。為了這個理想，宋江是逢人必說招安。捉到一個朝廷前來剿滅梁山的將領，宋江要說日后招安之事，見到朝廷命官宋江要說只等招安之事，就是在重陽節的菊花會上，宋江也沒忘了作曲填詞的說招安。說多了不免讓人心煩，宴會上說這事不免有些煞風景，因此上惹得武松反感：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟們的心。”李逵更是一時性起，把桌子也給踢翻了。不過，最早提出來招安的人卻是武松！

那是武松和宋江準備離開孔太公莊上，宋江約武松同去清風寨花榮處，武松怕連累了花榮，說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”就是從這個時候開始，這“招安”一詞才屢屢從宋江嘴里冒出，以至于一說未來之事必定是招安。菊花會上武松的發作是在梁山座次排定以后的事情，為什么最早由武松提出來的招安，又是武松第一個跳起來反對呢？這是因為，武松的招安和宋江的招安雖然歸宿一樣，但所走的道路卻不盡相同。

那么，武松的招安和宋江有什么不同呢？

武松的招安是為國出力，宋江的招安是投降。在孔太公莊上，宋江約武松去清風寨花榮處，武松說：“哥哥，怕不是好情分，帶攜兄弟去那里住幾時！只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，……只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”離開孔太公莊上，在宋江要去清風寨時兩人分手，宋江對武松說：“……如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了，日后單去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名……”聽了宋江的話，武松根本就沒有接這個話茬。武松首先提出來的“招安”，宋江也是這般說了，武松為什么不接這個話茬呢？這是因為，宋江的這段話里有武松認可的道理，也有和武松不一樣的成分。

武松認可的道理就是，日后到邊疆去，一刀一槍，憑真本事，為國殺敵立功，也為自己青史留名。宋朝從立國到亡國，一直是邊境不寧，書中更是不斷提出延安府“老種經略相公”，正是說明西部邊陲正處于長期戰備的狀態。在這種情況下，像武松這種有一身武藝的人，到了那兒去是有用武之地的，明顯的例子就是史進的師傅王進、扈三娘的大哥扈成都去了那兒。但是武松去不成那兒，因為他殺了很多的人，朝廷正在通緝他，況且他“又做了頭陀”，因而去不得。武松犯的是重罪，任何大赦令都對他不起作用，所以，他想為國出力只有等到招安了以后才行。

武松不能認可的成分就是“攛掇魯智深、楊志投降了”。首先，魯智深、楊志已經在二龍山站穩了腳跟，武松前去能不能被人容納尚且是個未知數，他憑什么就能夠攛掇的人家投降？其次，假如就這樣無緣無故的投降了，武松等人照常會被處死。宋江自身就是一個例子，他千方百計求來的一紙招安詔書，結果是所有人都可以赦免，唯獨他不能夠赦免。更重要的是這不是武松的性格，如果是讓他屈膝投降，他當初何必再返回去殺張都監等朝廷命官？

假如當時丘處機沒有路過牛家村，那么，秘密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭，楊二人的院子里，同樣，完顏洪烈也不會見到包惜弱而對她念念不忘。那些金兵不會死在丘處機手里，而郭，楊兩家以后不會受到牽連。

郭，楊兩家不受波及，李萍不會流亡大漠，郭靖和楊康將會平平安安出生在牛家村。江南七怪自然也不會前往大漠。

而要是沒有郭靖相助，鐵木真就會死在扎木合他們手里，蒙古各部也就不能統一。

蒙古不能統一，也就不會有什么西征。火藥就不會傳入歐洲。

沒有火藥，鐵甲士在歐洲的統治就不會動搖。因此，黑暗的中世紀將延長一千年，也就沒有文藝復興。

沒有了文藝復興，自然也沒有大航海。北美洲將始終是游牧的印第安人的家園。

同樣，西班牙人不會將鐵炮傳入日本。長筱會戰使武田方面獲勝，日本戰國時代將一直持續不能統一。

在另一國度，完顏洪烈沒有包惜弱，只能全力參加權力斗爭。金國因此會內亂。

沒有蒙古，金國又內亂，因此，宋不但不會滅亡，反而會統一。宋朝注重商貿，因此，資本主義萌芽將在中國出現。

如果發展到今天，中國將是最發達的國家，遠遠領先于日本，西班牙，西歐，美洲......

今天的金融危機也就不會出現，所有的一切，都怪丘處機，你說你一道士，沒事干嘛路過什么牛家村！