三國中劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，后來以諸葛亮的才華智慧幫助劉備在巴蜀之地建立的政權，其中諸葛亮的貢獻非常大。

因此可以看出諸葛亮軍事方面的才能很強，他對于各種作戰陣圖非常熟悉，從中創造出了大名鼎鼎的“八卦陣”，不過這種陣法自諸葛亮之后，后世幾乎沒有人能使用。

對于八卦陣，在《三國演義》中有兩段描述，其一就是劉備入川之時，諸葛亮為防備荊州有變，在夔關之時，沿江設下此陣；另外一個是在諸葛亮北伐與司馬懿對壘的時候，布下此陣邀請司馬懿破陣，對此，在《新三國》91集有宏大的作戰場面。

所謂八卦陣，源出于《易經》：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。在《唐太宗李衛公問對》中大唐軍神李靖說：黃帝時期從《易經》中演化出“握奇陣”，大體的布局是：將一支軍隊分為八個小方陣，四正四奇總為八陣，按井字形、環形配置，大將居中掌握全局。從這一點上，和八門金鎖陣頗有類似。

而后，姜尚從中衍生出“太公陣”，春秋戰國時期，司馬穰苴衍生出“五行陣”，兵圣孫武衍生出“五行八卦陣”，而后由諸葛亮推演出“八陣圖”，又有大唐軍神李靖衍生出“六花陣”。

自諸葛亮死后，幾乎世人很少能用“八卦陣”，究其緣由，不在于八卦陣的精髓失傳，而是八卦陣好布置，不好指揮，關于這一點，在《唐太宗李衛公問對》中有深刻的描述：

八卦陣有八個獨立的陣法，既可獨立，又可以合一。每陣八隊，八陣共八八六十四隊。八陣之外，另有少部分兵力為游軍，稱為“余奇”或稱“握機”，即機動兵力，由主將隨機應變指揮，八陣中四陣即為正兵，其余四陣為正兵之中的奇兵，而且不斷變化，正兵可以變為奇兵，奇兵也可以變為正兵。

諸葛亮的“八卦陣”的精髓在于變幻莫測，就像司馬懿所說的：只有兩儀生八卦的，哪有八卦生兩儀的。八卦陣的核心在于大陣中心將領的指揮，隨機應變，掌控全局，唯此，才能用好八卦陣。

由此，八卦陣不是隨便什么人就能使用的，就像曹仁擺下的“八門金鎖陣”只能生搬硬套，碰上行家就輸，或者像司馬懿破諸葛亮所說的辦法，遇見能夠隨機應變的大陣主將就抓瞎。八卦陣對于中心指揮者的要求非常的高，這一點也是后世幾乎無人能用八卦陣的重要原因。

故而，李靖在八卦陣的基礎上創造出“六花陣”，大大降低了大陣中心指揮者的使用難度。