在順治朝后宮，存在著一個(gè)以孝莊皇太后居首，由兩代蒙古族后妃構(gòu)成的特權(quán)利益群體。

清朝入關(guān)時(shí)，崇德五宮后妃內(nèi)除去早逝的宸妃，其他4位均健在。順治六年(1649)，順治的嫡母孝端文皇后病逝。順治親政后第二年，尊封皇太極第十一子博穆博果爾的生母、原西麟趾宮貴妃為懿靖大貴妃，原東衍慶宮淑妃為康惠淑妃。順治朝后宮舉行儀式，懿靖大貴妃和康惠淑妃分別坐于孝莊皇太后寶座旁椅;兩人的頂珠服飾，可以用皇帝、皇太后、皇后專(zhuān)用的黃色或秋香色，直至順治十年，這一“特權(quán)”方被取消。懿靖大貴妃是漠南蒙古阿巴垓部額齊克諾顏之女，康惠淑妃是阿巴垓部博第塞楚祜爾塔布囊之女。嫁與皇太極之前，她倆曾是察哈爾部林丹汗之妻。順治年間，除去孝莊和懿靖大貴妃、康惠淑妃外，清太宗的妻妾中還有其他人在世，但只有她倆得到尊封，在后宮的地位僅次于孝莊皇太后。

清朝入關(guān)時(shí)，孝莊皇太后32歲，懿靖大貴妃和康惠淑妃與其年齡相仿。因自幼在蒙古草原長(zhǎng)大，又在盛京(今沈陽(yáng))皇宮生活多年，她們遷居京城后，依然留戀滿(mǎn)洲舊制，同早已溶入其血脈的滿(mǎn)蒙習(xí)俗難舍難分。對(duì)于相對(duì)陌生的漢族文化，她們本能地心存疑忌，懷有一定抵觸心理。據(jù)說(shuō)孝莊“甚厭漢語(yǔ);或有兒輩習(xí)漢俗者，則以為漢俗盛而胡運(yùn)衰，輒加禁抑”。她期望順治能夠像皇太極那樣，仍以蒙古族后妃為主要妻妾。這樣做既是從鞏固滿(mǎn)蒙貴族聯(lián)盟的統(tǒng)治需要出發(fā)，也是為了維系她的家族與清帝的血緣紐帶，保證嗣帝繼續(xù)具有科爾沁部蒙古貴族血統(tǒng)。這一意圖得到兩位太妃的贊同和支持。順治大婚后，由原崇德五宮部分成員構(gòu)成的蒙古族后妃群體，又增加了子媳輩新成員。順治執(zhí)意廢黜第一位皇后，孝莊心有不甘。僅僅八個(gè)月后(順治十一年六月)，便將她的侄孫女、多羅貝勒綽爾濟(jì)之女立為第二位皇后。孝莊還為兒子精心挑選了4位蒙古族妃子。這6位蒙古族后妃均姓博爾濟(jì)吉特氏，其中有4人是孝莊的娘家戚屬：除去第一位、第二位皇后，還有第二位皇后之妹淑惠妃以及滿(mǎn)珠習(xí)禮之女、孝莊的侄女悼妃。她們與順治均為姑表親。另外兩位蒙古族妻妾，一位來(lái)自漠南蒙古浩齊特部，康熙十二年尊封恭靖妃。其父博羅特，元太祖二十一世孫，崇德二年(1637)歸附清朝，順治七年晉封多羅郡王。另一位來(lái)自漠南蒙古阿巴垓部，康熙十二年尊封端順妃。其父是一等臺(tái)吉布達(dá)西。可以看出，孝莊為順治選擇后妃時(shí)，首選兩位兄弟或侄子之女;次選歸附清朝較早，同為博爾濟(jì)吉特氏的漠南蒙古王公之女。依照孝莊的設(shè)想，順治的蒙古族后妃絕非僅此6人。但順治卻對(duì)這種做法大為反感。

清朝入關(guān)后，7歲的順治住進(jìn)紫禁城皇宮，遂與孝莊分宮而居，母子數(shù)月方得一見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，清宮內(nèi)仍有不少明朝留下的內(nèi)侍。他們照料皇帝的生活起居，在朝夕相伴中，給予這位幼年皇帝初步的漢文化啟蒙教育。順治長(zhǎng)大后回憶，明崇禎朝司禮太監(jiān)曹化淳曾輔導(dǎo)他讀書(shū)。這位內(nèi)侍是河北省武清縣人。順治時(shí)常模仿他講話時(shí)的口音，所以也講一口“侉話”。順治親政時(shí)，漢文水平不高，“閱諸臣章奏，茫然不解”。于是發(fā)奮苦讀，以四書(shū)五經(jīng)等漢文典籍為主，涉獵廣泛，曾因勞累過(guò)度而咯血。隨著了解的逐步深入，他對(duì)漢文化愈益喜愛(ài)，“專(zhuān)厭胡俗，慕效華制”。據(jù)時(shí)人記載，“上嘗服翼善冠、袞袍。臨鏡問(wèn)諸閹，各稱(chēng)善，上亦稱(chēng)善。又改滿(mǎn)帽。臨鏡訖，即手?jǐn)S滿(mǎn)飾于地。居常廣袖皂靴，從漢制焉。”順治親政、大婚后，與孝莊等老一輩滿(mǎn)洲貴族之間對(duì)于滿(mǎn)漢文化、滿(mǎn)蒙習(xí)俗的認(rèn)識(shí)分歧日漸凸顯。在后宮，圍繞后妃人選和皇嗣人選，逐步出現(xiàn)孝莊母子的利益之爭(zhēng)。

順治有二分之一的蒙古族血統(tǒng)，卻極力疏遠(yuǎn)、排斥孝莊為其選中的蒙古族后妃。他廢黜第一位皇后，又欲廢黜第二位皇后，以董鄂妃取而代之，為孝莊所制止。他共有14個(gè)子女，但6位蒙古族后妃備受冷落，無(wú)一人生育。順治十四年十月，董鄂氏生子，排行第四子。順治稱(chēng)其為“朕第一子”，特頒詔天下。他試圖打破已保持十余年，以孝莊為首的兩代蒙古族后妃一統(tǒng)后宮之格局，這就勢(shì)必加重母子之間的矛盾。順治十四年、十五年之交，順治下令廢除清帝(后金汗)于元旦親詣堂子行禮的滿(mǎn)洲舊制;命將包括太廟牌匾在內(nèi)所有壇廟門(mén)上匾額，停書(shū)蒙古字，只書(shū)滿(mǎn)字和漢字;擬對(duì)來(lái)朝蒙古王公減少賞賜。這些舉措對(duì)滿(mǎn)蒙關(guān)系產(chǎn)生了影響，也使孝莊等老一輩滿(mǎn)蒙貴族的自尊心受到嚴(yán)重傷害。同時(shí)，也為皇貴妃董鄂氏同以蒙古族后妃為中堅(jiān)的后宮成員相處進(jìn)一步制造了障礙。

在孝莊母子的矛盾中，被動(dòng)卷入的董鄂妃率先成為犧牲品。她采取種種委曲求全的做法，甚至以損害自己的健康為代價(jià)，但仍難以換得孝莊等人的理解，無(wú)法改變自己在后宮的尷尬處境，更無(wú)法緩和皇帝與皇太后的利益之爭(zhēng)。十五年正月，董鄂妃之子卒。十七年八月，董鄂妃病逝(追封皇后)。順治為此痛不欲生，一度竟有出家之念。十八年正月，他出天花病逝。臨終前，同意孝莊等人主張，以年僅8歲的第三子玄燁為繼承人，是為康熙帝。順治死后，清廷公布的遺詔歷數(shù)其14條重大失誤，如“紀(jì)綱法度、用人行政，不能仰法太祖、太宗謨烈”;“漸習(xí)漢俗，于淳樸舊制日有更張”等等。順治去世前染患痘疹，高燒不退，精神恍惚。這些自責(zé)之辭不可能是他本人所言，而是體現(xiàn)出孝莊等人對(duì)他的評(píng)價(jià)。一位死去的皇帝受到如此評(píng)價(jià)，而且主要出自其生母之意，此亦為中國(guó)歷代封建王朝所僅見(jiàn)。

四、早婚早育子女多早夭

順治病逝時(shí)，不滿(mǎn)23周歲，以壽命論，在清朝十二帝中排在倒數(shù)第二位，僅居同治帝(19歲病逝)之上。可是，他有后妃32人，人數(shù)之多在清帝中居第三位，僅次于在位61年、享年69歲的康熙帝(后妃55人)和在位60年、享年89歲的乾隆帝(后妃41人)。順治從大婚到去世，計(jì)9年零5個(gè)月。在此期間，先后與妻妾生育皇女6人，皇子8人。此外，還有養(yǎng)女3人。清朝皇子平均壽命32.60歲。順治皇子的平均壽命25.75歲。8位皇子中，有4人在8歲以前早卒。清朝皇女平均壽命22.87歲。順治皇女的平均壽命10.17歲。6位皇女中，只有庶妃楊氏所生第二女長(zhǎng)成下嫁，受封和碩恭愨長(zhǎng)公主。其他5人在8歲以前早卒。順治早婚早育。他的14個(gè)子女，全部出生在10年(順治八年14歲至十八年24歲)之內(nèi);其中6個(gè)女兒，出生在5年(順治九年15歲至十四年20歲)之內(nèi)。

我們將清朝前期8位皇帝分做四組，即第一組努爾哈赤與皇太極父子，第二組順治與康熙父子，第三組雍正與乾隆父子，第四組嘉慶帝與道光帝父子。如果以順治的生育情況為參照，將四對(duì)父子首次生育后十年內(nèi)的生育狀況及其子女存活率做一對(duì)比，便可看出：四組中，只有第二組(順治、康熙帝父子)首次生育年齡最低(均為14歲)，平均每年生育次數(shù)最高(分別為1.4次、1.5次)，子女存活率最低(分別為36%，33%)。努爾哈赤、皇太極、雍正、乾隆、嘉慶、道光，都是在步入青年(17歲)以后，方有生育行為，子女成活率相對(duì)較高。他們所處環(huán)境各有不同，卻有一點(diǎn)相一致：在首次生育后的10年內(nèi)，6人尚未即帝(汗)位(乾隆帝略有不同)，其生育行為都相對(duì)比較節(jié)制。順治、康熙父子雖是少年，已在帝位，對(duì)他們構(gòu)成威脅的宗室(如攝政王多爾袞)、權(quán)臣(如輔臣鰲拜)均已無(wú)存。至高無(wú)上的地位和權(quán)力，宮女、太監(jiān)陪伴身邊的宮廷氛圍，為他們過(guò)早的生育行為提供了便利，結(jié)果也導(dǎo)致所育子女成活率很低。

五、幾點(diǎn)思考

去世前一年，眾臣奏請(qǐng)為其畫(huà)像，遭到順治拒絕。他說(shuō)：“今邊烽未熄，四海瘡痍未起。朕無(wú)德而功不逮，生民如此，乃寫(xiě)形傳世，徒貽臣民羞，故不欲也。”總體來(lái)說(shuō)，順治具有憂(yōu)患意識(shí)，勵(lì)精圖志治理國(guó)家。但是，他的后宮生活是個(gè)悲劇，并因此縮短了他的生命歷程，使他無(wú)法大展宏圖。缺少一位封建君主在治家中應(yīng)具備的能力、策略和心胸，沒(méi)有處理好后宮成員之間復(fù)雜多變的利益關(guān)系是主要原因。

入關(guān)初期，老一代滿(mǎn)洲貴族與入關(guān)后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代在文化觀念、價(jià)值取向方面存在分歧，實(shí)所難免。不過(guò)在鞏固、加強(qiáng)清朝統(tǒng)治上，孝莊母子具有最大的共同利益。順治親政后，基本遵循并發(fā)展了多爾袞攝政時(shí)期的大政方針。繼續(xù)施行改善滿(mǎn)漢關(guān)系的政策，在“首崇滿(mǎn)洲”的前提下，給予漢官一些權(quán)力，以期緩和滿(mǎn)漢民族矛盾，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，完成統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)于體現(xiàn)滿(mǎn)洲文化特質(zhì)的語(yǔ)言文字、騎射、服飾、發(fā)型諸方面，順治從未有過(guò)異議。在為后人所詬病的圈地、薙發(fā)易服、嚴(yán)懲逃人等重大舉措上，他態(tài)度堅(jiān)決，從無(wú)動(dòng)搖。順治大婚后，孝莊仍竭力違護(hù)自崇德年間形成的蒙古族后妃在后宮的特殊地位，顯然有一定保守性。順治試圖糾偏時(shí)，又走向另一極端。他的舉措不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，反而激化了他與孝莊的矛盾。盡管看不慣孝莊的某些做法，但他以已婚之?huà)D為妻、允許皇后離異返鄉(xiāng)等行為，同樣體現(xiàn)出滿(mǎn)洲傳統(tǒng)價(jià)值取向。

他對(duì)董鄂妃懷有真情，卻不能以理智駕馭情感，沒(méi)有站在促進(jìn)后宮和諧穩(wěn)定、維護(hù)滿(mǎn)蒙聯(lián)盟、鞏固清朝統(tǒng)治的角度，處理同眾妻妾的關(guān)系。他的寵愛(ài)反而將董鄂妃置于利益沖突的火山口上，使其備受煎熬，以致斷送性命。他本人也因難以承受失去董鄂妃的殘酷現(xiàn)實(shí)，英年早逝。順治病逝時(shí)，眾多妻妾正當(dāng)年少。清制，嗣帝與太妃、太嬪“年皆逾五十，乃始得相見(jiàn)”。康熙八歲即位后，這些成為前朝宮眷的少女，便從東西六宮遷至由太后、太妃居住的深宮內(nèi)，在那里度過(guò)漫長(zhǎng)的余生。這是中國(guó)封建王朝后宮制度下，無(wú)數(shù)弱女子被吞噬青春的縮影。

對(duì)于封建帝王而言，治家與治國(guó)密不可分。順治既未處理好與孝莊及兩代后宮成員的關(guān)系，也勢(shì)必難以將滿(mǎn)洲貴族、兩黃旗重臣團(tuán)結(jié)在自己周?chē)蔀樗囊锌苛α俊Ｋc孝莊的矛盾日漸尖銳，同老一輩滿(mǎn)蒙貴族的關(guān)系日趨緊張，當(dāng)他行使皇權(quán)時(shí)，不能得到孝莊等人的支持，甚至受到一定牽掣。他病逝前兩個(gè)月，命為隨同崇禎帝赴死的太監(jiān)王承恩立碑。碑文稱(chēng)：“莊烈憫皇帝勵(lì)精圖治，宵旰焦心，原非失德之主。良由有君無(wú)臣，孤立于上，將帥擁兵而不戰(zhàn)，文吏噂沓而營(yíng)私。……逮逆渠犯闕，國(guó)勢(shì)莫支，帝遂捐生以殉社稷。”順治對(duì)明朝末帝的理解和認(rèn)同，折射出他內(nèi)心的焦慮、痛苦和無(wú)奈。