在景丹簡介中，我們可以看到，漢光武帝劉秀的崛起之初，景丹對其的幫助是很大的，這也是為什么景丹去世得比較早，卻可以繪像云臺的原因之一。

景丹少有學識，曾經在長安游歷和求學。時值新朝招募人才，景丹以其能言善辯，成為了固德侯的相國。之后劉玄稱帝，景丹前去投奔，被封為上谷長史。

劉玄感覺到劉秀的存在對他是一種威脅，因此讓王朗去捉拿劉秀。景丹和耿況商議之后，帶著數(shù)千突騎前去幫助劉秀，一路上，他們遭到王朗勢力的堵截，景丹過關斬將，殺死王朗四百多米軍官，終于和劉秀會合。劉秀十分高興，封其為奉義侯。

第二年，劉秀和王朗交戰(zhàn)。他決定率先攻占鉅鹿，使邯鄲成為一座孤城。王朗派遣大將倪宏、劉奉等人營救鉅鹿。劉秀令景丹和銚期一起堵截援兵，雙方在南奱交戰(zhàn)，景丹率領突騎事先埋伏在草叢中，待兩軍交戰(zhàn)至一半的時候殺出，把王朗前來救援的部隊打得七零八落，斬下敵人首級數(shù)千顆。同年五月，劉秀攻破邯鄲，王朗授首。

之后景丹又奉劉秀之命，掃清河北的農民勢力。經過潞東、平谷兩次戰(zhàn)役，農民部隊被殺死萬余人。他一直率軍追趕至河北遵化一帶，直到將殘余勢力全部消滅干凈。景丹因為其勇武，在劉秀登基后，被封為驃騎大將軍。

建武元年七月，景丹和劉茂戰(zhàn)于敖倉，大敗劉茂所部，迫降敵軍十余萬，因此景丹被進封為櫟陽侯。之后景丹又在掃清洛陽周圍的農民軍殘余勢力的戰(zhàn)斗中，屢次獲得大功，并在羛陽一戰(zhàn)中，擊敗五校農民軍，俘獲五萬余人。

建武二年，蘇況在弘農勢力逐漸壯大，劉秀令景丹前去平定。時景丹已經病重，他不敢違抗圣旨，帶病前往，在抵達弘農后十幾天便病死于軍中。

景丹的故事

景丹是為東漢“云臺二十八將”之一，因此景丹的故事，也和漢光武帝劉秀是分不開的。

劉秀在剛剛登基的時候冊封過群臣一次，當時他根據(jù)大臣們的意見，將景丹封為驃騎大將軍。在劉秀定都洛陽之后，又需要重新規(guī)劃諸侯的封地和爵位。他根據(jù)將領們的功勞，重新冊封。景丹被封為櫟陽侯，封地在景丹的家鄉(xiāng)櫟陽。受到冊封的大將們都對漢光武帝的這次冊封感到十分滿意，唯有景丹表示異議。漢光武帝就對景丹說“櫟陽這個地方大，而且位于函谷關之內，在關外的那些地方，不僅連年征戰(zhàn)，而且地方又小，好幾個縣加在一起，也不如櫟陽這一個地方。何況你現(xiàn)在已經可以衣錦還鄉(xiāng)了，如果你富貴了，還不回到家鄉(xiāng)去炫耀一下，就好像穿著華麗的衣服在晚上走路，是沒有人知道的。所以，我才把櫟陽封給你啊。”景丹聽了漢光武帝的話后，覺得十分有道理，因此接受了冊封。

在景丹接受冊封之后沒多久，盤踞在陜西一帶的流寇蘇況勢力逐漸壯大，他攻破了弘農郡，活捉了漢光武帝任命在那里的太守。接到前方戰(zhàn)報，漢光武帝任命景丹為弘農郡太守。此時的景丹，已經身染重病，他表示自己的身體狀況不太好，可能會有辱使命。漢光武帝對他說“蘇況的亂賊如今已經逼近洛陽，我需要一個有名望的大將來鎮(zhèn)壓，按照將軍的威信，只要躺在床上就可以鎮(zhèn)壓叛亂了。”既然皇帝這么說了，景丹也只好勉強答應。但是景丹剛剛抵達弘農沒多久，就因病去世了。

從景丹的故事里，我們可以發(fā)現(xiàn)，景丹帶病上陣，對國家忠心耿耿，只可惜他去世地太早了，沒能看到東漢的統(tǒng)一。

景丹的評價

對歷史人物的評價，一般都以正史為基準，因為“二十五史”代表著中國歷史的權威。但是在《后漢書》中，作者沒有提及對景丹的評價，因此我們也無從知曉后人是如何看待他的。但是他名列“云臺二十八將”，肯定也不會比其他人差很多，應也是“世之俊杰”。

雖然《后漢書》沒有評價他，當還是可以通過其他途徑來了解這位名將。首先我們來看看劉秀是怎么評價他的。

在劉秀剛剛稱帝的時候，他根據(jù)當時流行的讖語，想拜平狄將軍孫咸為大司馬，但是遭到了群臣的反對。光武帝無奈，只好來了一次民主推選，讓大臣們選出誰比較適合當大司馬。大概是經過投票、選票等一系列的活動，大臣們推舉出兩個人，其中一個就是景丹，另一個是和景丹同樣位列“云臺二十八將”的吳漢。面對這兩個選手，光武帝對他們逐一評價。他評價景丹說“將軍是北方人，大司馬這個職位，再適合他不過了。”這是光武帝對景丹的一次高度肯定，最后大司馬的職位雖然沒有花落景丹家，主要吳漢的功勞比景丹更大一些，但光武帝給景丹安排了另一個和大司馬位置相等的職位驃騎大將軍。

南宋學者在對云臺二十八將逐一點評時，對景丹的評價也是一首詩“領兵赴難共成名，良為吾來事可成。終把故鄉(xiāng)旌異賞，肯令衣錦向宵行。”這首詩的前兩句，說的是景丹棄暗投明，帶領三千突騎投奔劉秀的事情;而后兩句，說的是光武帝定都洛陽后，將景丹的故鄉(xiāng)櫟陽冊封給他的典故，并引用了光武帝對景丹說的一句話“衣繡夜行”，說明景丹的榮歸故里，乃是名至實歸。