由于時代差距，倫理價值觀的不同，古人往往做出許多現代人無法理解的事情，甚至還會讓我們覺得有些“荒唐”。且不論漢惠帝娶親外甥女，齊王劉肥認妹為母，就拿唐朝皇室來說，其實也有不少“荒唐”事。1.唐太宗霸占李元吉發妻楊氏，之前曾寫過關于李元吉王妃楊氏的事跡，有人把她混為隋煬帝的女兒，其實她們是兩個人。李元吉的王妃楊氏是隋朝宗室楊雄的侄女，是李元吉的結發妻子。玄武門之變后，齊王府所有男性皇族成員被全部殺死，楊氏被納入后宮，名義上是負責撫養李元吉的幾個女兒，實際上成為唐太宗李世民的女人。后來楊氏為李世民產下一子曹王明(不是吳王恪，李恪的母親是隋煬帝的女兒，是李世民后宮有正式封號的女人)，但她始終沒有正式的后宮封號，還是名義上的巢王妃(巢王是李元吉死后的封號)。

玄武門之變

巢王妃楊氏死后，也沒有陪葬昭陵(李世民的陵寢)。

2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏

關于這段歷史，大家都是比較熟悉的，武媚娘14歲進入唐太宗的后宮，被封為才人。

唐太宗死后，武媚娘與一些后宮嬪妃在感業寺出家為尼，后被唐高宗召回，封為昭儀，之后一步步成為皇后，皇太后，最終成為大周的女皇帝。

唐高宗迎娶李世民的才人武氏

另外介紹一些不太為人所知的情節。其實武媚娘與前面所說的巢王妃是有親屬關系的。

武媚娘的外祖父是隋朝宗室楊達，而楊達是楊雄的弟弟，所以楊達也是巢王妃楊氏的堂叔。

其實武媚娘與前面所說的巢王妃是有親屬關系的

論起親來，武媚娘還得管巢王妃叫姨呢。

3.唐玄宗娶兒媳楊玉環

楊玉環原是唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，后來壽王李瑁的母親武惠妃死后，唐玄宗郁郁寡歡。

唐玄宗

此時有人進言說楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，唐玄宗鑒于畢竟是兒媳婦，所以沒有直接將楊玉環納入后宮。

他先下詔讓楊玉環出家為道士，然后給兒子壽王娶妃，最后才將其納入后宮。

唐玄宗娶兒媳楊玉環

最終安史之亂爆發，楊玉環自殺于馬嵬坡。

4.唐德宗認養親孫為子，前面說的都是男女情感糾葛，這與與少數民族“收繼婚”的習俗有關，而唐德宗的這件荒唐事與男女之情無關。根據《新舊唐書》等史書的記載，唐德宗共有11個兒子，其實有倆不是他的親生兒子。第二子舒王李誼是自己的侄子，唐德宗因為十分喜愛，于是將他收養為第二子。

認侄為子倒也沒啥，但他做了一件令人詫異的事情。

李謜原是唐德宗長子唐順宗的兒子，但是唐德宗對這位孫兒十分喜愛，于是將他收養為子，還給他排了第六子順序。

唐德宗第六子李謜原是唐德宗長子唐順宗的兒子

也就是說唐順宗李誦少了一個兒子，多了一個弟弟，兩人以后只能以兄弟相稱了。

其實以孫為子的這種現象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出現在宮廷之中。

召王李偲是是唐代宗的嫡長子，但是被爺爺唐肅宗“養孫為子”，最終成為生父的十一弟。

“養孫為子”看似荒唐，但實際上是有歷史淵源的。

在北方少數民族中曾存在“還子”的習俗，即男女婚后，將自己的兒子送給父母為子。

在北方少數民族中曾存在“還子”的習俗

李唐皇室緣自塞北的武川鎮，與鮮卑族有著千絲萬縷的聯系，因此入主中原后，將這一習俗帶入中原，這種習俗在宋朝前期還曾存在，直到宋朝中后期，理學開始興起，這種以孫為子的習俗才最終消亡。