中國歷史上有太多的朝代，也有太多的歷史名人，后世們將他們以忠奸進行劃分，忠者流芳百世，受世人的膜拜和景仰，奸者則遺臭萬年，死后都不得安寧。

那么忠、奸含義是什么？我們又是如何對忠奸進行判斷和劃分的呢？

古代的造字學(xué)問是廣博的，忠，拆開來看，上面一個中下面一個心，代表了一個人的心要擺在正中間，不偏不倚，這樣就可以稱為是一個忠，如果將心擺歪，那么心中必定是有私我小利的，這樣的便不能稱之為忠了。

那再來看看奸，先看右邊的一個干字，干在古代表示兵器，而加上了左邊的一個女字，便可以解釋為用武器對付女子，代表一個人的內(nèi)心陰暗，做出常人不會做的事情，是宵小之徒。

那如果套入上述標(biāo)準(zhǔn)，索額圖是忠是奸呢？感覺好像非忠非奸了，是不是？其實任何一個人都沒有純粹的忠或者說是純粹的奸，只是看哪一方面占據(jù)更多而已。

索額圖作為臣子來說，他的前半生可以用忠來概括，他輔助康熙帝除去了鰲拜，讓康熙帝掌握了事權(quán)，并在平定三藩事件上起到了至關(guān)重要的推動作用，對自己的侄女也是當(dāng)朝的皇后恪盡作為叔父、作為臣子的本分，在侄女死后，盡心輔助年幼的太子。

索額圖的后半生，卻變了味，成了奸臣，他斂刮民眾之財，只為滿足自己的私人利益，他唆使太子篡國，讓太子背上大不孝之名，只為滿足自己和索氏一族的私欲，這早已偏離正軌。

對于索額圖的評斷，沒有絕對，見仁見智而已。

索額圖，正黃旗出身。出生于清朝最為輝煌的時代，康熙年間。他可謂一出生便是名副其實的官二代，為何如此說呢？

只因他老父實在太過于有名，輔佐過三任皇帝，見證了明朝的滅亡，大清朝的誕生。他將索氏一族帶入了權(quán)勢之門，開啟了家族輝煌榮耀的歷史，并為子孫鋪設(shè)了平坦的為官之道，以親身經(jīng)歷言傳身教，希望兒子們能夠繼續(xù)發(fā)揚索氏一門的榮光。

索額圖在很大程度上是沒有辜負(fù)其父的期望的，他作為索尼最有出息的兒子，在他人生的大半輩子里，他確實做到了延續(xù)索氏一門的榮光，也不負(fù)所托，官拜宰相，帶領(lǐng)著索氏一族走向了新的起點。

但索額圖畢竟不是其父，沒有做到清正廉潔，他比索尼貪心，也比索尼戀權(quán)，索尼時期不曾收受任何賄賂，而索額圖卻基本上來者不拒，收受所有送給他的金銀珠寶，并據(jù)為己有。而康熙皇帝又比歷來的皇帝更為聰明，更懂得如何去制衡大臣，利用大臣的爭斗達成自己的愿望，所以在索額圖的后半輩子里，他一直被明珠左右，與明珠的爭斗纏繞了他的一生。

索額圖最終觸犯天嚴(yán)，是因為他教唆太子纂權(quán)，這點是康熙所不能容忍的，康熙雖極為寵溺太子，但他并不容許任何人在他在世的時候明目張膽的忤逆他，尤其是教唆他最為寵愛的兒子。

索額圖終于被圈禁而死，官不過二代，不過如是。

索額圖和明珠

索額圖與明珠，一對歡喜冤家，從結(jié)識起，二人的摩擦不斷，卻沒曾想到過，臨死時其二人仍被捆綁一起，可笑，可嘆，真是令人不勝唏噓。

索額圖與明珠，他們的有幾個共同點，第一他們的出身都是一樣的，是滿族人，正黃旗出身，索額圖是赫舍里氏，明珠是葉赫那拉氏。第二他們都是清初時代的朝廷重臣，成長于順治時代，發(fā)展于康熙時代，其二人的鼎盛時期也是在康熙時代，二人政治時代的落幕也同樣發(fā)生在康熙時代。第三，他們二人在康熙時代均是做出了杰出的貢獻了的。

他們的不同之處太多，今天挑出幾點重要的來談?wù)劇?/p>

首先，他們二人所屬陣營不同，索額圖因赫舍里皇后的緣故，在他的一生中一直擁戴著太子也就是當(dāng)時的二阿哥;而明珠同樣因為妹子的緣故，在他的一生中他竭盡心力幫助的是大阿哥。

其次，他們崛起的時間點并不相同，索額圖因其父的關(guān)系，他的前半生較為平坦，因為協(xié)助康熙親政而深受康熙帝的寵信。納蘭明珠可謂是大器晚成，前半生他的身份只是一名皇親國戚而已，直到接近30歲時，因黃河引流事件才受到康熙的重用。

最后，他和索額圖的下場不太一致，大體上看，他和索額圖可謂是同時步入人生谷底，但索額圖一直被圈禁至死，索氏一族的榮光到此而至，而明珠是恢復(fù)了官職但不受重用而抑郁而終，但其子納蘭性德在后期的朝廷之上是實現(xiàn)了著人生的抱負(fù)，納蘭家并未一蹶不振。