拋開(kāi)現(xiàn)代思維的諸多因素不講，單從當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境看，武則天絕對(duì)算是個(gè)頗具爭(zhēng)議的人物。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)則是，女人干政，竊取李唐天下。而恰恰是這一壯舉給后人留下了許多疑問(wèn)和想象的空間：為什么李世民對(duì)武則天的野心沒(méi)有察覺(jué)，如果他察覺(jué)到了為何不將她除掉呢？

如果非要給出一個(gè)理由的話，那就是武則天太優(yōu)秀了，從而導(dǎo)致躺槍中彈。或許正是因?yàn)槲鋭t天過(guò)早地表現(xiàn)出了不同凡響的政治才能，才讓許多人對(duì)她恨之入骨，欲除之而后快。而恰好，李世民也是這樣一個(gè)優(yōu)秀的君主。

之所以稱之為明主，很大程度上在于獨(dú)立思考，絕不人云亦云，自亂陣腳。因此，當(dāng)“唐三代而亡，女主武氏代之”的預(yù)言出現(xiàn)后，作為一代明主的李世民自然不會(huì)輕易相信這些虛無(wú)縹緲的東西。李世民更相信，許多謠言都是權(quán)力爭(zhēng)斗的產(chǎn)物。中國(guó)歷來(lái)就不乏裝神弄鬼之人，李世民不可能為一個(gè)子虛烏有的謠言大動(dòng)干戈，更不會(huì)隨意去殺掉一個(gè)地位低下的才人。

那么，這個(gè)預(yù)言又是從哪里傳出來(lái)的呢？相信李世民應(yīng)該心知肚明。究其源頭，一是來(lái)自后宮爭(zhēng)斗;二是來(lái)自朝堂之爭(zhēng)。總之，都是有意傳出去的。作為后宮來(lái)講，可以此為打壓手段，除掉日益受寵的武則天;作為朝堂大臣，有的屬于擔(dān)心社稷安危，有的則屬于借機(jī)發(fā)揮，攻擊政敵。

后宮連著朝堂，從來(lái)就理不清、斬不斷，難以分割。而這些爭(zhēng)斗，在某種程度上也是李世民很愿意看到的。帝王之術(shù)，講究“制衡”，靠一方壓制另一方，以免出現(xiàn)一方獨(dú)大，不好控制。而此時(shí)，武則天只是一枚棋子，真正的危險(xiǎn)恰恰不是武則天，而是隱藏在深處的權(quán)力角逐者。對(duì)此，極具洞察力的李世民不會(huì)不清楚。既然他們可以為一己私利，拿一個(gè)才人大做文章，李世民又何樂(lè)而不為呢？換句話說(shuō)，既然這枚棋子對(duì)李世民也有用處，他又怎么可能去殺掉武則天呢？

更何況，盡管武則天確實(shí)貌美，但李世民更欣賞她的智慧。當(dāng)然，李世民還是采取了一些補(bǔ)救措施的，像感業(yè)寺出家、等級(jí)上壓制等，按李世民的想法，只要不讓她生下子嗣，就不會(huì)有太大的威脅。如果僅憑一個(gè)預(yù)言就風(fēng)聲鶴唳，用殺掉一個(gè)女人來(lái)維護(hù)李唐正統(tǒng)，有辱皇家威嚴(yán)不說(shuō)，也非大丈夫所為。

至于后來(lái)武則天逐漸坐大，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。武則天的能力太強(qiáng)了，游走于李世民身邊尚且如此，一個(gè)懦弱的李治又如何玩得轉(zhuǎn)呢？況且，李治的身體本就欠佳，他需要一個(gè)幫手來(lái)應(yīng)付日益繁重的政務(wù)。可以想見(jiàn)，李治為帝后期，與其說(shuō)是頹廢倦怠的李治在躊躇滿志、日理萬(wàn)機(jī)，倒不如說(shuō)是武則天在日夜操勞、總攬一切。由此可見(jiàn)，是歷史讓武則天走上了前臺(tái)，也是歷史讓武則天登上了皇帝寶座。