武大郎和潘金蓮是《金瓶梅》中的人物。歷史上真有此二人。據(jù)考證：大郎武植，系山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了進(jìn)士，在山東陽谷做了知縣。資助過武大郎的一位同窗好友因懷才不遇，家境日漸貧寒。于是，千里迢迢來投武大郎欲謀一官半職。開始，他受到盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之事，便認(rèn)為“武大郎乃真忘恩負(fù)義之輩”，一氣之下，不辭而別。

在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇后語，見村貼村，逢店貼店，極盡對武植惡意中傷詆毀之能事。另外，曾被武植治罪過的鄉(xiāng)里惡少西門慶，也趁機(jī)大肆散布謠言。武清官的形象被毀于一旦。誰知，待他回到家中，武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發(fā)現(xiàn)武大郎決非知恩不報，而是不搞以權(quán)謀私。但悔之晚矣，謠言就像潑出去的水，再也收不回來。

而縣城東北的黃金莊，便是被武家后人稱作“老祖奶奶”潘金蓮的家鄉(xiāng)。潘金蓮并不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，一位大家閨秀。她知書達(dá)理，和武大郎恩恩愛愛，白頭到老，先后生下4個兒子。

黃金莊正南1.5公里便是武家那村。村上原有一座武大郎墓，墓志銘文稱：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。……少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。……”從墓志來看，武植還是殷商王武丁之后，正經(jīng)的王族子孫。1946年，從墳中還發(fā)現(xiàn)有一口楠木懸棺和兩具骨骸。據(jù)3位參與挖墳的老人證實，從骨骸判斷武大郎相當(dāng)高大，推算生前少說也有1.78米。

當(dāng)年惡毒毀謗武植與潘金蓮之言，施耐庵的后代引疚自責(zé)，竭力為武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北威縣的施勝辰赴武家那，作畫16幅并配詩文以道“施家欠債施家還”之歉疚。其中，武縣令畫像的配詩為：“杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。”潘金蓮畫像的配文曰：“余曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸于武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，還其本來面目。愿乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。”

施耐庵后裔的自責(zé)，已正大郎、金蓮之清白，而武植之24代孫武雙福的健在，更證《水滸傳》武潘之千古奇冤。既然《水滸傳》中武大郎與潘金蓮夫婦無嗣無子且相繼殞命，那么，何來其后代之繁衍(武家那全村半數(shù)武姓)倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，歷史上實無此人，只是施耐庵塑造的小說人物罷了。

清乾隆十六年(1751)，乾隆二下江南，途經(jīng)河北油坊，聞武植有墳無碑，口諭立碑于武植墓前，并植樹二百余。碑之正面刻文為：全族合力，保護(hù)武植墓周圍“二百余株”。遺憾的是，壯觀之密林毀于“文革”。

在武家后代們中，一直流傳著許多武大郎匡扶正義，潘金蓮忠于愛情、協(xié)助武大郎清廉治政、鏟除惡少的故事。歷史應(yīng)還“為官清廉，興利除弊”的武大郎和“善良賢惠，勤勞仁義”的潘金蓮以本來面目。