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《鹿鼎記》康親王的遮羞布 是不靠譜的標簽

2017-07-06 12:43:56  來源:360常識網   熱度:
導語:康親王是誰呢?來普及一下先。康親王簡介: 愛新覺羅·杰書(1645年—1697年),清太祖愛新覺羅·努爾哈赤曾孫,禮烈親王愛新覺羅·代善之

康親王是誰呢?來普及一下先。康親王簡介:

愛新覺羅·杰書(1645年—1697年),清太祖愛新覺羅·努爾哈赤曾孫,禮烈親王愛新覺羅·代善之孫,鎮國公愛新覺羅·祜塞第三子,清朝宗室、重要將領,為清代六大親王之一。

順治六年(1649年),襲爵封為郡王。順治八年(1651年),加封號為康郡王。順治十六年(1659年),因其伯父巽親王滿達海被追論前罪,最終被追奪謚法及碑文,降爵為貝勒。滿達海之子愛新覺羅·常阿岱亦因父罪而被降爵為貝勒,禮親王一系的鐵帽子王爵位由杰書承襲為康親王。

杰書是康熙一朝著名的八旗將領,正白旗都統,正南大將軍。

話說韋小寶得寵于康熙皇帝,朝中眾臣無不對他大獻殷勤。這一日,韋小寶駕臨康親王府,對這難得的拍馬良機,康親王自然不會放過,便牽出自己的寶馬良駒玉花驄,獻給小寶。這玉花驄是純種大宛馬,不僅馬力強勁,而且配置豪華——黃金轡頭,黃金踏鐙,馬鞍邊上用銀子鑲的寶石,單是這副馬身上的配具,便不知要值多少銀子——這相當于現在限量版頂級配置的布加迪威龍啊。小寶那時還是官場上的雛兒,胃口還小,還不敢輕松笑納這份豪華大禮。見小寶推辭,康親王便假裝生氣道:“咱們滿洲人爽爽快快,你當我是好朋友,就將我這匹馬騎了去,以后大伙兒不分彼此。否則的話,兄弟心中可大大的生氣啦!”

于是成功加持潛力股。

看來,送禮也需要技巧的,這禮送出去,既要給足對方面子,又不至于自貶身份,還把上不得臺面的事變得順理成章。這其中的關鍵就是那句“咱們滿洲人爽爽快快”。他這話的言外之意是:你韋公公力擒鰲拜、少年英雄,而我們滿洲人豪邁爽快,跟你是惺惺相惜、脾氣相投,送匹馬實在是情理之中。

你看,滿洲人“爽爽快快”的集體性格標簽,竟然成了康親王公然行賄的遮羞布。

那么,滿洲人真的都像標簽上所寫的那樣“爽爽快快”嗎?從書中來看,康熙帝行事果決、雷厲風行,算是“爽爽快快”之人;鰲拜剛勇威猛、霸氣側露,也算是“爽爽快快”之人;再往前追溯,《天龍八部》中滿族的祖先、以完顏阿骨打為首領的女真人,英勇彪悍、熱情爽朗,這“爽爽快快”的標簽恐怕就是在那個時候貼上去的。不過,以工于心計的索額圖、老奸巨猾的康親王、馬屁功一流的明珠等一干人來看,說滿洲人都是“爽爽快快”的,實在是睜眼說瞎話了。

標簽這玩意,人們是很喜歡的。識人辨人是件復雜的事,如果能夠像超市一樣,把人分門別類塞到某個貨架上,然后再貼上諸如“酒水飲料”、“日用百貨”、“水產海鮮”、“蔬菜水果”等等標簽,讓人一目了然、方便快捷,豈不是省下了無數腦細胞?于是,就有了那些對“貼標簽”樂此不疲的人,就有了那些按圖索驥只認標簽不認人的人。而這種“圖省事”帶來的惡果就是造成了很多冤假錯案。

例如,我所在的××市,下轄10個縣市區,被人為分成南北兩部分。不知何人從何時起,給北部三縣的人貼上了“精明油滑、不可深交”的標簽,給南部七縣的人則貼上“厚道實在、思想保守”的標簽。于是,兩地人在交往中你提防我,我蔑視你,心理上無形中就產生了隔閡。而這種地域性的標簽,并非我們這里所獨有,無論哪里,都喜歡把某地的人簡單概括成一兩個抽象的詞語。最具典型的就是那些廣為流傳的地域俗語、段子,例如什么“京油子、衛嘴子,保定府的狗腿子”,什么“天上九頭鳥,地上湖北佬”,什么“北京看哪都是基層,上海看哪都是鄉下,廣東看哪都是窮人,河南看哪都是傻瓜”,特別是河南人,就因為被貼上這么一張標簽,便飽受歧視和敵視,一些地方的工廠甚至明確規定不招收河南人。就這樣,地域間的相互攻訐詆毀此起彼伏不可開交。

說起來,這些標簽也是經過不斷的總結提煉而形成的,其內容也并非都是無稽之談,只是,未免過于簡單、粗暴、武斷、以偏概全,有失嚴謹公允。比如說,我是××市南部縣人,可我接觸過的那些北三縣人,“精明油滑”的人并不多,而我身邊的南部縣人中,“精明油滑”之徒卻也不少。由此可見,帶著標簽這個“有色眼鏡”來看人,往往會先入為主地濾去人身上的個性,視覺焦點都集中在尋找所謂的“共性”上,或者穿鑿附會、斷章取義地硬把人往標簽的內容上想,從而“看”出一個符合自己想象的人來。這樣一來,壞的標簽,很容易成為優秀個體的絆腳石,而好的標簽,也容易成為丑陋個體的胭脂粉。

雖然標簽的內容自有其合理的一面,一些標簽也的確有助于在最短的時間內了解一個群體最鮮明共性特點,但更多的標簽,最大的作用就是產生誤導和偏見。人畢竟不是超市中的貨物,很難用一個簡單的標簽定性了事,特別是,人總是在不斷變化中的,當初用這個標簽概括可能不算離譜,可10年、100年后,還貼這個標簽可能就是掛羊頭賣狗肉了。老黃歷翻不得,還拿滿洲人來說,甭提完顏阿骨打時期,就是在清軍入關時,滿洲人還大多勇武彪悍呢,可到了清朝末期,“肩不能擔擔,手不能提籃”,成天無所事事、提籠遛狗的,就大多是八旗子弟了。

其實,不能簡單地憑標簽認人、看事,是人所共知的常識,本來不用我廢話。只是,這個常識常常為人們所忽視,很多人仍然只認標簽不認人,對貼標簽這個義務工種不僅始終抱著極大熱情,而且貼上去就沒打算再揭下來。

啰嗦這么多,算是提個醒吧。

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