薛丁山與樊梨花：傳說(shuō)中的薜仁貴與樊梨花，是唐代同一個(gè)時(shí)期，一老一少，一男一女，駐守邊關(guān)，出塞西征，為維護(hù)大唐統(tǒng)一事業(yè)，有過(guò)卓越戰(zhàn)功的兩員名將。這在古代文學(xué)作品中，都曾有許多描述，也許正是這個(gè)緣故，薜仁貴與樊梨花在東天山一帶留下的故事，在民間一直流傳很久。

隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國(guó)力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬(wàn)年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國(guó)使臣。

當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽(yáng)城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過(guò)人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營(yíng)帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。

為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開(kāi)赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見(jiàn)薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營(yíng)中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場(chǎng)，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場(chǎng)惡仗才沒(méi)有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來(lái)。

當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說(shuō)前來(lái)支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營(yíng)帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來(lái)廣泛流傳在民間。

樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛(ài)國(guó)熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說(shuō)和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過(guò)程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說(shuō)，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來(lái)的沙山藏營(yíng)典故等……。

如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過(guò)這里，聽(tīng)說(shuō)這條溝叫棺材溝，覺(jué)得很不好聽(tīng)，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。

沙山藏營(yíng)則是說(shuō)樊犁花在西征中，先派一營(yíng)女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒(méi)想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營(yíng)寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來(lái)把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說(shuō)是西征女兵有一營(yíng)當(dāng)時(shí)先扎營(yíng)于沙山之下，沒(méi)想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來(lái)每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬(wàn)眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說(shuō)這是長(zhǎng)眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過(guò)是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國(guó)捐軀的愛(ài)國(guó)主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說(shuō)中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。

樊梨花是中國(guó)古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說(shuō)唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛(ài)情的古代女子。故事說(shuō)的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國(guó)等一些西北小國(guó)不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說(shuō)便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。

關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說(shuō)多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說(shuō)她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國(guó)寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來(lái)，據(jù)說(shuō)是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見(jiàn)了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見(jiàn)傾心。從此之后，她便開(kāi)始了對(duì)理想愛(ài)情的苦苦追求與守候。

為了愛(ài)情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛(ài)情，她在勸說(shuō)自己的父兄歸順唐王朝而沒(méi)有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄?？杉词惯@樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見(jiàn)的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來(lái)戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說(shuō)后來(lái)還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來(lái)因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>

樊家城的傳說(shuō)

在三陽(yáng)川，和樊梨花的傳說(shuō)有關(guān)的地方除了樊家城，還有演營(yíng)寺、樊家寨子以及五虎鬧人山。五虎鬧人山是葫蘆河峽谷里的一座孤城，據(jù)說(shuō)這里曾是樊梨花囤積糧草的地方，也是她為自己留下的退守之處;樊家寨子離演營(yíng)寺不遠(yuǎn)，相傳是樊梨花的出生地;而演營(yíng)寺?lián)f(shuō)就是樊梨花的演兵場(chǎng)。時(shí)至今日，這里依然是城墻四圍、古柏森森。其中一株古柏胸徑就有將近兩米，是天水現(xiàn)在胸徑最大的古柏，而它裸露部分的年輪顯示，其生長(zhǎng)周期最少也在1200多年，也應(yīng)該是唐朝所植了。據(jù)說(shuō)演營(yíng)寺在唐朝之前叫靈源觀，先前某個(gè)時(shí)候這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)斗，死了不少人，以至多少年之后這里依然有鬼魂在夜間哀號(hào)哭啼，直到后來(lái)在古戰(zhàn)場(chǎng)建起一座九級(jí)磚塔，在磚塔周邊植上國(guó)槐。所以多少年來(lái)，三陽(yáng)川一帶的百姓在提到演營(yíng)寺的時(shí)候，總會(huì)說(shuō)到“三柏九座殿，兩槐抱一塔”。只是在過(guò)去破“四舊”時(shí)，這磚塔連同槐樹早就被損毀了。

白桑關(guān)鎮(zhèn)有一條溝叫戰(zhàn)馬溝，此溝因唐朝女將樊梨花而得名。

相傳唐貞觀年間，樊梨花打了敗仗退到白桑關(guān)，駐扎于石門山上，招后買馬進(jìn)行操練，等到兵多將廣時(shí)再戰(zhàn)。有一天，忽聽(tīng)山下人呼馬叫，還有一個(gè)女子呼天嚎地哭個(gè)不停。樊梨花見(jiàn)事情蹊蹺，馬上帶領(lǐng)人馬下了石門山。只見(jiàn)一惡霸正帶領(lǐng)一伙家丁搶一女子。樊梨花催馬上前，與這群強(qiáng)盜撕殺起來(lái)。他們打出七里戰(zhàn)馬溝，殺進(jìn)八里拉馬坪，追到九里崗，惡霸跑地求饒，說(shuō)愿意剁手指頭為憑證，決心改惡從善，再不欺負(fù)百姓，還答應(yīng)把全部家產(chǎn)充作軍用，歸順?lè)畬④姡瑸檎衽d大唐出力。樊梨花收下這惡霸進(jìn)行精心調(diào)教，兵力大大增強(qiáng)。

后人為紀(jì)念樊梨花，就把這條溝叫做戰(zhàn)馬溝，樊梨花駐扎的山寨便叫梨花寨。

鳴沙山，當(dāng)?shù)孛耖g有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：唐朝女將樊梨花帶兵西征時(shí)，有一營(yíng)女兵與敵人遭遇，戰(zhàn)斗異常激烈，因寡不眾敵，全部陣亡，樊梨花帶兵率師趕到，大敗敵兵。并將女兵尸體全部葬在沙山下，人們根據(jù)這一傳說(shuō)，給這一景點(diǎn)取名“沙山葬營(yíng)”。

樊梨花的傳說(shuō)在中國(guó)民間流傳甚廣。除了甘肅天水之外，陜西、河北甚至四川也都有和她有關(guān)的地名。一些影視機(jī)構(gòu)也不斷地將這些故事搬上銀幕和熒屏。但是相對(duì)于其他地方對(duì)其移山倒海之法力的渲染，天水樊家城、演營(yíng)寺一帶的傳說(shuō)雖然簡(jiǎn)單，卻顯得更為可信，盡管原先的樊家城變成了一畦畦的麥田和菜地，盡管原先的演兵場(chǎng)成了孩子們的樂(lè)園。就因?yàn)橛辛诉@些殘?jiān)珨啾冢辛诉@些森森的古柏，有了民間一代又一代的口口相傳，透過(guò)歷史的迷霧，我們依然能夠看到一個(gè)英姿颯爽、敢作敢為、深明大義的樊梨花，看到奔涌于這塊土地上的熱血與活力。