義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，慈禧太后下令屠殺外國(guó)人。1902年她回到北京后，還處在被制裁的高壓下，因此急于修好。她更加積極地參與外國(guó)事務(wù)，為大使夫人們安排社交聚會(huì)，請(qǐng)美國(guó)畫(huà)家為自己畫(huà)肖像。在聚會(huì)中，巴恪思擔(dān)任清政府和英國(guó)使團(tuán)的翻譯，在此過(guò)程中有可能受到了慈禧的注意。也有可能她聽(tīng)說(shuō)了巴恪思與滿族貴族之間的種種交情，對(duì)這外族人很好奇，進(jìn)而表達(dá)她想見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)對(duì)清朝習(xí)俗如此熟悉、能講一口流利滿語(yǔ)的奇特的外國(guó)人。

但這個(gè)同性戀男子能與“老佛爺”保持四年之久的愛(ài)戀關(guān)系，卻不那么可信?！禗M》中對(duì)二人的行為描寫(xiě)，相比他與男子在一起交歡的場(chǎng)景，顯得不那么細(xì)致入微得令人信服。在一處他提到“她”插進(jìn)“他”的體內(nèi)。盡管慈禧有可能像他說(shuō)的那樣有一個(gè)巨大的陰蒂。醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)中叫做“陰蒂肥大”(Clitoromegaly)。

另外，中國(guó)皇后縱情縱欲(就好像武則天)是非常可信的，老佛爺也完全有可能出于好奇嘗試一個(gè)西方男人。實(shí)際上，慈禧可能還有其他外國(guó)情人;巴恪思提到，曾有一名叫瓦倫的法國(guó)人和一名叫蘭博的德國(guó)人，可能有幸上過(guò)鳳床。太后這樣的女子也許很難拒絕。人們都認(rèn)為這是本書(shū)中最難以取信的地方，而巴恪思看似能夠自圓其說(shuō)。他到底和太后有沒(méi)有發(fā)生過(guò)性關(guān)系，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法證明，只能留待推斷。

有可能與慈禧情欲纏綿，這聽(tīng)起來(lái)實(shí)在聳人聽(tīng)聞。但卻是《DM》中的同性戀關(guān)系，讓我們將巴恪思看得更清楚。知道這些，就理解為什么巴恪思對(duì)西方人懷著反感，住在遠(yuǎn)離使館區(qū)的地方，明白他為什么刻意過(guò)著表面上離群索居的生活，想方設(shè)法不被他的同胞看到。進(jìn)而也能明白，為什么他大半生都和男人一起，允諾無(wú)數(shù)人贈(zèng)與他們珠寶，以及為什么他與他的中國(guó)“仆人”保持這樣一種不合常規(guī)的親近關(guān)系。

同樣也理解，為什么他想要制造出像“景善日記”這樣的消息來(lái)源。他的信息都來(lái)自妓院浴室的太監(jiān)或官宦，他無(wú)法準(zhǔn)確記得到底是什么人說(shuō)的。但他聽(tīng)來(lái)的這些消息，可能正如賀普利所說(shuō)，“基本上建立在事實(shí)基礎(chǔ)上”，至少是十分可靠的傳言。他在向他的同時(shí)代人傳達(dá)這些信息的時(shí)候，不得不用他們能夠接受的方式，同時(shí)也保護(hù)自己免于丑聞。在他生命的最后階段，他顯然確實(shí)想讓自己名譽(yù)清白。