第一例：誓言捍衛(wèi)本民族女人的鐵血男兒：陳湯

“明犯強漢者，雖遠必誅！”這是在以女人換和平的年代，堅決主張以戰(zhàn)斗捍衛(wèi)本民族女人、大漢一代鐵血男兒陳湯喊出的錚錚誓言。陳湯，出生貧寒，大半生落寞，卻在中國歷史上擲下了一句話，之后2000多年，中國在抗擊外來侵略時，將士們跨鞍上馬，整個歷史的回聲都蕩氣回腸：明犯強漢者，雖遠必誅！

幾乎在陳湯喊出誓言的同時，公元前33年。帶著越冬的華麗服飾，昭君愴然告別了長安，從長安到塞外，她走了整整一年多的時間。此后，卻換來了60多年漢朝和匈奴的相安無事，這是中國歷史上出奇的安靜時分。這安靜，究竟是誰造就？是昭君？還是陳湯余威“雖遠必誅”？

第二例 歷史上最純潔的小叔子：關羽

三國人物里，我對關羽褒貶參半。我并不佩服關羽的武功，他剛愎自用，傲慢誤國，在戰(zhàn)略上犯下致命錯誤。但我獨服他的人品，有口皆碑的是千里走單騎中一個小叔子的品質(zhì)。歷史上最純潔的叔嫂情，是關羽和甘、糜二夫人叔嫂情。

近年涌現(xiàn)出了不少研究“關羽好色”的犬儒。那些研究“關羽好色”的犬儒們，實在是以小人之心，度君子之腹。好色是男人的本能，我不相信關羽不食人間以煙火，關羽即便有此行為實屬正常。但是大丈夫決不亂性。即使長期考驗也嚴守操守，這就是關羽的可貴之處。比照今日，一些人竟對放縱性亂倫種種現(xiàn)象見怪不怪，關羽千里送嫂不亂性的人間大丈夫形象，就更有其現(xiàn)實意義。

第三例：能過上司“美人關”的下屬：李光顏

俗話說，英雄難過美人關，但是就有這么一位將軍，上司把美人送上門，還不接收，他就是唐朝名將李光顏。歷史閃回著令人難忘的片段——一位國色天香的美女，款款走進了李光顏的軍帳，這是主帥韓經(jīng)弘送給李光顏的禮物。美女美若神仙，大家都被她迷住了。李光顏不為所動，絕色美人被送了回去，三軍將士深受感動，戰(zhàn)場上個個奮勇爭先。

偌大的中國，幾千年歷史，出一兩個能過美人關英雄的并不稀奇，稀奇的是上司把美人送上門，下屬竟 “傻”得不知領情。這種見色不忘大義的男人，殊為難得。

第四例：敢跟女皇說“不”的男人：張柬之

兩千年封建中國，只正式產(chǎn)生出一個女皇，而結(jié)束這個女皇統(tǒng)治的男人，就是敢跟女皇說“不”的男人——張柬之。張柬之在武則天稱帝時期，由狄仁杰、姚崇薦引，被任宰相頭銜。武則天病重，寵臣張易之、張宗昌專權(quán)誤國，張柬之首發(fā)其謀，與桓彥等共誅二張，恢復了大唐社稷。當時宰相張柬之，年已80歲，自己冒風險推翻女皇。武則天稱帝時國號已更為大周，唐朝暫亡。沒有一代名相張柬之，大唐江山社稷能不能緩過這口氣來還真難說。大唐江山社稷恢復，隨后“開元盛世”，都應有張柬之一份殊榮。

第五例：敢作敢為的“健全男人”：辛棄疾

辛棄疾是健全男人的代表性人物。中國的文化史中，具有健全文化人格者鳳毛麟角，難得辛棄疾，做什么象什么，放在哪兒都是一塊好料。古代文人中，大都紙上談兵，能文不能武。而武夫中，又鮮有文采。這兩點，卻在辛棄疾身上完美的統(tǒng)一起來，構(gòu)建起了中國文人挺直的脊梁！

第六例：追求個性解放的純真男人：李贄

李贄是兩千年封建社會中“純真男人”第一人。他極力張揚個性和自由，推倒傳統(tǒng)偶像，重塑不虛偽的中國男人新的人格。李贄的一生天馬行空：在“如今男子知多少，卻道高官即是仙”的時代，李贄卻有官棄官，向世俗社會與道學家們挑戰(zhàn)。極力張揚個性和自由。

“純真男人”李贄以淋漓的鮮血打破了一千多年的歷史沉寂，為近代的“純真”人文主義精神拉開序幕。

第七例：顯貴而不喪志的大人物：張居正

他未逢亂世，整個國家，都曾經(jīng)在他的操控之下，皇帝小兒也要看他的臉色戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。可他的理想不是做大官，而是做大事。一個在官場憑智慧和才干揚眉吐氣的讀書人。

他面對的是牢不可破的“祖宗成法”，是老大衰敗的帝國機器，是深不可測的官場黑幕。然而他可不糊涂。陳規(guī)陋習，擋不住他施展抱負，官場復雜的“梅花樁”，反而練就他超常機敏的拳腳。他也有心計，但卻不是那種靠阿諛奉承方能自保的小人。他是堂堂正正當?shù)闷稹皣鳌边@個評價的人。在根本沒法重新鑄造的一個龐大體制下，張居正，作為一個人臣，已經(jīng)把他扭轉(zhuǎn)積習的能量發(fā)揮到了極致。男兒若做大事，就請記住這個名字。張居正！

第八例：最有社會責任感的 “匹夫”：顧炎武

“天下興亡，匹夫有責！”喊出這一名言的顧炎武，喚起了一代又一代的仁人志士的社會責任感。明末清初人士顧炎武在32歲時經(jīng)歷了一場清兵屠戳，目睹了“棄華變夷”的社會劇變， 顧炎武對自己所處的文化環(huán)境深感失望。但是他仍能有尊嚴地生活著，保持著獨立的人格不受玷污。

他是“天下興亡、匹夫有責”口號的締造者，他的思想超越了朝代興亡，而落在了天下及其意識形態(tài)上。他的思想埋沒于滿清近三百載，而今史書中雖已“天下無人不識君”，卻又有多少讀書人站到了他的高度呢？

第九例：永遠年少的“大丈夫”：梁啟超

康有為一生都是失敗的，惟獨他塑造的少年梁啟超是成功的。“少年梁啟超”不是少年時代的梁啟超，而是一生都洋溢少年精神的梁啟超。梁啟超總有一種魅力，能讓他人生不同階段的友人都感受到他身上活潑、清新的氣息。

蜚聲海內(nèi)外的《少年中國說》中，濃縮了梁啟超的少年精神——進取的活力、破舊的大膽、造世界的勇氣。達到梁啟超的高度，對大多數(shù)人來說也許太難，但當他始終以少年精神來鞭策自己的時候，聞者很難不為其折服！