說到昭君都知道是四大美女之一，然后聯(lián)想到昭君出塞，“昭君出塞”背景傳奇不？其實(shí)一點(diǎn)兒也不，只是尋常賜婚罷了，連和親都不像。歷史上的和親，通常帶有一定的屈辱感，用女人換和平，即意味著真刀真槍干不過人家，說起來也是沒臉。“昭君出塞”則不同，其時(shí)匈奴經(jīng)歷了“五單于爭(zhēng)立”的窩里斗，國(guó)力早已江河日下；而漢元帝坐享“昭宣中興”之成果，建昭三年(前36年)在西域又滅了郅支單于，朝野集體牛哄哄的，呼韓邪卻是抱著“且喜且懼”的心態(tài)來的，哪有和親的必要？然則王昭君的故事還是名動(dòng)青史，成了傳奇。

漢元帝龍?bào)w一直欠安，年輕的時(shí)候就不好，有個(gè)外戚叫張博，寫信給朋友說：“陛下春秋未滿四十，發(fā)齒墮落”。想想看，身體這么差勁，女色上如果不加節(jié)制，那還了得？性格上，他“柔仁好儒”，當(dāng)皇帝也許不稱職，當(dāng)丈夫還是不錯(cuò)的，體現(xiàn)在用情上，比較專一，平生喜歡的女子屈指可數(shù)。

王昭君出嫁，是竟寧元年(前33年)正月，五月，漢元帝病逝了。以此可見，作為普通宮女的她，見不到皇帝也屬正常，跟畫工沒關(guān)系，更不會(huì)自愿請(qǐng)行，朝廷“外交”事務(wù)傳達(dá)不到她這一級(jí)。合理的推測(cè)是，因?yàn)樗胀酰銖?qiáng)可與皇后王政君連宗，身份可以尊貴一些，所以選擇了她。

文學(xué)家宣泄情感，二也，典型的代表人物之一是蔡邕。

蔡邕反對(duì)“和親”，漢元帝，才子皇帝一枚，《漢書》贊他“多材藝，善史書。鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌聲，分刌節(jié)度，窮極幼眇。”活脫脫李后主前世啊！蔡邕著《琴操》，焉能不加收錄？才子得有佳人配，為了對(duì)王昭君錯(cuò)過帝王面表示遺憾，虛構(gòu)其高超琴技，一曲《琵琶怨》，大雁落平沙，很有些蔡文姬的影子，于是王昭君有了“落雁”之雅稱，躋身古代四大美女之列。

所謂的傳奇，至此完全定格。

搞清楚了這些，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“昭君出塞”，真的沒那么傳奇，也不像后世所宣揚(yáng)的“鳴鏑無聲五十年”那么玄乎的承載，與其說是傳奇，倒不如說是王昭君個(gè)人的悲劇，正如蔡邕操刀的《怨詞》寫的那樣，“離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。”何其悲愴也！她與呼韓邪僅僅生活了三年，呼韓邪就嗚呼了，她就上疏漢成帝，要求回家，漢成帝的回復(fù)異常冰冷，《后漢書·南匈奴列傳》載曰：“成帝赦令從胡俗。”什么叫“胡俗”？也就是“父死，妻其后母；兄弟死，盡妻其妻。”皇帝有令，王昭君沒轍，只得含羞忍辱改嫁呼韓邪長(zhǎng)子雕陶莫皋，共同生活十一載。

鴻嘉元年(前20年)，雕陶莫皋過世，此時(shí)王昭君約莫三十二三歲，一代佳人，風(fēng)華正茂，卻已然沒了生念。后五年，有說她再嫁新單于，有說她服毒而死，均無確鑿史料支撐，不錄，可惜了，一代美人郁郁而終倒是可能的。