《濫竽充數(shù)》這篇小學(xué)課文，除了對(duì)不懂裝懂、弄虛作假的南郭先生進(jìn)行了鞭撻之外，對(duì)齊宣王也暗含批判諷刺意味。一個(gè)不會(huì)吹竽的人，竟然混在王宮吹竽團(tuán)里好多年沒被發(fā)現(xiàn)，齊宣王作為領(lǐng)導(dǎo)自然難辭其咎，這糊涂官當(dāng)?shù)每蓧蛩疁?zhǔn)的。相反，對(duì)齊宣王的兒子齊湣王則頗有好感，明察秋毫、雷厲風(fēng)行，顯然是個(gè)很不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)。

然而，查閱了齊國歷史之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：齊宣王的官其實(shí)干得不錯(cuò)，他政績卓著，使齊國的國力達(dá)到了歷史頂峰;而齊湣王的官卻實(shí)在干得不咋的，差一點(diǎn)就把齊國推進(jìn)了亡國的深淵。在《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事中，齊宣王是反面角色，而在歷史真實(shí)中、在其整個(gè)一生中基本上卻是正面角色，可稱得上是“明君”;在《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事中，齊湣王做得很好，而在歷史真實(shí)中、在其整個(gè)一生中實(shí)際是個(gè)反面角色，是絕對(duì)的“昏君”、“暴君”。

為什么這么說呢？有歷史為證。齊宣王執(zhí)政時(shí)期，按大文化即一個(gè)國家的綜合實(shí)力排名，齊國一直與秦、楚排在前三名，甚至大有超越秦、楚，獨(dú)占鰲頭之勢(shì);按小文化排名，戰(zhàn)國時(shí)期齊國的經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、人民最富裕;齊都臨淄在戰(zhàn)國時(shí)期是中國最大的商業(yè)都市之一。毫不夸張地說，齊宣王時(shí)期的齊國就是現(xiàn)在的美國，齊宣王時(shí)期的臨淄就相當(dāng)于現(xiàn)在中國的上海和世界經(jīng)濟(jì)格局中的紐約;齊國的軍事實(shí)力也一直保持在坐三望二甚至望一的位置，其軍事理論最為先進(jìn)，達(dá)到了登峰造極的地步，僅《六韜》、《孫臏兵法》就足以笑傲古今;從學(xué)術(shù)、文藝、科技來看，齊國的水平和活躍度更為其他諸侯國所望塵莫及，戰(zhàn)國時(shí)期中國的文化中心、最早的社會(huì)科學(xué)院——— 稷下學(xué)宮;最早的行政百科全書《管子》;最早的短篇小說集《晏子春秋》，最早的足球———臨淄蹴鞠均出現(xiàn)在齊宣王執(zhí)政時(shí)期的齊國。

而且更令人嘆為觀止的是，齊宣王時(shí)期出了一大批具有創(chuàng)造力的大家，涌現(xiàn)出一大批具有開拓性的成果。如陰陽五行學(xué)說的大家鄒衍創(chuàng)立了“五德終始說”和“大九州說”;稷下黃老學(xué)派創(chuàng)立了以道法合一為基本特征的黃老之學(xué);孟子、荀子將齊文化與舊儒學(xué)融合，形成了新的儒學(xué)等。

而齊湣王呢？剛上臺(tái)的時(shí)候，還能保持住他爺爺齊威王、他爹齊宣王時(shí)代的余烈，滅宋、割楚，西摧三晉，威加強(qiáng)秦，自稱“東帝”，使齊國國力保持在較高水平，到了后期就越來越不行了，窮兵黷武，剛愎自用，殘害忠良，親信小人，于公元前284年，被樂毅率領(lǐng)的五國聯(lián)軍打敗，使齊國到了亡國的邊緣。后逃奔到莒，被楚將淖齒殺害。

齊宣王何以使齊國興盛？齊湣王何以使齊國幾乎滅亡？論個(gè)人能力，齊宣王不如兒子齊湣王;論一接手齊國的國力基礎(chǔ)，齊宣王也不如兒子齊湣王，但齊宣王比兒子齊湣王強(qiáng)就強(qiáng)在最重要的一點(diǎn)上——— 胸懷寬廣，尊重人才，善聽廣納。對(duì)稷下先生，他不但給錢、給官、給言論思想自由，而且多次認(rèn)真傾聽他們對(duì)國家大事的看法，顏斶、王斗等稷下先生敢當(dāng)面罵他，孟子嗆他幾次“王顧左右而言他”，他都能容忍。甚至一個(gè)四十多歲丑得要死的外地女人鐘離春當(dāng)著朝臣的面讓他下不來臺(tái);一個(gè)十多歲的小毛孩子閭丘昂死豈白賴地?cái)r著他的車要求給個(gè)官做，他竟然都一一承受，不但沒有大發(fā)雷霆，而且還一個(gè)請(qǐng)進(jìn)宮當(dāng)了王后，一個(gè)讓他當(dāng)了市長。一個(gè)封建社會(huì)初期的國君，竟然有如此廣闊的胸懷，確實(shí)是令人敬佩的。

正是因?yàn)樗蠖取⒛苋萑耍札R國人才力量雄厚，國力也隨之飆升。而齊閔王在這方面，和他老爹相比，就是一個(gè)天上一個(gè)地下了，特別是后期狂妄驕縱、專橫跋扈，誰的話也聽不進(jìn)去。稷下先生們提意見，不聽;宗室陳舉提意見，不聽;大臣司馬穰苴提意見，不聽;平民狐援提意見，不聽。不聽倒也罷了，還愛財(cái)如命、鉗制言論，摧殘甚至殺害人才，結(jié)果導(dǎo)致眾叛親離，內(nèi)外樹敵，喪國亡命。

結(jié)合齊宣王、齊閔王時(shí)期的歷史和兩人的性格特點(diǎn)，再回過頭來看《濫竽充數(shù)》的故事，感覺就大不一樣了。正是因?yàn)辇R宣王寬容大度，什么人都能容納，“來的都是客”，南郭先生才能濫竽充數(shù)、蒙混過關(guān);也正是因?yàn)辇R閔王心胸狹窄，剛愎自用，一切按照自己的意志來，不能容人，南郭先生才只好逃走。齊宣王盡管在這件事上有小過，但大的方面無可指摘;齊閔王盡管在這件事上有小優(yōu)點(diǎn)，但大的方面是有問題的。

寬則得眾，盡管有時(shí)候“眾”里難免有些魚龍混雜;獨(dú)則失眾，盡管有時(shí)候“眾”里確實(shí)有應(yīng)該罷黜的人。大海，容納幾滴污水并不影響它的蔚藍(lán);小臭水溝，掏出幾把污泥來也改變不了它的臭味。這就是深入研讀《濫竽充數(shù)》，對(duì)我們做人的新啟示。