時(shí)下要問(wèn)誰(shuí)最紅、最火，恐怕非劉謙莫屬，今年的春晚劉謙以其出色的表演令億萬(wàn)觀眾傾倒，這不僅使舉國(guó)上下掀起了一股“魔術(shù)熱”，也使劉謙在一夜之間紅遍大江南北出盡了風(fēng)頭。熟不知在我國(guó)古代，魔術(shù)就已經(jīng)成為觀賞節(jié)目之一，像劉謙一樣的明星也著實(shí)不少，他們精彩的魔術(shù)表演甚至超越當(dāng)代，受到同時(shí)代人和后人的贊嘆，只是緣于古人對(duì)魔術(shù)并不了解，而稱之為方術(shù)、幻術(shù)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)三國(guó)時(shí)代的左慈，那可是一位了不起的魔術(shù)大師，說(shuō)不定還是劉謙們的祖師爺。

《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》對(duì)左慈的魔術(shù)表演有所記載。其一曰：曹操率隨從百余人郊游，正準(zhǔn)備進(jìn)餐之際，左慈手拿一斤肉脯、一支酒壺立于道旁，說(shuō)要犒勞丞相及其隨從，曹操不信，結(jié)果一斤肉脯讓他們酒足飯飽，一支酒壺喝的百余隨從東倒西歪，曹操覺(jué)得奇怪，一看自己帶的酒肉不見(jiàn)了，曹操頓時(shí)來(lái)氣，下令捉拿左慈，左慈遁入墻壁悠忽不見(jiàn)了。曹操要?dú)⒆蟠冗€有另外一個(gè)原因，那就是《三國(guó)演義》中左慈曾威脅曹操讓位與劉備，左慈說(shuō)：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當(dāng)飛劍取汝之頭也?！?/p>

《三國(guó)演義》中描寫(xiě)左慈的魔術(shù)是這樣的：曹操封魏王大宴百官，興致正濃時(shí)見(jiàn)左慈邋里邋遢來(lái)到席前，左慈說(shuō)，大王今天大宴群臣，四方異物山珍海味肯定不少，但不知還缺少什么，貧道可以取來(lái)。曹操認(rèn)為他在說(shuō)大話，故意難為他說(shuō)，我要天上的龍肝，你能弄來(lái)嗎？左慈說(shuō)，這有何難。隨手在墻上畫(huà)了一條龍，然后用刀將龍的肚腹割開(kāi)，再用袍袖輕輕一擋，頓時(shí)取出一副鮮血淋漓的龍肝來(lái)，百官稱奇。曹操說(shuō)，我要牡丹花，你能辦到嗎。左慈說(shuō)，別看現(xiàn)在寒冬臘月草木枯死，大王要什么好花都可以隨心所欲。隨后拿了一只花盆放在席前，然后用水噴濕，再用袖子輕輕拂拭，一支嬌艷欲滴的牡丹噴薄而出，開(kāi)放出雙層花瓣。眾官紛紛豎起大拇指。這時(shí)恰好上魚(yú)膾，左慈說(shuō)，這些魚(yú)有什么好吃？吃魚(yú)還是松江鱸魚(yú)最肥美。曹操說(shuō)，千里之遙談何容易。

左慈說(shuō)，這有何難。于是讓人拿來(lái)釣竿來(lái)到堂下魚(yú)池中垂釣起來(lái)，頃刻釣上數(shù)十尾鱸魚(yú)。曹操說(shuō)，這本來(lái)就是我池中放養(yǎng)的。左慈說(shuō)，大王何必欺負(fù)人，天下鱸魚(yú)都兩腮，唯獨(dú)松江鱸魚(yú)是四腮，不信可以驗(yàn)證。眾官一看果然四腮，左慈又說(shuō)，烹制松江鱸魚(yú)須紫芽姜最好。曹操說(shuō)，紫芽姜生長(zhǎng)在蜀地，這你也能取來(lái)嗎？左慈說(shuō)，容易。令人取來(lái)金盆，左慈脫下衣服蓋住金盆，然后吹一口仙氣，掀開(kāi)衣服，果然是滿滿一盆。這一連串的魔術(shù)表演不僅讓百官目瞪口呆，曹操也頓時(shí)無(wú)語(yǔ)，正在疑惑，左慈端起酒杯說(shuō)，大王若要長(zhǎng)壽，可飲此一杯。曹操歷來(lái)疑心很重說(shuō)，你先飲，左慈拔下帽子上的玉簪在杯子中間一劃，杯中的酒自動(dòng)分為兩半，左慈自飲一半，另一半遞于曹操，這舉動(dòng)分明是對(duì)曹操的蔑視，曹操大怒，正要叱責(zé)，忽見(jiàn)左慈將杯子往空中一扔，化成一支白鳩繞殿而去。曹操說(shuō)：“如此妖人，必當(dāng)除之！否則必將為害?！弊蟠缺辉S褚追趕，一頭扎進(jìn)羊群，許褚殺掉所有的羊，認(rèn)為左慈已除就回去交差了，左慈將所有的羊頭接上頸腔，羊群復(fù)活如常。后來(lái)，曹操命人畫(huà)影圖形捉拿左慈，左慈化作一縷青氣駕鶴而去，這后來(lái)的故事恐怕就摻雜了神話色彩。

其實(shí)左慈的表演劉謙也能辦到，也并非什么方術(shù)，就是現(xiàn)代魔術(shù)的雛形，只是限于當(dāng)時(shí)人們魔術(shù)知識(shí)的匱乏，同時(shí)魔術(shù)師們也信奉技藝不外傳的信條，使得人們對(duì)魔術(shù)知識(shí)知之甚少，以至于左慈成為葛洪《抱樸子》、干寶《搜神記》等古典文獻(xiàn)上的神仙。但有一點(diǎn)可以肯定，羅貫中是見(jiàn)過(guò)魔術(shù)表演的，不然不會(huì)將左慈的魔術(shù)描寫(xiě)的如此逼真生動(dòng)。歷史中的左慈眇一目，跛一足(瞎一只眼、瘸一條腿)，顯然沒(méi)有劉謙長(zhǎng)的瀟灑可愛(ài)，但其魔術(shù)表演卻絲毫不亞于劉謙，所不同的是，左慈沒(méi)有劉謙那么幸運(yùn)，左慈以邪魔異術(shù)遭到追殺，劉謙卻因一技之長(zhǎng)聞名世界，不知?jiǎng)⒅t應(yīng)該感謝央視媒體，還是億萬(wàn)fans，抑或是時(shí)代的進(jìn)步！