南宋文學家洪邁在《容齋隨筆》里記述了三位名噪唐代的名伶，最后淪落為官員小妾過著悲慘生活的故事，一是徐州的關盼盼，二是吳郡的秦娘，三是江西的張好好，這三位都是如花似玉又身懷絕技的一代名伶，她們不僅是官員的玩偶，而且還與文人士大夫有著千絲萬縷的關系。

頭一位，關盼盼。出身書香之家，琴棋書畫樣樣精通，天生麗質更兼有一副美麗的歌喉，家道敗落后被徐州守帥張尚書娶為妾，張尚書特意為她購買了一套豪宅用來金屋藏嬌名曰“燕子樓”。白居易與張尚書是好友，曾與關盼盼見過面并有詩文之交，白居易在《燕子樓詩序》中說，徐州府已故的張尚書有個愛妾叫盼盼，能歌善舞，卓有風姿，張尚書死了以后，關盼盼懷念舊日恩愛，住在燕子樓里為夫守節，十多年來，受盡了孤獨憂傷。并寫了兩首絕句對關盼盼大加感懷，其一：滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床;燕子樓中寒月苦，秋來只為一人長。其二：今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來;見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。據說盼盼看了老白的詩后，決心照著老白的建議，效仿古代的貞潔烈婦而絕食身亡，臨終留下了“兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫”的千古悲憤。雖然關盼盼與其容貌歌藝一起香消玉殞，燕子樓也已人去樓空，但千百年來瞻仰燕子樓傾慕關盼盼的人們還是絡繹不絕。

第二位，秦娘。秦娘本是韋尚書家里的一位歌妓，韋尚書在吳郡做官時得到了她，然后教她彈琵琶、唱歌跳舞，秦娘聰明伶俐一教就會，不久便能歌善舞，成為韋尚書家歌舞伎的領班，并成為韋尚書的小妾，后來韋尚書調回京城，不久去世，秦娘便流落到民間賣藝為生。再后來被蘄州刺史張懋收留，張懋被貶武陵(今湖南常德)隨后也撇下秦娘而去，從此秦娘無人可依無家可歸，整日懷抱琵琶彈琴落淚，慢慢地容顏已逝藝妓漸衰被人們淡忘。后來下落如何也沒人知道了。劉禹錫曾寫過《泰娘歌》曰：繁華一旦有消歇，題劍無光履聲絕。蘄州刺史張公子，白馬新到銅駝里。自言買笑擲黃金，月墮云中從此始。山城少人江水碧，斷雁哀弦風雨夕。朱弦已絕為知音，云鬢未秋私自惜。舉目風煙非舊時，夢尋歸路多參差。如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝！

第三位，張好好。她的故事在杜牧的詩里能夠尋覓到蛛絲馬跡，杜牧的《張好好詩序》說，我輔佐已故的吏部沈傳師在江西工作，那時13歲的張好好已經小有名氣，能歌善舞且容顏美麗，老沈買回府中，不久轉任宣城，自然將好好帶在身邊，老沈的弟弟初見好好便一見鐘情，于是求哥哥割愛，娶好好為妾。杜牧與好好自然相識，而且杜牧也喜歡好好，曾借《贈沈學士張歌人詩》抒發對好好的傾慕，詩曰：拖袖事當年，郎叫唱客前。斷時輕裂玉，收處遠繰煙。孤直縆云定，光明滴水圓。泥情遲急管，流恨咽長弦。吳苑春風起，河橋酒斾懸。憑君更一醉，家在杜陵邊。

若干年后，杜牧在洛陽東城意外見到好好，感舊傷懷，于是寫詩贈給她，曰：“君為豫章姝/十三才有余/······主公再三嘆/謂言天下無/自此每相見/三日已為疏/身外任塵上/尊前極歡娛/飄然集仙客/載以紫云車/爾來未幾歲/散盡高陽徒/洛城重相見/綽綽為當壚/朋游今在否/落拓更能無/門館慟哭后/水云秋景初/灑盡滿襟淚/短歌聊一書。”詩中體現了詩人對好好才藝雙絕最后當壚沽酒悲慘遭遇的無限同情。洪邁感慨說，以上三位女藝人都被記載于文豪的英辭鴻筆之中，所以才名傳至今，而那些散落在民間又孤苦無依的女子實在是太多太多，就像不被重用的士大夫一樣都與草木化為腐朽了。從這三位淪落為官員小妾的女藝人身上也能看出，唐代無論官員還是文人士大夫，其生活作風比起當今那是腐化墮落的多，而演藝明星的社會地位比起當今那也是天壤之別。