韓信是西漢的開(kāi)國(guó)功臣，也是第一個(gè)被殺的功臣。那么韓信是一個(gè)什么樣的人？他為什么不選擇背叛劉邦呢？韓信不聽(tīng)從武涉、蒯徹的策反，死不背漢，是其性格所致，欲報(bào)知遇之恩故也。公元前203年，天下連天烽火。韓信率部直取齊地，肥得可以，有了環(huán)視群雄的本錢，然后從劉邦手里奪了個(gè)齊王的封號(hào)——這個(gè)輕率的舉動(dòng)埋下了他日后身首異處的禍根。當(dāng)此之時(shí)，腦子清淺的項(xiàng)羽得知他的二十萬(wàn)部隊(duì)連同司令官龍且盡為韓信所滅，漢軍對(duì)楚軍形成了包圍之勢(shì)。這位力能扛鼎的武夫平生第一次產(chǎn)生了恐懼心理。

于是派武涉前去策反韓信，條件是：三分天下，各做地主。而不屬于任何派系的漢陽(yáng)人蒯徹也看出了當(dāng)時(shí)韓信在局勢(shì)中的微妙地位，也在第一時(shí)間趕來(lái)湊熱鬧，讓韓信南面稱孤，三分天下。兩人的謀劃竟驚人的一致。蒯徹湊什么熱鬧，他又無(wú)黨無(wú)派？估計(jì)是想借機(jī)撈一杯羹，弄個(gè)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)赘筛伞?wèn)題出來(lái)了，蒯徹一介瘋瘋顛顛的書生——后來(lái)見(jiàn)韓信無(wú)動(dòng)于衷，佯狂為巫，令人驚奇的是，漢高帝十一年，劉邦竟赦免了蒯徹，也是好命——都看出了這一點(diǎn)，身為統(tǒng)帥的劉邦就看不出來(lái)！

平心而論，武涉和蒯徹都是眼獨(dú)具眼力，對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析，有理有據(jù)，入木三分。設(shè)若韓信當(dāng)時(shí)腦子一熱，雄心一動(dòng)，三分天下有其一之首謀不歸諸葛武侯明矣。可是韓信一再遷延者，只是心存一個(gè)“義”字。他說(shuō)：“我給項(xiàng)王當(dāng)差的時(shí)候，不過(guò)是一個(gè)執(zhí)槍站崗的侍衛(wèi)（郎中），言不聽(tīng)，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。”時(shí)至今日，韓信這一番話在我讀來(lái)也看不出任何矯柔造作的成份，相反，倒是清一色的肺腑之言。當(dāng)時(shí)形勢(shì)，韓信依漢則楚亡，歸楚則漢危，中立則三分天下。當(dāng)此之時(shí)，韓信鐵了心追隨劉邦，完全符合他的性格走向，漂母一飯之恩日后不也千金投水相報(bào)么。

按理說(shuō)，知恩圖報(bào)，在任何時(shí)代都是值得提倡的人文精神，劉邦不該那樣對(duì)他才是，兔死狗烹，鳥盡弓藏，那也太不是東西了吧。可是韓信的結(jié)局，卻又是意料之中的事。《通鑒》載：“初，淮陰人韓信，家貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食，人多厭之。”後來(lái)武功發(fā)達(dá)了，錢他自己有，部隊(duì)可以幫他搞到，便伸手向劉邦要了“假齊王”。劉邦在張良一腳的悟性下封給真齊王。人生的戲劇性至此展開(kāi)。私下揣摩韓信的前言後語(yǔ)，他韓信終究不過(guò)是要榮華富貴罷了，正如夢(mèng)中的阿Q，參加革命黨的第一件事便是要娶老婆，嫌吳媽的腳太長(zhǎng)。

而劉邦是個(gè)老辣的政治家，想地卻是漢家天下。人心難測(cè)啊，欲壑難填啊，這小子手里有兵，功勞又大，三大戰(zhàn)役他打了一個(gè)半，現(xiàn)在要齊王，保不準(zhǔn)將來(lái)要……，劉邦不覺(jué)打了一個(gè)寒噤，想都不敢往下想。因而就睡不著覺(jué)，史家筆法是“心御之”。打戰(zhàn)我不行，來(lái)陰你不行，韓信這位“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的老將，最終連吃飯的家伙都沒(méi)保住，遑論其他。司馬遷說(shuō)：“夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉。”司馬遷看人入木三分，這話值得玩味再三。