想必很多人對(duì)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將關(guān)羽都不陌生，他一生跟隨劉備征戰(zhàn)天下，使一把青龍偃月刀，騎一匹日行千里的赤兔馬，斬顏良、誅文丑、擒于禁，威震華夏，人稱“萬(wàn)人敵”，史家稱其為“武圣。”

中國(guó)民間供奉財(cái)神有很久的歷史淵源，各路財(cái)神是在不同的歷史時(shí)期和地域逐步形成的，并成為一種文化現(xiàn)象，傳承至今。中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥，比干、范蠡，關(guān)云長(zhǎng)和趙公明。隨著時(shí)間的推移，關(guān)羽又逐漸演變成民間商賈供奉的主要“財(cái)神”。

關(guān)帝廟遍布全球各地，世上有華人的地方就有關(guān)帝廟，在全球的華裔族群中，都普遍信奉關(guān)公財(cái)神，東南亞，港、澳、臺(tái)地區(qū)幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財(cái)神關(guān)公。現(xiàn)今關(guān)公被商界奉為財(cái)神，其忠義誠(chéng)信精神已成為經(jīng)商的至理信條。

關(guān)羽從“武圣”演變?yōu)椤柏?cái)神”，與晉商崛起有很大關(guān)系。“開(kāi)中制”是明王朝利用國(guó)家所控制的食鹽等專賣權(quán)，招募商人運(yùn)糧實(shí)邊，以鹽價(jià)抵還糧價(jià)，以解決北方邊鎮(zhèn)糧餉供給問(wèn)題。“開(kāi)中制”推行后，山西商人組織馬幫收糧販鹽，成為勢(shì)力最大的區(qū)域性商人群體。關(guān)羽是河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城)，晉商信奉關(guān)羽，晉商遍布全國(guó)，直到今天，大家?guī)缀跻惶嶝?cái)神便知指的是關(guān)羽，這是晉商發(fā)揚(yáng)光大的原因。

關(guān)公是忠義勇敢的象征，被尊為“財(cái)神”。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。正月初五為接財(cái)神，各商店春節(jié)休市，這一天開(kāi)市。一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公爺供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。