權(quán)力和富貴的侵蝕，不但會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)，使其變得傲慢、囂張，有時(shí)甚至還會(huì)降低一個(gè)人的智商，減損他的才華。這個(gè)規(guī)律在田單身上也得到了應(yīng)驗(yàn)。田單原本是齊國臨淄城的一個(gè)協(xié)管員，后來齊國受到了燕國大將樂毅率領(lǐng)的五國聯(lián)軍的進(jìn)攻，齊國差點(diǎn)被滅。關(guān)鍵時(shí)刻，田單靠“火牛陣”實(shí)現(xiàn)了絕地反擊，打敗了燕國大軍，齊國得以復(fù)國。論功行賞，田單就當(dāng)上了齊相。坐穩(wěn)了齊相的高位之后，田單慢慢地蛻變成了既得利益集團(tuán)中的一員。

事情是這樣的：田單要帶兵去進(jìn)攻狄人，出征之前去拜見名士魯仲連。魯仲連直言相告：“將軍攻狄，不能下也。”將軍您去征討狄人，不會(huì)獲勝。

仗還沒打，魯仲連就先給田單潑冷水，田單自然很不高興，他說：“臣以即墨破亡之馀卒破萬乘之燕，復(fù)齊之墟，今攻狄而不下，何也？”意思是，我當(dāng)年憑著即墨城中的殘兵敗將就能打敗兵力強(qiáng)盛的燕軍，收復(fù)齊國失地，現(xiàn)在您卻說我連狄人都打不過，哪有這樣的道理？說完，“上車弗謝而去”。

結(jié)果，田單率兵攻狄，“三月不克”，連續(xù)攻打了三個(gè)月還沒取得勝利。齊國就有人編歌謠諷刺田單：“大冠如箕，修劍拄頤，攻狄不能下，壘枯骨成丘。”這段歌謠翻譯成現(xiàn)代漢語就是：戴的官帽像簸箕一樣大，身上挎的長劍能抵到腮幫子，可是帶兵攻打狄人卻不能取得勝利，我方死難將士的枯骨都快壘成山丘了。

聽到國人唱歌謠諷刺自己，“田單乃懼”，他感覺到了社會(huì)輿論的巨大壓力。于是他再去向魯仲連請(qǐng)教：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)問其說。”先生您當(dāng)初就曾說過我不能戰(zhàn)勝狄人，請(qǐng)您給我詳細(xì)解釋一下。

魯仲連分析說，將軍您當(dāng)年在即墨的時(shí)候，每天勞作不休，坐著的時(shí)候就織布，站起來就拿起锨修筑防御工事。您激勵(lì)士卒說：“我們沒地方可去了！齊國的宗廟都快被燕人給毀了！宗廟被毀壞了，我們又能到哪里尋找歸宿！”那個(gè)時(shí)候，將軍您自己有必死的決心，士卒也沒有貪生怕死的念頭，這就是您能打敗燕軍的原因。可是現(xiàn)在呢，將軍您在東面有夜邑的萬戶封地，在西面有臨淄城里的高檔會(huì)所，您家中金銀財(cái)寶無數(shù)，您自己也沉湎于富貴生活的享樂之中，根本就沒有決一死戰(zhàn)的斗志，所以您不能打敗狄人。

魯仲連的一番高論讓田單茅塞頓開，他當(dāng)即表態(tài)：我田單記住先生的教誨了，請(qǐng)您看我的實(shí)際行動(dòng)吧。

第二天，田單親自到前線去組織士兵攻城，“立于矢石之所，援袍鼓之”，沖到戰(zhàn)場(chǎng)第一線，給士兵擊鼓助威，結(jié)果，“狄人乃下”，一舉就打敗了狄人。

田單攻狄的初期受挫和最后成功，不是一般性的勵(lì)志故事，而是暗含著人性豐富性和可塑性的深刻案例。田單身上既有過人的軍事才華，亦有普通人愛犯的毛病，如貪圖享樂、愛擺官架子等等。田單比常人高的地方不在于他天生就能克服人性的弱點(diǎn)，而在于他能知錯(cuò)就改。用孔子的劃分方法，他屬于“困而知之者”，遇到了困難，經(jīng)高人一點(diǎn)撥，自己立馬能明白。這樣的人雖比不上“生而知之者”和“學(xué)而知之者”，但總要比那些跋扈囂張、一意孤行的剛愎之人要強(qiáng)很多。高官厚祿會(huì)給人帶來舒適的享受，可是，很多人都忽略了一點(diǎn)：貪圖享樂本身就足以使人喪失斗志，無法很好地激勵(lì)自己、引領(lǐng)他人。若不對(duì)這種負(fù)面力量抱以足夠的警惕，即便神勇如田單者，亦不免受困于狄人。