木牛流馬，為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。

《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》等書對(duì)諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現(xiàn)、極為詳盡了。《三國(guó)演義》第一百二回“司馬懿占北原渭橋，諸葛亮造木牛流馬”其中描寫諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題，這種工具比現(xiàn)在的還先進(jìn)，不用能源，不會(huì)造成能源危機(jī)。

木牛流馬到低什么樣子？很多人都在揣摩，他們根據(jù)自己的理解，花了不少的精力和時(shí)間制造出各式各樣的木牛流馬，有的不失為工藝精湛，巧奪天工。

木牛流馬的概念應(yīng)該來(lái)自民間的獨(dú)輪車。

如是，就有了這輛木牛流馬：

福建建陽(yáng)市余榮貴先生的“木牛”體積龐大，牛角高聳，一亮相就讓人眼睛一亮。他的“木牛”如何運(yùn)輸糧草呢？原來(lái)此“牛”是靠四蹄移動(dòng)前行的，前面兩蹄固定不動(dòng)，僅為保持牛身平衡，而后兩蹄可以活動(dòng)，人在牛后操縱牛尾，牛尾一壓一抬，后兩蹄就開始邁步，引發(fā)此牛全身而動(dòng)。此牛因?yàn)橐阅_而行，所以最大優(yōu)勢(shì)就是特別適合在崎嶇不平的山路行進(jìn)，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，余先生的“木牛”倒真有諸葛亮“木牛流馬”的影子了。

福建建陽(yáng)市余榮貴先生的“木牛流馬”

山東季兆福的“木牛流馬”

季兆福的“木牛”“牛肚”里能裝糧，“牛角”上可捆草，有和《三國(guó)演義》里描寫一致“牛舌”機(jī)關(guān)，可以控制“木牛”的前行和停止，季先生給記者介紹說(shuō)：“史書記載，木牛者，方腹曲頭，一股四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹……我的木牛是嚴(yán)格按照記載復(fù)原的。”

他的“木牛”較好地解決了車身轉(zhuǎn)向、應(yīng)付山路、車廂負(fù)重等問(wèn)題，所以雖然在外觀上和大家所想象的“木牛”差距較大，還是被公認(rèn)為最實(shí)用的諸葛“木牛”。

西安張?zhí)靷ハ壬?“木牛流馬”

西安張?zhí)靷ハ壬摹澳九！笔莻€(gè)縮小了的模型，造型生動(dòng)，酷似玩具，加上只要輕拍牛臀，就可令其行走，如此精巧神奇，都是木頭做的機(jī)關(guān)。說(shuō)是玩具，倒也不假，要它馱運(yùn)糧草走山路，怕要散架了。張先生的“木牛”偏重于觀賞性，張先生呵呵一笑，也承認(rèn)自己做“木牛”就是為了好玩。張先生：“諸葛亮發(fā)明的‘木牛流馬’太過(guò)玄奧，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。其實(shí)我認(rèn)為那根本就是個(gè)傳說(shuō)，不存在的，我能造出來(lái)就是無(wú)中生有，純粹娛樂(lè)了，圖個(gè)好玩我的目的就已經(jīng)達(dá)到了。”

四川廣元木匠何多現(xiàn)的“木牛流馬”

四川廣元木匠何多現(xiàn)展示花了5個(gè)多月造出的“木牛流馬”。圖為木匠何多現(xiàn)造的“木牛流馬”。何多現(xiàn)花了5個(gè)多月造出的“木牛流馬”。何多現(xiàn)2010年3月開始制作，8月初完成。“木牛流馬”長(zhǎng)2.08米，高1.4米，自重230斤，腹中可載420-450斤大米，后肢可以前后屈膝，以手推或牽為動(dòng)力，可以行走在鄉(xiāng)間小路，還可爬坡上行。

天津７６歲的姚容老漢制作“木牛流馬”

老漢制作的木馬不需要腳踏，也沒(méi)有其它動(dòng)力，只需乘坐人搖晃身子，木馬就可以自由前進(jìn)、后退。如今，這名七旬老漢還在不斷改進(jìn)自己的木馬。“姚容老漢做的木馬可神奇了，無(wú)論是大人孩子，只要上去搖晃幾下，木馬就可以自己走，村內(nèi)的許多大人和孩子們都坐過(guò)。”談起姚木匠的木馬，武清區(qū)南菜村鎮(zhèn)六百戶村的村民都顯得很熟悉。來(lái)到姚容老漢的家中，手持斧頭和鑿子的他正在一堆木頭前忙碌著。依稀可以看出，這堆木頭是一架木馬的形狀。

“如果早來(lái)幾天，你們就可以坐一圈了。為了讓木馬走得更快一些，不久前我剛剛把它拆解了。”姚老漢帶著幾分遺憾地說(shuō)。今年76歲的姚老漢展開自己繪制的圖紙說(shuō)，早在1993年，他在一本名為《課內(nèi)外輔導(dǎo)》的雜志上看到一篇對(duì)諸葛亮“木牛流馬”的介紹，當(dāng)時(shí)就引發(fā)了他的興趣。沒(méi)有上過(guò)幾年學(xué)的他多次和這篇文章的作者通信，終于了解到“木牛流馬”的最初制作原理。直到1998年，姚老漢眼看自己的小孫子出生，再次萌生了給孫子做一架會(huì)走的木馬的念頭。此后，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四年的時(shí)間，幾經(jīng)修改終于做出了第一架木馬，送給小孫子當(dāng)禮物。這架木馬還成了村子里孩子們的玩具。

山東濟(jì)寧木匠楊春艾的“木牛流馬”

巧手木匠楊春艾，耗費(fèi)了10年時(shí)間，終于造出了“木牛流馬”。楊老漢的“木牛流馬”并沒(méi)有想象中那樣笨重，一個(gè)成年人就能搬動(dòng)。木牛的主體是兩個(gè)長(zhǎng)方形的木箱，也就是“牛”的肚子，里面有兩個(gè)可以載重物的“囊”，“牛肚”的兩側(cè)分別有兩個(gè)豎條固定，相當(dāng)于“牛肋”。木箱前方有一個(gè)彎曲的“牛頭”，“牛肚子”后下方有一個(gè)著地的粗木樁和傳動(dòng)的齒輪，后方有一個(gè)杠桿，相當(dāng)于牛的尾巴。木箱的4個(gè)角分別有一條“牛腿”，每條“牛腿”上都安裝有一個(gè)輪子。輕輕按下杠桿，發(fā)動(dòng)傳動(dòng)的齒輪，粗木樁著地后“牛”的后兩只腳騰空，“木牛流馬”的重心落在兩只前腳上，隨著傳動(dòng)的齒輪并借助向前輕推的力量向前一步跨越；隨后，他又輕輕將杠桿抬起，“木牛流馬”恢復(fù)原狀。如此循環(huán)的一抬一壓，“木牛流馬”便可以走動(dòng)了。“牛頭”的中部有一個(gè)“機(jī)關(guān)”——“牛頭”內(nèi)暗藏一個(gè)“牛舌”。把“牛頭”轉(zhuǎn)動(dòng)了一下“牛舌”，果然，剛剛還運(yùn)行自如的木牛，卻怎么推也推不動(dòng)了，和《三國(guó)演義》中描述的一樣。

楊春艾老漢最得意的還是魯班木馬車了。

泊頭市富鎮(zhèn)二中的語(yǔ)文教師梁國(guó)君根據(jù)書中的描述，用了10多個(gè)月的時(shí)間，終于造出能夠載物行走的木牛流馬，從而破解了這個(gè)千古之謎。

山東王振福老人制作“木牛流馬”

這種“木牛流馬”是根據(jù)《三國(guó)演義》中的描述，依據(jù)杠桿原理制造的能夠機(jī)械行走的娛樂(lè)騎行玩具。游客通過(guò)腳蹬產(chǎn)生的壓力即可驅(qū)動(dòng)“木牛流馬”。

2005年7月2日，在山東省日照市萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)，3位小游客體驗(yàn)騎“木牛流馬”的樂(lè)趣。

江西省南昌市進(jìn)賢縣徐全龍的“木牛流馬”

徐全龍的“木牛流馬”從外表看酷似兩輛人力木制手推板車，車底有一個(gè)驅(qū)動(dòng)裝置，分別可載兩個(gè)成人，可憑徐全龍一人之力輕松推起。“木牛”前側(cè)裝有一個(gè)木制牛頭，牛舌便是其剎車裝置。“流馬”較小，外形與“木牛”類似。

徐全龍(左二)用自制的“木牛”載兩人前行。

江蘇連云港農(nóng)民侍作凱先生制作的“木牛流馬”

侍作凱制作的“木牛流馬”，一眼看去，造型很奇怪，兩個(gè)長(zhǎng)方形的箱體中間轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)大的輪子，輪子上連著一個(gè)圓柱體。而在圓柱體的下面，也就是箱體前端，又伸出四只腳，類似80年代家用折疊椅的支腳。侍作凱一一介紹各個(gè)部件的作用，“長(zhǎng)方形箱體，是裝糧食的，而在它之上，還應(yīng)該有木或革制成的雨披式物件。”至于那個(gè)奇怪的、有一個(gè)像動(dòng)物舌頭一樣的圓柱體，侍作凱解釋為“車剎”，即行進(jìn)途中剎車之用。記者當(dāng)場(chǎng)檢驗(yàn)，果然紋絲不動(dòng)！

廣東順德廖云開發(fā)明制造的木牛。

55歲的廖云開坐上木牛，隨著他6歲的外孫女搖動(dòng)牛車手柄，木牛徐徐前行。前日下午，記者在順德龍江鎮(zhèn)仙塘村廖云開家里，看到他發(fā)明制造的木牛。他自信地說(shuō)，“這只木牛應(yīng)該不比諸葛亮的‘木牛流馬’差”。

四川武侯祠博物館一直在全國(guó)各地征集“木牛流馬”

四川武侯祠博物館一直在全國(guó)各地征集“木牛流馬”。目前，武侯祠博物館已決定把征集到的8款各地制作的“木牛流馬”統(tǒng)一安置在即將開放的諸葛亮專題陳列中供游人參觀。