為一代梟雄，無(wú)論什么時(shí)候，劉備都堪稱是識(shí)人的明主。

即便到了白帝城托孤的最后時(shí)刻，其精明之處仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。只不過(guò)將死之人，更多了一些無(wú)奈、多了一些留戀而已。想當(dāng)年，劉備與東吳陸遜決戰(zhàn)于夷陵，結(jié)果中了人家的誘敵深入之計(jì)，火燒連營(yíng)七百里，劉備大軍一敗涂地，最后退回白帝城，由此染病。

欲回成都，卻羞愧難當(dāng)，病情漸漸沉重。劉備自知不久于人世，便派人火速回成都請(qǐng)丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán)等人前來(lái)永安宮托付后事。

經(jīng)此慘敗，國(guó)家元?dú)獯髠约荷砣局夭　＿@段時(shí)間里，劉備在病床上肯定想了不少，面對(duì)匆匆趕來(lái)的諸葛亮等人，劉備表現(xiàn)出了極大的深謀遠(yuǎn)慮，交代之全面、思考之縝密，即便是諸葛亮也在后來(lái)的日子里一再為之感嘆。

縱觀魏、吳、蜀三國(guó)所有托孤之君，沒(méi)有哪一個(gè)人如劉備這般處心積慮、卓有遠(yuǎn)見(jiàn)。事實(shí)也證明，劉備的這次托孤，不僅確保了蜀國(guó)后來(lái)的長(zhǎng)治久安，也由此留下了蜀國(guó)君臣肝膽相照的千古佳話。

那么，劉備的這次托孤到底有什么高明之處，又有什么重大的歷史文化作用呢。我想，應(yīng)從以下幾個(gè)方面予以理解。

一是慧眼識(shí)人，察知端倪。再把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，似乎顯得老生常談了。其實(shí)，看似老生常談的問(wèn)題更容易讓人漠視，也更容易讓人忽略。諸葛亮、龐統(tǒng)、法正這些人就不要說(shuō)了，都是才華橫溢、鋒芒畢露之人，統(tǒng)統(tǒng)歸于善于識(shí)人的劉備麾下并不奇怪。

可貴之處在于，劉備不僅善于識(shí)別人才，更善于辨別庸才，知道什么人可用，也知道什么人不可用。實(shí)際很多時(shí)候，這才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人最高明的地方，就如當(dāng)年曹操對(duì)司馬懿評(píng)價(jià)的那樣——“鷹視狼顧，不可付以兵權(quán);久必為國(guó)家大禍”，劉備同樣對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題作出了精準(zhǔn)的判斷。

諸葛亮等人與劉備見(jiàn)面之后，劉備遍視眾人，當(dāng)見(jiàn)馬良之弟馬謖也在跟前時(shí)，就先讓眾人全部退下，獨(dú)留下諸葛亮一人。重新落座之后，劉備問(wèn)諸葛亮：“丞相觀馬謖之才如何？”諸葛亮答道：“此人乃當(dāng)世之英杰也。”不料劉備卻說(shuō)：“不然。朕視其人，言過(guò)其實(shí)，不可大用。丞相可深察之。”

生命垂危之際，不先商量大事，倒談?wù)撈鹩萌说膯?wèn)題，雖有本末倒置之嫌，卻足以見(jiàn)得劉備對(duì)此次托孤事件的思慮周全、用心良苦。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，盡管此時(shí)諸葛亮不以為然，但后來(lái)發(fā)生的事情卻對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了極大的心理震動(dòng)。很顯然，劉備的這番話，并不是先知先覺(jué)，或是有什么超常能力，而是在長(zhǎng)期的政治軍事斗爭(zhēng)生涯中，逐漸形成的一種特有的敏銳性和洞察力。而所有這些，都不是在書本上能學(xué)得到的。

遺憾的是，對(duì)于劉備的先見(jiàn)之明、肺腑之語(yǔ)，諸葛亮并沒(méi)有當(dāng)回事，最終錯(cuò)用馬謖，丟失街亭，差點(diǎn)就全軍覆沒(méi)，以至于后來(lái)諸葛亮揮淚斬馬謖，曾追悔莫及的說(shuō)：“吾非為馬謖而痛……(乃)追思先帝之言，因此大痛也！”歷史不可重復(fù)，教訓(xùn)發(fā)人深省，但劉備由此表現(xiàn)出來(lái)的識(shí)人之明、察人之智卻是顯而易見(jiàn)的。

二是先抑后揚(yáng)，恩威并施。與其說(shuō)對(duì)馬謖是不是能用、怎么用的問(wèn)題上，劉備只是表現(xiàn)出了些許的擔(dān)心，那么將整個(gè)蜀國(guó)托付于誰(shuí)，結(jié)果如何，那才是劉備最擔(dān)心、也是最害怕的事情了。知子莫如父，對(duì)于自己的那個(gè)兒子，劉備還是心中有數(shù)的，而對(duì)于諸葛亮的才能更是心知肚明。

自己死后，君弱臣強(qiáng)，將來(lái)蜀國(guó)的命運(yùn)將走向何處，劉備有很多設(shè)想，也料到了幾種可能，因此如何安排就成了擺在面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。要么說(shuō)，劉備就是劉備，心機(jī)和掌控大局的能力非比常人。他當(dāng)然知道，有些事情要單獨(dú)交代，有些事情必須公開(kāi)。當(dāng)單獨(dú)交代了馬謖的事情之后，劉備又將眾人全部喚了進(jìn)來(lái)，他要當(dāng)著眾人的面一試諸葛亮的心跡。于是劉備一面寫詔書，一面與眾人話別，極盡煽情之能事。

寫完詔書后，直接交給諸葛亮說(shuō)：“煩丞相將詔可就付與劉禪，勿以為常言也。凡事宜調(diào)教之！”一個(gè)“調(diào)教”，實(shí)際已經(jīng)表明了劉備的本意。但接下來(lái)的事情卻迅速逆轉(zhuǎn)，劉備先是讓諸葛亮站起來(lái)，一手掩淚，一手拉住諸葛亮的手，說(shuō)出了一句最要命的話：“君才勝曹丕十倍，必安國(guó)而成大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。”此言一出，諸葛亮一下就跪下了，“汗流遍體，手足失措”的說(shuō)：“臣安敢不竭股肱之力也？愿效忠貞之節(jié)，繼之以死！”從劉備這番話看，顯然是有些言不由衷、前后矛盾了。

目的當(dāng)然只有一個(gè)，那就是對(duì)諸葛亮有所告誡，也好當(dāng)著群臣的面讓諸葛亮表明態(tài)度。假若此時(shí)諸葛亮有片刻的猶豫，能不能活命還真就不好說(shuō)。見(jiàn)諸葛亮如此緊張，劉備內(nèi)心稍稍寬慰。

但未來(lái)不可預(yù)測(cè)，光靠壓制不行，還要捆綁，更要服其心。于是接下來(lái)，劉備又把劉永、劉理喚至近前吩咐道：“朕亡之后，你兄弟三人皆以父事丞相。”話一說(shuō)完，立即命兒子上前拜諸葛亮為義父。

諸葛亮本就緊張萬(wàn)分，劉備的“親情牌”又把諸葛亮感動(dòng)的淚流滿面，跪下又是連連磕頭：“臣以肝腦涂地，安能補(bǔ)報(bào)知遇之恩也！”到了此時(shí)，諸葛亮已完全被劉備震住了，不要說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有取代的心思，即便是有也已經(jīng)沒(méi)有后路了，除了以死報(bào)答，別無(wú)選擇。

三是預(yù)設(shè)埋伏，相互牽制。盡管如此，劉備還是不放心，這邊給諸葛亮一番軟硬兼施，那邊卻又給其他臣子作了另一番交代。這番交代，看起來(lái)輕描淡寫，不如對(duì)諸葛亮的那番話有份量。但仔細(xì)觀察卻不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這正是劉備為防止將來(lái)諸葛亮慢慢做大而采取的一種補(bǔ)救措施。

讓兩個(gè)兒子參拜完諸葛亮以后，劉備轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)先對(duì)以李嚴(yán)為首的眾官說(shuō)：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等官僚勿可怠慢，以負(fù)朕望耳。”這話乍聽(tīng)起來(lái)是囑咐大家，好好配合諸葛亮的工作，并沒(méi)有稀奇之處。實(shí)際卻是話中有話，另有玄機(jī)。

劉備這么說(shuō)至少有兩個(gè)好處：一是讓群臣作證，既成事實(shí)，給諸葛亮形成心理上的壓力;二是分明在暗示大家，要監(jiān)督諸葛亮的行為，如果違背今日誓言，可群起而攻之，“勿可怠慢”、“以負(fù)朕望”。

后事交代得如此詳細(xì)，古今罕見(jiàn)。但要說(shuō)這樣就算完了，顯然還不是劉備的性格。最后，劉備還是把“殺手锏”亮了出來(lái)，給李嚴(yán)等人交代完之后，劉備又轉(zhuǎn)向趙云。與交代諸葛亮的話相比，給趙云說(shuō)的就完全是另一種意味了：“朕與卿于患難之中，相從到今……卿可想朕之故交，早晚看覷幼子，勿負(fù)朕言。”

趙云一聽(tīng)，也是“泣拜于地”，表達(dá)忠心。如此三番五次，看起來(lái)是有些多此一舉了。其實(shí)這正是劉備的精明之處，關(guān)、張已亡，在武將里面，趙云是唯一一個(gè)可以信任并能托付大事的軍事干部。早年追隨劉備，忠肝義膽，情同手足，長(zhǎng)坂坡懷抱阿斗，出生入死之人，這種感情不是誰(shuí)都能替代得了的。更何況，趙云是一員武將，軍中威信誰(shuí)能仰望。萬(wàn)一有一天，諸葛亮偏離輔政軌道，趙云出于對(duì)劉備的忠心和對(duì)劉禪的疼愛(ài)又如何能坐視不管呢。

白帝城托孤，千古流芳，令人稱道。但仔細(xì)思來(lái)，卻也不免驚心動(dòng)魄，暗流涌動(dòng)。

或許也正是劉備如此的深思熟慮，縝密安排，才有了劉氏江山的長(zhǎng)期穩(wěn)固。在后來(lái)的數(shù)十年里，劉氏集團(tuán)除了面對(duì)魏吳兩國(guó)的軍事威脅，本國(guó)內(nèi)部從未出現(xiàn)過(guò)任何的政治斗爭(zhēng)和政局動(dòng)蕩，不像魏、吳兩國(guó)，內(nèi)部爭(zhēng)奪、君臣易位此起彼伏，甚至一度到了血雨腥風(fēng)的地步。

當(dāng)年，司馬懿評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“吾能料其生，不能料其死，孔明真神人也！”現(xiàn)在看來(lái)，料其死的高手不只是諸葛亮，還應(yīng)有劉備。當(dāng)然需要補(bǔ)充的是，劉備給劉禪的詔書上有這樣一句千古名言：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這是寫給劉禪的，也是寫給輔佐劉禪的眾臣子的，當(dāng)然更是寫給諸葛亮的。