玄奘人物生平簡介
玄奘是東漢名臣陳寔的后代，曾祖父陳欽，曾任后魏上黨太守;祖父陳康，以學優(yōu)出仕北齊，任國子博士，
食邑周南(河南洛陽);父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學問，博覽經(jīng)書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，后來隋朝衰亡，便隱居鄉(xiāng)間、托病不出，當時的有識之士都稱贊他的志節(jié)。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘于隋朝仁壽二年(602年)出生。
玄奘幼年跟父親學《孝經(jīng)》等儒家典籍，“備通經(jīng)典”，“愛古尚賢”，養(yǎng)成了良好的品德。父親去世后，二兄陳素在洛陽凈土寺出家，即長捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等。”
隋大業(yè)八年(612年)，玄奘時年13歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格于東都洛陽凈土寺出家。玄奘出家后，首先在洛陽凈土寺跟景法師學《涅槃經(jīng)》，從嚴法師學《攝大乘論》(下簡稱《攝論》)，達六年之久。
唐高祖武德元年(618年)，由于戰(zhàn)亂，玄奘與兄長捷離開洛陽赴四川，在空、景(慧景，攝論學者)兩法師處學習。次年，玄奘到成都聽寶暹講《攝論》，又跟道基學“說一切有部”的《阿毗曇論》，接著在道振處學習《發(fā)智論》。玄奘居蜀四五年間，師從多師，研習大小乘經(jīng)論及南北地論學派、攝論學派各家的學說，學業(yè)大進，漸為人欽慕。
隋大業(yè)十二年(618年)，玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學。繼而至高僧大德云集的成都學習。武德五年(622年)，玄奘于成都受具足戒。后玄奘游歷各地，參訪名師，講經(jīng)說法。
在四五年里，通過眾多名師的指授，玄奘對“大小乘經(jīng)論”，“南北地論”、“攝論學說”等均有了甚深的見地，聞名蜀中。但他并沒有滿足，武德七年(624年)到相州(今河南省安陽市中西部)，相州是當時攝論學的中心，玄奘從慧休學《雜心論》，又到趙州(今河北省趙縣境內(nèi))，隨道深學《成實論》，再回長安從道岳聽受《俱舍論》，并向武德年間來華的中印度波羅頗迦羅密多羅(簡稱“波頗”)咨詢佛法。
早在南北朝時，佛教學術界就開始了“一闡提眾生有無佛性”的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實經(jīng)》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關于法相之說各異，遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。
