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周世宗柴榮為什么重用毫無背景的趙匡胤

2017-03-16 12:01:37  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:對于“軍閥”這個詞匯,我們不陌生。上個世紀的中華民國歷史上,從袁世凱死后,直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),中國都是一個軍閥混戰(zhàn)的淵菽。老軍閥有直

對于“軍閥”這個詞匯,我們不陌生。上個世紀的中華民國歷史上,從袁世凱死后,直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),中國都是一個軍閥混戰(zhàn)的淵菽。老軍閥有直皖奉,新軍閥有蔣馮閻桂,這是大點兒的,還有各省各地的中小軍閥,最典型的是四川軍閥。一省之內(nèi),竟有軍隊290余團,130萬人,但卻是軍閥割據(jù)、防區(qū)林立、互不相屬、形同郡國的局面。除了,一雙手都數(shù)不過來的的“大軍閥”外,還有多如牛毛的小軍閥。這些軍閥們的作為,給自己做了最好的詮釋:軍閥即是擁兵自重,割據(jù)一方,并以軍隊控制政權(quán),自成派系的軍人或軍人集團。但是,如果從政治制度學(xué)的角度而言,這個定義雖然正確,卻只是一種表象。從本質(zhì)而言,軍閥只是一種依仗兵權(quán),而在某種政治體系中行使權(quán)力的政治角色。由此推論,軍閥主義就是依靠武力之強弱,而決定權(quán)力分配和制定政策的政治體系。套用一句老百姓的話說,“誰拳頭大聽誰的!”

陳獨秀曾經(jīng)有一句話,來評價民國年間的軍閥混戰(zhàn)之亂源:“兵靠大帥以生活,大帥挾兵以橫行,兩相結(jié)合,遂造成中國之大患。”這話放到唐末五代,一樣是真理。

唐末五代,天下大亂,民不聊生。這是一個民生凋敝、經(jīng)濟崩潰的時代,城市里無業(yè)的游民,鄉(xiāng)村中破產(chǎn)的農(nóng)民,為了一口飯吃,為了一條生路,只有鋌而走險。不單窮人如此,有錢有勢的人也朝不保夕。后者隨時隨地,都有可能成為暴兵、土匪和饑民襲擊的對象。甚至,任何人都有可能成為“兩腳羊”,充作其他人胃中的一頓美餐。

于是,當(dāng)兵,或者組織軍事集團,就成為了那個時代男人們最好的選擇。叢林法則也在這一時期,體現(xiàn)得最為酣暢淋漓。要么搏殺出生存空間,要么被人吃掉,幾乎很難有第三個選擇了。即便是王朝秩序陸續(xù)恢復(fù)之后,農(nóng)業(yè)中國的貧窮和社會蕭條,也使軍隊比其他職業(yè)對農(nóng)民更有吸引力。當(dāng)兵,雖然具有戰(zhàn)死沙場的巨大風(fēng)險,但對于掙扎在赤貧狀態(tài)之中的階層來說,與其餓死,不如冒險。為了生存,當(dāng)兵是一項很不錯的選擇,因為它不需要什么特殊手藝。而且,貧困不僅是吸引人們當(dāng)兵的一種動力,它也是使農(nóng)民繼續(xù)留在軍隊里的重要因素。因為,當(dāng)兵不僅能夠保證他們有飯吃、有衣穿,有時還能存點零花錢,甚至還存有一線升遷的希望,而這在平庸的日常生活中是絕對不可能的。

于是,無數(shù)男人投軍入伍,無數(shù)豪強拉幫結(jié)派。經(jīng)過一次次血雨腥風(fēng)的搏殺,中國人也適應(yīng)了軍閥時代的生存法則。不管愿意不愿意,軍閥和軍閥集團,已經(jīng)成為當(dāng)時中國社會中發(fā)揮重要作用的一支政治力量,甚至是決定性力量。所以,這是一個軍閥主義橫行的時代!

從上到下,從皇帝到節(jié)度使,從到將軍到士兵,在統(tǒng)治體系的每一層面上,都布滿了軍閥,他們統(tǒng)統(tǒng)皆是軍閥,不過程度和大小有所區(qū)別罷了。

皇帝,是軍營皇帝。只要你兵強馬壯,便可以靠著長刀大槍,實現(xiàn)帝業(yè)之夢;手握地方軍政大權(quán)的節(jié)度使,是皇帝最好的“儲君”。他們隨時都可以把皇帝搞掉,取而代之;將軍們,則是節(jié)度使的繼任者。在軍事集團內(nèi)部,他們相較而言,不像后者那樣脫離群眾而高高在上。前者往往跟基層士兵打成一片,也更容易調(diào)動士兵們的積極性。只要機會適合,他們就可以攻殺節(jié)度使,而成為新的一方諸侯;至于士兵,他們沒有什么主義,甚至不是服兵役。而僅僅是謀生的一種手段,是一種地道的冒險性職業(yè)。實際上,這是用身家性命作為賭注,其預(yù)期的后果全憑運氣,極不確定。從“風(fēng)險--收益”的簡單換算定律而言,當(dāng)兵賣命,所預(yù)付的高昂代價,必須以大大超過其日常收益所獲的實惠,才能得到補償。

“賣命”的收益,遠比“賣命”的渠道更有意義。只要收益大于成本,其實為誰賣命都不重要。跟誰干不是干呢?所以,“當(dāng)兵吃糧”是一筆投機性極大的暴利生意,是一項地地道道的“流氓職業(yè)”。上面的軍官們,要想獲得基層士兵的支持,必須給予他們優(yōu)厚的報酬,或者容忍他們肆意搶掠、燒殺奸淫,甚至是亂施暴力的自娛自樂。不然,你就無法控制這支軍隊。

羅馬史學(xué)家發(fā)明了一個詞——“barracksemperors”,姑且也譯之為“軍營皇帝”。也有人稱為“軍人皇帝”。顧名思義,皇帝或是軍人出身,或由不同地區(qū)的軍團、軍隊擁上王位。他們中間的絕大多數(shù)是通過暴力或武力奪取政權(quán)的軍隊將領(lǐng),有些人是從普通士兵升遷為將領(lǐng)的。

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