孫武，很多人都知道他寫(xiě)有非常著名的《孫子兵法》，但是很多人對(duì)他的事跡并不清楚。孫武有著統(tǒng)領(lǐng)三萬(wàn)軍隊(duì)卻能立于不敗之地的神話。

被后世尊稱(chēng)為孫武子，地位可以和孔子和老子并稱(chēng)。他本是齊國(guó)人，后來(lái)在摯友伍子胥的推薦下，帶著當(dāng)時(shí)已經(jīng)有所成的孫子兵法覲見(jiàn)吳王，并且受到了吳王的賞識(shí)，吳王經(jīng)常就軍事上甚至政治上的問(wèn)題和孫武探討，而孫武也能給出讓吳王比較滿(mǎn)意的答案。后來(lái)，孫武為吳國(guó)戎馬三十年，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，特別是在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了不菲的成績(jī)。

在孫武晚年的時(shí)候，伍子胥被吳王所殺，孫武看到了權(quán)臣的下場(chǎng)，于是他告老還鄉(xiāng)，將兵權(quán)盡數(shù)交出，一心編著他的兵法。之后不久便也辭世了。孫武的一生很傳奇，他在三十年戎馬中，少有敗績(jī)，但是卻受到了政治上的迫害，中間有一段時(shí)間被流放，生活窮困潦倒，被重新啟用后，他的戰(zhàn)績(jī)?cè)絹?lái)越輝煌，甚至達(dá)到了功高震主的地步，這也是為什么他在伍子胥死后急流勇退，隱居在小村落中，專(zhuān)心編著《孫子兵法》。

他留下的《孫子兵法》一書(shū)不僅在中國(guó)，甚至在世界軍事上都有非常重要的地位，是兵法里面的瑰寶，里面的戰(zhàn)術(shù)不僅是在打仗上能起到意想不到的作用，甚至在政治上，外交上都能起到超乎想象的作用，所以孫子兵法不僅是一本古書(shū)，它在現(xiàn)在的作用也是不可小覷的。

孫武的父親

一談起《孫子兵法》，無(wú)人不會(huì)憶起此書(shū)的作者孫武以及孫武充滿(mǎn)傳奇的一生，然而孫武獨(dú)特的軍事才能無(wú)不顯現(xiàn)著家人對(duì)其的培養(yǎng)與熏陶，其中更包含了孫武的父親孫憑對(duì)孫武的期盼。

孫武的父親名為孫憑，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)人。其先祖是陳國(guó)開(kāi)國(guó)君主陳胡公。話說(shuō)這原本孫家的本姓并不是孫，而是田。孫武的祖父田書(shū)因?yàn)榫哂凶吭降牟拍埽环鉃辇R國(guó)的大夫。后來(lái)在齊景公在位期間，田書(shū)因領(lǐng)兵伐莒，被齊景公賜姓孫氏。困此，孫武的祖父田書(shū)至此被稱(chēng)為孫書(shū)。孫家在齊國(guó)的顯赫可見(jiàn)一斑。

史料對(duì)于孫武的父親孫憑的記載較少，現(xiàn)今能知道的就是孫武的父親憑借才能成為齊國(guó)的卿，也就是齊國(guó)君主以下的最高一級(jí)官員。正是因?yàn)槿绱耍娓笇O書(shū)在為孫武取字時(shí)取為“長(zhǎng)卿”，希望孫武能如同其父親一般在朝為官，為國(guó)效力。

現(xiàn)今有關(guān)于孫武父親的記載可以查到的是，在公元前515年，孫武的父親孫憑參加了齊國(guó)一起政治紛爭(zhēng)，也就是著名的“高昭子聯(lián)合欒、鮑、田三家反晏嬰的事件”，因?yàn)閾?dān)心孫武會(huì)因此受到自己的牽連，孫憑先行安排孫武逃亡吳國(guó)。歷史也證明了孫憑的安排是正確的，孫武在吳國(guó)寫(xiě)下《孫子兵法》，并在他人的引薦下，成為吳王的左膀右臂，為吳國(guó)的興盛發(fā)揮著自己的聰明才智。

雖然后世對(duì)于孫武父親孫憑的結(jié)局并沒(méi)有過(guò)多的記載，但是孫憑對(duì)于歷史的貢獻(xiàn)卻是功不可沒(méi)的，他對(duì)孫武的培養(yǎng)造就了一代軍事奇才。

孫武后代

孫武有三個(gè)兒子，三個(gè)兒子中，只有他的二兒子孫明的后輩中出了一個(gè)赫赫有名的將軍，孫臏。其他人幾乎算是默默無(wú)聞，在史料上沒(méi)有具體的記載。

孫臏，是兵家學(xué)派的代表人物，也是戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家，曾與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)名將龐涓同拜師在縱橫家鬼谷子的門(mén)下，龐涓因嫉妒孫臏的才能，在孫臏到了魏國(guó)夠，構(gòu)陷孫臏，是其受到了臏刑和黥刑，剔除了孫臏的膝蓋骨，孫臏因此得名，關(guān)于他本來(lái)的名字史料上并沒(méi)有記載。孫臏沒(méi)有因失去膝蓋骨，身體殘疾自暴自棄，而是尋找時(shí)機(jī)逃離。

齊國(guó)使者出使魏國(guó)時(shí)，孫臏秘密回見(jiàn)了這位齊國(guó)使者，并用自己的言辭打動(dòng)了齊國(guó)使者，齊國(guó)使者遂偷偷用車(chē)將他帶回了齊國(guó)。到了齊國(guó)之后，孫臏得到了田忌的賞識(shí)，成為了田忌門(mén)下的門(mén)客，在田忌與齊威王和諸公子的賽馬中運(yùn)用“策對(duì)論”，使得田忌贏得了齊威王的千金賭注，孫臏也因此名聲大噪。隨后田忌向齊威王推薦了孫臏，孫臏成為了齊威王的兵法教師。孫臏利用自己的軍事謀略通過(guò)桂陵、馬陵兩戰(zhàn)，擊敗龐涓，使得當(dāng)時(shí)的霸主魏國(guó)元?dú)獯髠瑢R國(guó)送上了東方霸主的位子。

在齊宣王即位后，孫臏回到齊國(guó)，辭官隱退，開(kāi)始著書(shū)教學(xué)，整理出《孫臏兵法十六篇》傳世。《孫臏兵法》體現(xiàn)了孫臏的主要軍事思想，也成為了后世重要的軍事理論書(shū)籍，后世對(duì)于其的評(píng)價(jià)也是極高的。

孫武的評(píng)價(jià)

一提起孫武訓(xùn)練宮女，想必是不少人耳熟能詳?shù)墓适铝恕Ｎ樽玉惆褜O武引薦給吳王，吳王為了檢驗(yàn)孫武的能力，便挑選了一百八十個(gè)宮女交給孫武訓(xùn)練。然而大家都知道，向來(lái)當(dāng)兵打仗都是男人的事情，讓宮女來(lái)當(dāng)士兵，這能成嗎？

剛開(kāi)始時(shí)，當(dāng)然是不成的，為了整頓軍紀(jì)，孫武不惜斬了吳王的兩位愛(ài)妃，更向吳王證明了自己在軍事上的獨(dú)特能力。至此，孫武在吳國(guó)輔佐吳王，運(yùn)用他出色的軍事才能修建軍事防備，使得百姓安居樂(lè)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了祖父對(duì)他的殷切期盼。

孫武給后世留下的不僅僅只有他帶有傳奇色彩的故事，還有他所著的《孫子兵法》，更是為后世作為軍事研究的教材之一，時(shí)至今日仍有其特殊的含義。

從孫武訓(xùn)練宮女的這件事中，三國(guó)時(shí)期諸葛亮就曾評(píng)價(jià)孫武道，“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。”意思是說(shuō)，孫武之所以能讓天下人信服，就是因?yàn)檐姺▏?yán)明。諸葛亮也以此為鑒，馬謖在違背自己的命令后導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮含淚斬殺馬謖。

唐代李世民也給了孫武一個(gè)十分高的評(píng)價(jià)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武;孫武十三篇，無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì)，則無(wú)不勝焉。從李世民一位位于至高皇位的皇帝評(píng)價(jià)中，我們不難看出孫武所著的《孫子兵法》是兵書(shū)中的精粹，為日后軍事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而孫武此人獨(dú)特的軍事見(jiàn)解和才能，更為世人所稱(chēng)贊。

時(shí)至今日，《孫子兵法》仍為眾人所研究，世人對(duì)孫武的評(píng)價(jià)更是如同珍珠般難以數(shù)清，但總的來(lái)說(shuō)，孫武為后世所留下的軍事財(cái)富是毋容置疑的。