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尚方寶劍是否真的存在 包拯有尚方寶劍嗎

2017-03-17 13:07:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):在一些電視劇中,我們經(jīng)常可以看到對(duì)尚方寶劍的描寫,比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國(guó)歷史上真的有尚方寶劍存在嗎?這個(gè)問(wèn)

在一些電視劇中,我們經(jīng)常可以看到對(duì)尚方寶劍的描寫,比如《包青天》中的包公就有一把尚方寶劍。在中國(guó)歷史上真的有尚方寶劍存在嗎?這個(gè)問(wèn)題要從我國(guó)的秦漢時(shí)期說(shuō)起。

“尚方”是專門為皇室制造刀劍兵器和珍服器玩的機(jī)構(gòu),秦已有之,漢負(fù)盛名。由于“尚方”所制的寶劍,鋒銳無(wú)比,利可斬馬,所以又被稱為“斬馬劍”。中國(guó)古代非常重視禮法,由于尚方制劍只能由皇室使用,所以這種寶劍從產(chǎn)生之初就被賦予了皇權(quán)和特權(quán)。

“尚方寶劍”的稱謂源于西漢成帝時(shí),據(jù)《漢書·朱云傳》記載,直言敢諫的朱云希望皇帝賜給他一把“尚方斬馬劍”,用以誅殺皇帝的老師安昌侯張禹。結(jié)果朱云不但沒有得到“尚方寶劍”,反而差點(diǎn)丟了性命,這就是歷史上著名的“折檻朱云”的故事。在漢以后的幾個(gè)朝代中,用“尚方寶劍”誅殺奸臣賊子仍然只是人們心目中的美好愿望。

以尚方劍為名,象征專斷權(quán)力,并有隆重的授劍儀式開始于元代。據(jù)《宋史》記載,在忽必烈時(shí),道士張留孫以神道治愈了皇后的病,“帝后大悅,命尚方鑄寶劍以賜”。此時(shí)的“尚方寶劍”雖有專斷權(quán)力的象征,但還沒有被用于政務(wù)和軍事。

建立尚方寶劍制度,并賦予以專斷、專殺和便宜行事的權(quán)力,開始于明朝萬(wàn)歷。據(jù)《明史》記載,萬(wàn)歷20年,寧夏叛亂,萬(wàn)歷皇帝先后賜總督魏學(xué)曾、巡撫葉夢(mèng)熊尚方劍督戰(zhàn),結(jié)果戰(zhàn)勝。自此賜尚方劍,授予專斷、專殺和便宜行事權(quán)力做法開始逐漸頻繁起來(lái)。直至崇禎17年,李自成進(jìn)軍山西時(shí),崇禎帝還演出了一場(chǎng)賜尚方劍的鬧劇。

“尚方寶劍”反映出的是一種人治觀念。縱觀歷史,在漢唐盛世,政治清明時(shí)期,“尚方寶劍”只是人民思想中的象征物,在明朝中后期,他才成為現(xiàn)實(shí)中的一種制度。真實(shí)的包青天生活在宋朝,是不可能有“尚方寶劍”的。

包拯頭上有月牙嗎?月牙是怎么來(lái)的

古裝電視劇《神探包青天》目前正在熱播,演員張子健在劇中飾演包拯,隨著該劇的熱播,包拯頭上的月牙再次受到了大家的關(guān)注。不論是在現(xiàn)如今的電視劇中,還是在各類戲曲中,包拯的額頭中央都有一個(gè)”月牙兒“,但看了包拯的畫像,卻未發(fā)現(xiàn)其額頭有“月牙兒”。那么歷史上真實(shí)的包拯是否額頭上真有”月牙兒”呢?

包公的臉譜和傳統(tǒng)戲劇中的所有臉譜不同,它墨黑如漆,在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包公的前額所畫,俗稱“月形腦門”,學(xué)名“太陰腦門”。傳說(shuō)中包公剛正威嚴(yán),“日斷陽(yáng)間夜斷陰”,白天料理人間的案子,夜晚則主持陰間的訟事,需要陰陽(yáng)兩界的“通行證”,而這“月形腦門”,就起到“通行證”的作用。

包公月牙的出現(xiàn)有多種說(shuō)法:

第一個(gè)是說(shuō)小時(shí)候包拯騎馬時(shí),落下馬被馬蹄子踩到腦門,所幸性命無(wú)憂就是腦門上多了個(gè)月牙形的傷疤,其次就是,月牙形的印記是包公可以通明陰陽(yáng)的憑證和能力。。。。以上傳說(shuō)來(lái)自民間和戲曲!

說(shuō)法一:包公小時(shí)侯不小心掉到井里,磕到井壁上。出血了,他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成為月牙狀了。

說(shuō)法二:包公的二嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),想害死包公,讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾,正好撞在石頭上弄出來(lái)的一個(gè)月牙形狀!

說(shuō)法三:傳說(shuō)包拯少年時(shí)面黑人丑,家境又貧困。在為人放牧?xí)r,被惡霸坐騎踢傷面部,所幸性命無(wú)憂就是腦門上多了個(gè)月牙形的傷疤。

說(shuō)法四:腫瘤或胎記

說(shuō)法五:小時(shí)候被馬蹄踩的,有說(shuō)是小時(shí)候被驢蹄踢的!因?yàn)橛悬c(diǎn)想蹄子的形狀!

說(shuō)法六:包拯是天上星宿下凡,可以“日斷陽(yáng)、夜斷陰”。所以有月牙!

在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時(shí)的寫真像里,額頭上并無(wú)太陽(yáng)和月亮。“宋龍圖學(xué)士”像,證實(shí)了種種傳說(shuō)的虛構(gòu)。之所以后來(lái)在人們的傳誦中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉潔!另外,據(jù)說(shuō)向左彎曲的是詮釋包拯是人,而向右彎曲的則詮釋包公是神!

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