在內廷和宦官并列的是女官，她們的聲勢從表面上看雖然不如宦官，但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作，也無法充分發(fā)揮其影響力，有許多壞事，都是女官和宦官勾結而形成的。皇宮里是為了維護皇帝的權威和后宮的秩序才產生了所謂的性生活管理，但是這種管理是相當嚴苛的……

明朝的公主下嫁后，就遷居宮內的十王府。這時，皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官，這個老女官被稱為“管家婆”，對許多事有相當大的管理權。駙馬如蒙公主召見，從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時，面臨的最大難關就是這個“管家婆”，必須重金賄賂。因為如果沒有“管家婆”的傳達，駙馬就無法見到公主。

這樣，就出現(xiàn)了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因為對女官賄賂得不夠，所以無法會見公主，最后患神經衰弱癥去世，公主也只好守寡一輩子。還有一次，神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮，當時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂，駙馬未經她的傳達，就擅自入宮。老女官知此事后，非常生氣，便趁著醉意把駙馬趕出宮外，又把公主狠狠地責罵了一頓。公主氣憤難平，打算第二天去稟告母后，但想不到老女官已“惡人先告狀”，公主反被母后痛斥。

關于選養(yǎng)奶婆，明朝時北京東安門外稍北有禮儀房，是選養(yǎng)奶口以候內廷宣召之所，俗稱“奶子府”，有提督司禮監(jiān)太監(jiān)管其事。每季選奶口40名，蓄養(yǎng)于內，稱為“坐季奶口”；另選80名，僅注其籍，仍令其住在自己家中，稱為“點卯奶口”。 “點卯奶口”是候補人員，如果“坐季奶口”不夠用了，即以“點卯奶口”補充。選奶口時，北京附近的宛平、大興二縣及各衙門廣求軍民家有夫之婦，年15以上、20以下，夫男俱全，形容端正，第三胎生男女僅3月者，作為候選人。

但是，有的奶婆又會因所哺之皇子皇孫登基而權勢傾人，能對皇帝施加種種影響，所以在中國歷史上奶婆在宮廷中與人私通、結黨作亂的也非個別。例如漢安帝時，其乳母王圣母女和宦官江京、李閏等勾結在一起，誹謗太后，打擊太后的家族，煽動內外，任性而為，曾逼得宰相楊震服毒自殺，最后把太子也廢了。

穩(wěn)婆就是收生婆，平時也常叫“老娘”，按照蔣一葵《長安客話》卷二的說法，宮廷所需的穩(wěn)婆都要在民間收生婆里預選，然后把預選出來的穩(wěn)婆的名字登記在冊，以備需要時選用。被選進內廷的穩(wěn)婆除了接生以及選奶口(乳娘)時看“乳汁厚薄，隱疾有無”之外，還在宮廷選美時起著重要作用，不僅要參預辨別妍媸，而且還要檢查選入宮內的女子是否處女。

穩(wěn)婆也對政局和后宮權力產生一定的影響，但是其作用主要在選女入宮時和接生時，這些時機都比較短暫，事情過去了，一切就過去了。

醫(yī)婆就是賣藥治病的女子。到了明代，由于貞操觀念的影響，婦女有病不愿請男醫(yī)治，如必要時，也只能隔帳搭脈，觀察病情，在這種情況下，醫(yī)婆就應運而生。賣藥治病本來無可非議，但在民間的醫(yī)婆走家串巷，播弄是非；有時賣假藥，賣春藥，替一些婦女打胎。

醫(yī)婆被選入宮中的，一般素質較高，工作謹嚴，但以醫(yī)術幫助有的嬪妃宮女治療不可告人的隱疾，幫助她們壓抑欲望。從歷史上還沒有發(fā)現(xiàn)醫(yī)婆有什么參預政治、釀成大亂的事情。