生活總是這么吊詭，淹死的往往是會水的，電死的往往是懂電的，你越擅長什么，你就越有可能栽在什么上面。

這揭示了一個樸素的真理，你不出手，就天下無敵，你經(jīng)常出手，總有一天會濕身，因為常在床邊走，哪能不濕身呢？

水滸中的好漢，每個人武功都不一樣，有高有低，但這并不意味著高手就能活得久，武功差的就死得快。或許恰恰相反，越是武功高，越是任務重，越是出戰(zhàn)多，越是風險大，越是死得慘。

不會武功的都在打麻將、拍馬屁、喝小酒，會武功的都上陣殺敵去了，會更安全，一眼便知。

當然，還有一個更為重要的原因就是，高手往往自信甚至自負，自我感覺太良好，不把天下放在眼里，結(jié)果因為不謙虛導致腎虛，容易被人搞定。而不會武功的人，知道自己幾斤幾兩，遇到危險，首先想到的不是對抗，而是報名，甚至認慫，甚至痛哭流涕，反正只要活命就好，這樣往往能茍且更久。

事情真的是這樣嗎？

既然這個排序的前提是武功，所以我們先要列出一個大概的武功排行榜出來。

由于之前有各種各樣的武功排名，也引起了各種各樣的爭議，畢竟每個人心中都有一部水滸，每個人心中都有自己喜歡的人，一般來說，喜歡誰，誰就是第一，說多了沒用。既然這樣，小編還是按照自己的分析做一個武功排名，然后再看看，這些人到底誰死得慘。

按照戰(zhàn)斗力及戰(zhàn)績來說，梁山的武功排名應該是：盧俊義、關勝、武松、林沖、楊志、魯智深、呼延灼、董平、花榮、索超。（不認同完全可以理解）

如果這十個人排行梁山108將武功前十名的話，我們就可以梳理出，他們是怎么死的，也就可以看出，到時是不是武功越高，死得越慘了。

首先來看他們都是怎么死的。

盧俊義這哥們武功了得，但是死得確實不太好看，他是被高俅下毒之后掉進水里淹死的。具體情況是，盧俊義征方臘回朝后被朝廷加授為武功大夫，廬州安撫使兼兵馬副總管。但是高俅一伙見不到梁山宋江一幫得利，于是誣告他們，皇上查明之后，發(fā)現(xiàn)這純粹是假的，于是設宴款待，哪知道高俅早就下了水銀，于是盧俊義吃喝完畢之后，還吹了一陣風，結(jié)果掉進河里淹死了。

死于征方臘之后，保了個全尸。

此死法同樣適用于關勝同志，在此不表。

接受招安之后，武松也參與了征方臘戰(zhàn)役，在戰(zhàn)爭中被包道乙暗算失去左臂，大部隊班師時武松拒絕回京，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。算是壽終正寢！

林沖是打贏方臘之后，突然就中風了，于是被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，好哥們武松照顧他，但是半年之后病故。

而楊志也是得病而死，時間和林沖差不多，前后腳關系。

魯智深是坐化而盡，書上寫道，魯智深笑道："既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，灑家沐浴。"寺內(nèi)眾僧，都只道他說耍，又見他這般性格，不敢不依他，只得喚道人燒湯來，與魯智深洗浴。換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校："去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。"又問寺內(nèi)眾僧處討紙筆，寫了一篇頌子，去法堂上捉把禪椅，當中坐了。焚起一爐好香，放了那張紙在禪床上，自疊起兩只腳，左腳搭在右腳，自然天性騰空。比及宋公明見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。

而呼延灼的死有一些爭議，但小編認為他是被金國四太子金兀術，出軍殺至淮西陣亡殉國。

董平同學死得比較慘，攻打方臘時，董平攻打獨松關，被炮火傷了左臂，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。

花榮是和吳用一起，自殺在宋江墓前，這個沒啥好說的。

索超是戰(zhàn)死的，在征方臘時立功心切，追殺南軍元帥石寶，結(jié)果石寶一錘搞定。

從這些人的情況來看，魯智深和武松無疑是得到了善終，一個是坐化，還留下了牛逼的禪語“今日方知我是我”，從他的一生來看，殺過人、喝過酒、鬧過事、紋過身、打過仗、當過公務員、也做過和尚，算是人生豐盈。

而武松活到八十多歲，從壽命來說，他是最牛逼的了。其實最牛逼的不是武功多高、成就多大、錢有多少，而是誰活得最長。

而其他人不是戰(zhàn)死就是被人毒死，還有就是自殺而死。

綜合可見，并不是武功越高，就會死得越慘。

而是一個人要身居一定位置，不能太高，但不能太低，太高風必摧之，太低就是炮灰。同時要懂得進退，知道取舍，特別是舍棄，比如最牛逼的就是李俊，從來不爭功，看到形勢不對就跑，結(jié)果成了泰國國王，可謂人生圓滿。

所以說，有一身本事不是壞事，關鍵在于要清醒的認識自己，看清環(huán)境，知道權(quán)衡，只有這樣才能巧妙的度過一生。