稍微了解三國的朋友，都不會對三顧茅廬的故事陌生，《三國演義》中曾有記載，劉備的軍事徐庶離開后，向劉備推薦了諸葛亮，于是劉備與兩個兄弟關(guān)羽、張飛前去請諸葛亮出山，第一次去沒見到人，第二次也沒見到人，第三次才見到了諸葛亮。

劉備見到諸葛亮后，向他請教安邦定國之道，諸葛亮給出三分天下的策略，史稱隆中對，隨后諸葛亮跟著劉備出山，擔(dān)任軍事，讓劉備集團漸漸強大起來。這個三顧茅廬的故事以流程了兩千多年，但三顧茅廬的故事，其實還有其他版本。

劉備三次去邀請諸葛亮，最早記載于陳壽的《三國志·諸葛亮傳》，后來在南北朝時期，這個故事的真實性已無法考證了，一直到唐朝中國再次出現(xiàn)大統(tǒng)一，三國的故事才流傳開來，很多詩人寫諸葛亮的詩歌，比如杜甫《蜀相》中“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”等，這時三顧茅廬的故事在唐朝已深入人心。

到了宋、元朝時期，大街小巷上說書興起，這讓三顧茅廬的故事走進民間，甚至勾欄瓦舍之中也深入流傳，隨著說書人的講述，三顧茅廬的故事貌似越講越走樣，于是就有了不同的版本，但小編相信，說書人也不是信口開河，都是有根據(jù)的。

三國時期有個著名史學(xué)家，名叫魚豢，他曾著有《魏略》一書，書中記載了諸葛亮到劉備集團的經(jīng)過，但并不是劉備去請的諸葛亮，而是諸葛亮主動去找劉備的，三顧茅廬的故事變成了毛遂自薦，故事大致如下：

曹操平定北方后，對荊州虎視眈眈，而劉表沒有對應(yīng)之才，諸葛亮作為荊州的一份子，自然希望保護荊州不受戰(zhàn)火，他見駐守在樊城的劉備不錯，于是便登門拜訪，此時劉備正在待客，并不正視他，賓客走后，劉備見諸葛亮年紀(jì)輕輕，雖然長得蠻帥，但料無本事，便用牛尾結(jié)毦無視諸葛亮，諸葛亮便說：“我只道將軍胸懷大志，沒想到只會結(jié)毦而已。”這話引起了劉備的注意，于是雙方交談起來，劉備進而感覺這位年輕人果然非同一般，于是把他留在身邊。

這個毛遂自薦的版本，除了魚豢的《魏略》中有記載，后來西晉司馬彪所著的《九州春秋》里也有類似的記載，說不是劉備去請的諸葛亮，而是諸葛亮主動找的劉備。

除了以上兩個版本，三顧茅廬的故事，還有一個版本，而是但故事的主人公不是劉備，而是曹操。

據(jù)說曹操兵敗新野后，謀士程昱向他推薦水鏡先生，水鏡先生又向他推薦諸葛亮，于是曹操帶著程昱、曹洪等人去拜見諸葛亮，還拿著許多金銀財寶、綾羅綢緞，同樣也是去了三次，第一次諸葛亮外出、第二次諸葛亮也云游去了，直到第三次曹操才見到諸葛亮。

曹操見到諸葛亮?xí)r，對方正在讀書，對自己竟毫不理睬，曹操便將帶來的禮品送上，希望諸葛亮出生輔佐自己，諸葛亮卻說：“你花那么大代價買個山民，不怕被恥笑嗎？”說完哈哈大笑，曹操知道諸葛亮在取消自己，支吾幾聲便灰溜溜的走了。

三顧茅廬有三個不同的版本，但最有利的還是羅貫中在《三國演義》中的版本，經(jīng)過他的妙筆，整個故事基本定型，并迅速流傳，變成老幼皆知的精彩情節(jié)，這三個版本到底哪個才是真實的歷史呢？

小編認為，對于文學(xué)作品而言，不需要那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模耖g藝人的隨心所欲往往能讓歷史故事更輕松的流程下來，不同人心中，有不同的諸葛亮，也就有不同的三顧茅廬故事，讀者在其中能得到收獲和樂趣就好，不用糾結(jié)于哪個版本才是真實的。