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成吉思汗陵墓在哪?確認(rèn)尚需可靠證據(jù)

2017-04-12 09:44:58  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:元朝諸帝陵地富于傳說色彩:元朝帝王都采用秘葬方式,土回填后會(huì)“萬馬踏平”,在地面不留任何痕跡。傳說為了記住地點(diǎn),當(dāng)時(shí)會(huì)在母駱駝面前

元朝諸帝陵地富于傳說色彩:元朝帝王都采用秘葬方式,土回填后會(huì)“萬馬踏平”,在地面不留任何痕跡。傳說為了記住地點(diǎn),當(dāng)時(shí)會(huì)在母駱駝面前宰殺小駱駝,使母駱駝對該地留下深刻印象,此后母駱駝哀叫的地方即是陵墓所在地。另有傳說,修建陵墓的工匠全部殉葬。因此,成吉思汗陵寢究竟在何處,最終成為數(shù)百年難解的謎團(tuán)。

尋找成吉思汗陵寢最近又有最新發(fā)現(xiàn)。“蒙古史跡調(diào)查小組”特聘專家溫玉成給本報(bào)記者發(fā)來信息:他確認(rèn)成吉思汗在今四川省甘孜州道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)去世。

溫玉成告訴記者,經(jīng)過兩年的考察,他對安葬于起輦谷的成吉思汗陵寢位置已經(jīng)心中有數(shù)。但那里是海拔4100—4600米的高山和草地,需要探測30—40平方公里的地區(qū),確認(rèn)準(zhǔn)確位置尚需時(shí)日。

中國人民大學(xué)北方民族考古研究所所長魏堅(jiān)認(rèn)為此說不可信,溫玉成可能未曾深入研究有關(guān)成吉思汗陵寢的歷史。內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院教授寶音德力根也認(rèn)為溫玉成的說法不可信。

1227年,成吉思汗在征討西夏時(shí)結(jié)束了傳奇的一生,也給后世留下巨大的謎團(tuán)——關(guān)于他的埋葬地一直籠罩著重重迷霧。成吉思汗陵寢先后有六盤山說、賀蘭山說、鄂爾多斯說等多個(gè)“版本”。但是,這些觀點(diǎn)均未得到考古證實(shí)與學(xué)術(shù)界的接受。

為什么成吉思汗陵寢的確切位置會(huì)成為延續(xù)數(shù)百年的謎團(tuán)?該謎團(tuán)是否有望解開?帶著這些問題,記者采訪了多位相關(guān)專家。

據(jù)史籍記載,元代諸帝都葬于所謂的起輦谷,蒙古族人將其稱之為“大禁地”。但是距成吉思汗逝世時(shí)間較近的文獻(xiàn),并沒有記載確切埋葬地點(diǎn)。

最近200多年間,共有100多支探險(xiǎn)隊(duì)尋找成吉思汗陵寢,但都“鎩羽而歸”。1925—1926年,蘇聯(lián)蒙古學(xué)家符拉基米爾佐夫先后兩次到蒙古高原考察,試圖在元代不兒罕山(今蒙古國肯特山)探尋成吉思汗的埋葬地,但沒有發(fā)現(xiàn)。1990—1993年,日本考古學(xué)家江上波夫與蒙古國科學(xué)院合作,采用遙感、衛(wèi)星照片分析等多種手段,在克魯倫河的起輦谷進(jìn)行調(diào)查,找到了3500多座14世紀(jì)之前的古墓,并且找到了成吉思汗時(shí)期的古城遺址,但是并未發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵寢。

成吉思汗陵寢之所以成謎,與元代皇帝特殊的葬俗有關(guān)。學(xué)界一般認(rèn)為,位于鄂爾多斯的成吉思汗陵寢實(shí)際上只是衣冠冢,而埋葬地點(diǎn)則在別處。南京大學(xué)歷史學(xué)系教授、元史專家陳得芝告訴記者,元朝帝陵與漢族帝王的墓葬有別,不會(huì)是“前陵后寢”的格局,而是并無宏大的地面建筑的陵地。所以,對其具體位置會(huì)產(chǎn)生種種猜測。

元朝諸帝陵地富于傳說色彩:元朝帝王都采用秘葬方式,土回填后會(huì)“萬馬踏平”,在地面不留任何痕跡。傳說為了記住地點(diǎn),當(dāng)時(shí)會(huì)在母駱駝面前宰殺小駱駝,使母駱駝對該地留下深刻印象,此后母駱駝哀叫的地方即是陵墓所在地。另有傳說,修建陵墓的工匠全部殉葬。因此,成吉思汗陵寢究竟在何處,最終成為數(shù)百年難解的謎團(tuán)。

溫玉成的說法并沒有得到學(xué)者的普遍認(rèn)同,關(guān)于此問題的論爭短時(shí)間內(nèi)也許不會(huì)終結(jié)。陳得芝說,只有拿出確鑿的證據(jù),才能終止一切爭論。他認(rèn)為,成吉思汗陵寢的大致位置可以確定在蒙古國肯特山起輦谷,蒙文、漢文、波斯文三種文字的文獻(xiàn)都記載了這一點(diǎn)。但是,因?yàn)檫@些文獻(xiàn)都沒有記載確切的地點(diǎn),所以還需要學(xué)者做進(jìn)一步的探索。陳得芝表示,確認(rèn)成吉思汗陵寢需要遵循王國維先生的“二重證據(jù)法”,將考古材料與文獻(xiàn)資料相釋證、結(jié)合,這樣才能有說服力。

寧夏大學(xué)教授陳育寧向記者介紹,確認(rèn)成吉思汗陵寢在何處是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題,因?yàn)槌杉己沟穆裨岬厣婕懊褡宓难葸M(jìn)、民族共同體的形成過程。游牧民族一般都會(huì)采用秘葬的形式,學(xué)者需要在掌握材料之后再作結(jié)論,避免一知半解。

2006年秋天,北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授林梅村曾隨中國國家博物館蒙古高原考察隊(duì),到蒙古國實(shí)地考察青銅時(shí)代至明清古跡。

林梅村向記者介紹,成吉思汗葬于起輦谷,而關(guān)于起輦谷的位置,目前學(xué)術(shù)界有三種解釋:俄國學(xué)者鮑乃迪、清末學(xué)者沈曾植、日本學(xué)者箭內(nèi)亙等人都把起輦谷的“谷”釋為河谷,是怯綠漣河谷(今克魯倫河)的別譯。法國學(xué)者伯希和另辟新說,認(rèn)為“起輦谷”一詞來自漢語,指山谷。我國蒙古學(xué)家亦鄰真提出起輦谷源于蒙古地名,即起輦谷中所說的蒙古祖先發(fā)跡地——古連勒古。他還根據(jù)佩爾列對起輦谷的地理考證,指出起輦谷在蒙古國肯特省曾克爾滿達(dá)一帶。

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