古代女子洞房要做什么？

根據(jù)民族、地方、風(fēng)俗一般入洞房要先掀開紅蓋頭，行合巹禮，圓房。當(dāng)然，行合巹禮后，就是喝了交杯酒后，下面該干什么？結(jié)過婚的人都應(yīng)該知道了－－上床。所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內(nèi)，如一頭小豬；“合巹”，本意是把破開的瓠合為一體，古時(shí)多用之盛酒。把帝、后各自瓠內(nèi)的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對(duì)方的羽觴，而是各自喝摻到一起的酒，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應(yīng)該是鬧新房的產(chǎn)物。

我國古代的婚姻一般是由父母做主，一般結(jié)婚時(shí)候可能連對(duì)方的模樣，名字，性格可能一無所知，可能要先了解一番。不過粗人可能等云雨之后再談這些吧像納妾和強(qiáng)取民女有的被綁在床上也有可能，行房、隱曲之事、房事、行周公之禮、交合、云雨、茍且之事、房中事，中國的《素女經(jīng)》中指出有“九法”。

一為龍翻，即如龍交時(shí)的翻騰，所取位置是女下仰，男上伏，陰莖從女身后弱入強(qiáng)出，動(dòng)而不瀉，云可防百病；

二為虎步，即如虎步游時(shí)的交合，令低頭膝靠胸舉尻臥位，男跪其后交刺，可百病不生，男體益壯；

三為猿搏，即交合動(dòng)作如猿之搏戲，男擔(dān)其股膝使臀背俱舉而交，女可動(dòng)搖，男不施泄，女快而止，云可是病自愈；

四為蟬附，取伏位，如蟬之對(duì)，女伏臥直軀；男伏其后，深刺之；女快止，可使內(nèi)傷之病消除；

五為龜騰，即如龜鱉交合之騰展，女仰臥屈膝至胸，男跪其間，交合深淺適度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；

六為鳳翔，即如鳳凰飛翔之交合，女仰臥舉腳，男跪其間，深刺，女快即止，云亦可防百病之生；

七為兔吮毫，即如兔交時(shí)吮舐毫毛之狀，男正身仰臥伸腳，女跨其上，據(jù)席低頭，女情欣喜，神形皆樂而男不泄，則可百病不生；

八為魚接鱗，即如魚交其鱗相接之狀，男不仰臥，女跨其上，男淺入勿深，女如嬰兒含乳，進(jìn)退持久，婦快即止，可治聚之證；

九為鶴交頸，即如鶴交時(shí)抑頸而動(dòng)，男正坐，女跨其腿上一手抱男頸，男抱女臀，女自動(dòng)搖，感快即止，云可使七傷自愈，而且女子必須穿開襠褲。

古代洞房有什么講究？

新郎新娘入洞房后，有一系列的儀俗。諸如：坐帳，亦稱“坐福”，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床邊，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應(yīng)該壓女人一頭。

撒帳，這項(xiàng)儀俗是指親朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個(gè)角落。撒帳的儀俗始于漢代。一般所撒物品是常見的棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、男孩女孩“花搭著生”。

吃“子孫餃子”的儀俗。舊時(shí)北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟，同時(shí)男家還要做長壽面。吃子孫餃子的時(shí)候，照例要有一群孩子在窗外問“生不生？”娶親太太或新郎回答“生！”或者干脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”，是早生孩子的吉兆。

古代婚禮有同牢合巹的儀俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒則叫“合巹”(巹是由同一個(gè)瓜、瓠等分剖兩半兒做成的瓢)。同牢、合巹在后世已發(fā)展為吃團(tuán)圓飯、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合歡酒、合婚酒、卯顏酒等。和古禮的合巹一樣，喝交杯酒標(biāo)志著男女完婚，有祝福新人和美的意義。方式是用紅繩系住兩只杯子的杯柄，夫婦一起舉杯飲酒;有的是同時(shí)喝掉一半，然后交換杯子，喝盡杯中酒。與古代合巹同出一轍的是喝和合茶。喝茶時(shí)，要求新郎新娘共坐一條凳子，新郎把左腳放在新娘右腿上，新娘同樣，新郎左手與新娘右手相互放在肩上，雙方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫婦同吃一份牲牢。牲牢本來多是用于祭祀的，指整牛、豬、羊。古時(shí)同牢在新房進(jìn)行，新郎臉向東，新娘面向西，一起吃牲牢，表示從此成為一家一姓之人。后世團(tuán)圓飯和同牢儀俗基本相同。北京吃團(tuán)圓飯是讓新郎、新娘坐于首席，娶親太太和送親太太奉陪，吃饅頭表示“滿口福”，吃丸子表示“團(tuán)圓”、“圓圓滿滿”，吃四喜肉表示“喜喜歡歡”。

與同牢、合巹同樣表示成婚的還有“結(jié)發(fā)”(一稱合髻)。結(jié)發(fā)本來指束發(fā)，后來把元配夫妻稱作結(jié)發(fā)夫妻。結(jié)發(fā)本來不是婚禮的儀俗，后來演化出婚禮結(jié)發(fā)的儀注，即將新婚夫妻的頭發(fā)象征性地結(jié)扎一下，也有新郎新娘分別剪一綹頭發(fā)用彩線扎在一起作信物的。

還有“鬧洞房”這一習(xí)俗，從史籍可知這習(xí)俗古已有之，漢代已經(jīng)十分流行。現(xiàn)在，不只鄉(xiāng)村的舊式婚禮上此俗猶存，城里人的婚禮上也少不了這樣的場景。鬧洞房除逗樂之外，還有其他的意義，諸如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅(qū)除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱“暖房”。