畢達(dá)哥拉斯出生于公元前580年，是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，畢達(dá)哥拉斯著作主要涉及數(shù)學(xué)和哲學(xué)兩個(gè)方面。

畢達(dá)哥拉斯出生在一個(gè)貴族家庭，從小接受貴族教育，拜在名師門下學(xué)習(xí)幾何學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)，加上自身的聰明勤奮，使得其在學(xué)術(shù)方面有著與常人不同的追求。畢達(dá)哥拉斯成年后，因?yàn)閷?duì)知識(shí)和大智慧的追求，前往巴比倫和印度游學(xué)，學(xué)習(xí)其思想文化。學(xué)成后的畢達(dá)哥拉斯開(kāi)始在意大利的南部宣傳自己的哲學(xué)思想，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，并且?guī)ьI(lǐng)信徒一起組建了政治、宗教團(tuán)體。畢達(dá)哥拉斯著作大都產(chǎn)生在那個(gè)時(shí)候，主要有數(shù)學(xué)方面的《勾股》和哲學(xué)方面的《西方哲學(xué)史》。

《勾股》即勾股定理，是數(shù)學(xué)中非常重要的理論成果。另外《西方哲學(xué)史》雖然是哲學(xué)方面的著作，但是里面包含著非常多的數(shù)學(xué)思想。通過(guò)對(duì)畢達(dá)哥拉斯著作進(jìn)行解讀，可以發(fā)現(xiàn)在他的思想中，哲學(xué)和數(shù)學(xué)實(shí)際上并不是相互獨(dú)立的門派，而是相互影響、相互作用的。直到現(xiàn)在，畢達(dá)哥拉斯著作《西方哲學(xué)史》依舊有著非常重要的意義。作為自有民生以來(lái)在思想方面最為重要的人物之一，他提出的證明式的演繹推論意義上的數(shù)學(xué)，以及書(shū)中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面的思想，使得數(shù)學(xué)對(duì)哲學(xué)的印象變得深刻。他的思想對(duì)如今的一些數(shù)學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

古希臘畢達(dá)哥拉斯主義

畢達(dá)哥拉斯主義主要是畢達(dá)哥拉斯流派里的一種宗教哲學(xué)觀點(diǎn)。畢達(dá)哥拉斯早年在埃及、古巴比倫、古印度等地留學(xué)。深受各地的宗教思想的影響，在其游學(xué)回歸故鄉(xiāng)之后創(chuàng)立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派，并且將其在外所見(jiàn)所聞也帶了回來(lái)，并將其思想、哲學(xué)等廣為傳播，成為后世所稱的畢達(dá)哥拉斯主義。

畢達(dá)哥拉斯的學(xué)派教義在于其性質(zhì)是一種用意在于改革社會(huì)道德價(jià)值觀的一種宗教的兄弟會(huì)或者說(shuō)是一種同盟，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的兄弟會(huì)里的會(huì)友將要發(fā)誓一定會(huì)恪守嚴(yán)格的忠誠(chéng)和保密。

和一些學(xué)派或者說(shuō)是宗教組織將生死、輪回或者神的旨義當(dāng)作至高無(wú)上的權(quán)威的觀點(diǎn)的不同，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派將其數(shù)學(xué)的定論一以貫之。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為萬(wàn)物的本原是“數(shù)”。所以該學(xué)派的主義和旨義是一種較為理性的主義。沒(méi)有繁瑣的宗教儀式，無(wú)須所謂凈化的洗滌。畢達(dá)哥拉斯主義是一種將數(shù)學(xué)與哲學(xué)進(jìn)行思辨化之后的一種較為科學(xué)的信仰。

所以，畢達(dá)哥拉斯主義認(rèn)為數(shù)學(xué)和哲學(xué)是最基本的兩項(xiàng)因素，所以它認(rèn)為把現(xiàn)實(shí)深究下去最本質(zhì)的是數(shù)學(xué)，而最能夠洗滌人們的心靈的東西是哲學(xué)。當(dāng)然，畢達(dá)哥拉斯主義也有它的神學(xué)特征，例如它認(rèn)為靈魂是可以與神靈合為一體的，但是也并沒(méi)有揭示達(dá)到其目標(biāo)可行的方式。

而在畢達(dá)哥拉斯主義里，食素是其獨(dú)創(chuàng)的一種要義，同時(shí)，它還給許多符號(hào)創(chuàng)造了很多神秘的隱含意義。

畢達(dá)哥拉斯是什么學(xué)派

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派是由古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)立的，又叫做“南意大利”學(xué)派。這個(gè)學(xué)派是由于畢達(dá)哥拉斯在埃及、印度等地旅游時(shí)，深受各地風(fēng)俗人情宗教和其數(shù)學(xué)思想等等的影響，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的學(xué)派。

公元前6世紀(jì)末，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派創(chuàng)立。學(xué)派成員由各個(gè)數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、天文學(xué)家、科學(xué)家等等組成。學(xué)派探討的問(wèn)題包括政治、學(xué)術(shù)、宗教等等方面。普遍采用的是辯證法的思想，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)和后世都影響非常深遠(yuǎn)的學(xué)派。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的基本思想是數(shù)是萬(wàn)物的本原，這個(gè)學(xué)派認(rèn)為：世間萬(wàn)物都是由一定的數(shù)量關(guān)系構(gòu)成的，數(shù)量的比例決定了這個(gè)世界的某些事物是否和諧。就拿音樂(lè)里的音符作為例子，音符的長(zhǎng)短不同，根據(jù)音符長(zhǎng)短的協(xié)調(diào)比例的數(shù)據(jù)配比，最后才能構(gòu)成一副和諧的音樂(lè)。而天體運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，由于不同天體有其精確的運(yùn)行軌道，才有了其和諧的運(yùn)動(dòng)軌道。

而畢達(dá)哥拉斯學(xué)派根據(jù)數(shù)字對(duì)于和諧的追求還體現(xiàn)在美學(xué)上，所以他發(fā)明了事物的黃金比例。這對(duì)于后世的審美都影響非常的深遠(yuǎn)。而我們所熟悉的勾股定理也是畢達(dá)哥拉斯發(fā)明的，這成為了數(shù)學(xué)研究的一個(gè)基本的定理。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派從于公元前6世紀(jì)末產(chǎn)生，到公元前5世紀(jì)末由于畢達(dá)哥拉斯被殘害至死最終被迫解散。這個(gè)學(xué)派的存在以及其探討的人文、數(shù)學(xué)等等各個(gè)方面的探討都對(duì)于這個(gè)世界影響深遠(yuǎn)。