諸葛亮在27歲前還是一名布衣百姓，在漢末這個(gè)特別講出身、重門閥的時(shí)代，他的家庭算不上名門望族。諸葛亮的父親諸葛珪生前的最高職務(wù)是泰山郡丞，大約相當(dāng)于一個(gè)的副市長(zhǎng)，而且去世得很早，對(duì)諸葛亮后來(lái)的事業(yè)幾乎沒(méi)有什么幫助。大約十六、七歲時(shí)諸葛亮與兩個(gè)姐姐和一個(gè)弟弟來(lái)到了人生地不熟的襄陽(yáng)，過(guò)起了客居他鄉(xiāng)的生活。10年后諸葛亮“橫空出世”，早已聞名天下的左將軍劉備親自登門拜訪、邀請(qǐng)他出山，不了解底細(xì)的人或許會(huì)大吃一驚。其后荊州出現(xiàn)變局，劉備在諸葛亮的幫助下不僅一次次化險(xiǎn)為夷，而且在荊州立住了腳，開(kāi)啟了“三分之旅”。有人認(rèn)為，是諸葛亮超眾的智慧和才學(xué)幫助了劉備，但如果這指的僅是書(shū)本上的學(xué)問(wèn)那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，諸葛亮不是一名書(shū)生，他能“受任于敗軍之際、奉命于危險(xiǎn)之間”，靠的是豐富的社會(huì)知識(shí)和對(duì)社會(huì)的深入思考，他在隆中隱居的10年從來(lái)都不是只沉浸在書(shū)海里，他是一個(gè)思想者更是一個(gè)行動(dòng)家，這從他強(qiáng)大的“朋友圈”里就能看出來(lái)。

師長(zhǎng)圈：既是貴人又是高人

漢末荊州一度是天下人向住的世外之地，別的地方已經(jīng)打了多年的仗，但荊州在劉表的治下仍然一片太平景象，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，劉表本人又特別重視文化教育事業(yè)，他興建學(xué)校，援引名師，博求儒術(shù)，培養(yǎng)人才。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)殘敗，太學(xué)被廢，劉表在襄陽(yáng)設(shè)立的學(xué)業(yè)堂成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最好的學(xué)府，吸引了各方有志青年前來(lái)求學(xué)。當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者有宋忠、龐德公、潁容等人，他們多年致力于延續(xù)文化和學(xué)術(shù)，形成了一個(gè)有名的荊州學(xué)派。諸葛亮到荊州后就得到了名士龐德公的提攜，龐德公是襄陽(yáng)本地人，家住襄陽(yáng)城南的峴山一帶，劉表多次請(qǐng)他出來(lái)做事，他都沒(méi)答應(yīng)。龐德公不出來(lái)做官還有一套自己的理論。他曾經(jīng)說(shuō)：“鴻鵠筑巢于高林之上，暮而得所棲，黿龜筑穴于深淵之下，夕而得所宿。趨舍行止不過(guò)是人的巢穴罷了，應(yīng)該各得其棲宿。”諸葛亮仰慕龐德公的學(xué)問(wèn)和人品，經(jīng)常到龐德公家拜望。據(jù)《襄陽(yáng)記》，諸葛亮每次到龐家，都要去拜見(jiàn)龐德公，對(duì)龐德公十分尊敬，每次都行大拜之禮。龐德公逐漸對(duì)這個(gè)晚輩產(chǎn)生了好感，通過(guò)交談，他發(fā)現(xiàn)諸葛亮不僅天資聰慧，而且身上有難能可貴的個(gè)人品質(zhì)，他志存高遠(yuǎn)，又踏實(shí)勤奮。

在龐德公的“朋友圈”里還有一個(gè)重量級(jí)人物，這就是著名學(xué)者司馬徽。司馬徽字德操，中原地區(qū)的穎川郡人，避難來(lái)到荊州。他是一位知名的學(xué)者，與龐德公志趣相投，二人關(guān)系很好，龐德公稱其為“水鏡先生”。司馬徽比龐德公小十歲，稱之為兄。一次，司馬徽去看龐德公，恰巧龐德公到漢水對(duì)面為先人掃墓去了，司馬徽徑直來(lái)到內(nèi)室，叫來(lái)龐德公的妻子、兒女，告訴他們：“徐庶說(shuō)今天有重要客人來(lái)找我和兄長(zhǎng)交談，你們準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”龐德公的妻子和兒女們一個(gè)個(gè)跟司馬徽見(jiàn)禮，之后奔走忙碌，準(zhǔn)備飯菜。

龐德公回家，還跑到司馬徽跟前問(wèn)候，鬧不清誰(shuí)是主人誰(shuí)是客人了。司馬徽終生未仕，史籍對(duì)他的記載有限，似乎沒(méi)有太大的知名度，但在當(dāng)時(shí)司馬徽的名氣很大，早在中原時(shí)他就已經(jīng)很知名。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》，有人慕名前來(lái)請(qǐng)他，被他堅(jiān)拒，有人想讓他幫忙出謀劃策，他一律說(shuō)“好”、“好”，這也好那也好，他的妻子忍不住說(shuō)他：“人家問(wèn)你事，你怎么一律都說(shuō)好呢”司馬徽答道：“你這樣說(shuō)，也很好！(如卿之言，亦大好)”這就是“好好先生”這個(gè)典故的由來(lái)。司馬徽這個(gè)“好好先生”其實(shí)不是糊涂，而是裝糊涂，他和龐德公一樣都不愿意介入世事紛爭(zhēng)。在龐德公的介紹下，諸葛亮正式拜司馬徽為師，進(jìn)一步開(kāi)闊了眼界。漢末盛行人物品評(píng)，一個(gè)人的知名度很大程度上取決于名人的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)樗抉R徽是名人，他對(duì)某個(gè)人的評(píng)語(yǔ)會(huì)很快在社會(huì)上流傳出來(lái)，諸葛亮“伏龍”的雅號(hào)就是司馬徽起的，劉備想招募荊襄的一流人才，也先向司馬徽征詢意見(jiàn)，可見(jiàn)諸葛亮的這位司馬老師對(duì)他的走出人生第一步顯得多么重要。一個(gè)人要取得成功往往離不開(kāi)兩條：貴人相助，高人開(kāi)悟。得到當(dāng)時(shí)最有學(xué)識(shí)的兩位名士的指點(diǎn)和提攜，這是別人不具備的優(yōu)勢(shì)。

親戚圈：助力躋身上層社會(huì)

諸葛亮有兩位姐姐，到了荊州以后大姐嫁給了蒯祺，二姐嫁給了龐山民，這兩家都是荊州大族。蒯祺出身于襄陽(yáng)附近中盧縣蒯氏家族，有個(gè)說(shuō)法是蒯祺與蒯越是兄弟關(guān)系，雖然正史沒(méi)有明確記載，但肯定是同族。蒯越早年在洛陽(yáng)任職，跟劉表、曹操是一個(gè)“朋友圈”的好友，劉表占有荊州蒯越出力最大，蒯家成員多在劉表手下任職，蒯祺后來(lái)?yè)?dān)任劉表任命的房陵郡太守。龐山民出身于襄陽(yáng)本地的龐氏家族，他的父親便是龐德公，諸葛亮與龐德公既是師生、又是親戚，關(guān)系進(jìn)一步密切。東漢時(shí)習(xí)慣以單字為名，這大概是王莽改制留下的為數(shù)不多的成果之一，“山民”疑似諸葛亮這位二姐夫的字，其名為何不詳，龐山民后來(lái)到曹魏為官。諸葛亮自己的妻子也很有來(lái)頭，她是襄陽(yáng)本地名士黃承彥的女兒，有人說(shuō)她叫黃月英，但這只是傳說(shuō)，史書(shū)上并沒(méi)有關(guān)于她名字的記載。黃承彥不僅是名士，也是荊州大族出身。

黃承彥和龐德公志趣相投，交往密切，是同一個(gè)“朋友圈”里的密友，通過(guò)龐德公，黃承彥知道了諸葛亮，對(duì)于這個(gè)志向遠(yuǎn)大、學(xué)識(shí)一流又為人沉穩(wěn)的年輕人抱有深深好感。黃承彥有個(gè)女兒還沒(méi)有出嫁，以黃家的實(shí)力和地位自然并不愁嫁，可黃承彥看好諸葛亮。一般這樣的事最好通過(guò)第三方來(lái)傳達(dá)，以免對(duì)方不同意帶來(lái)的尷尬。而且，最好由男方首先提出，這才符合禮節(jié)。但黃承彥覺(jué)得沒(méi)必要，他自己直截了當(dāng)?shù)叵蛑T葛亮說(shuō)了這件事。據(jù)《襄陽(yáng)記》，黃承彥對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你還沒(méi)有成家，我有一個(gè)丑女，黃頭發(fā)、黑皮膚，但是才能和品格與你相配。”諸葛亮一聽(tīng)就答應(yīng)了，并且很快成了親。

諸葛亮的身高折合現(xiàn)在約1.88米，是個(gè)美男子，又年輕有為，卻娶了個(gè)丑媳婦。《襄陽(yáng)記》說(shuō)這件事傳開(kāi)后大家經(jīng)常拿這逗樂(lè)，還編了個(gè)鄉(xiāng)諺：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”但是，歷代以來(lái)諸葛亮的這樁婚姻頗為世人稱道，大家贊賞諸葛亮不以貌取人。其實(shí)，說(shuō)黃氏是位丑女，那倒未必，黃承彥的話多出于自謙，女兒可能不漂亮，但未必“黃頭黑色”，那只是謙虛的說(shuō)法。至于鄉(xiāng)諺，其出自于《襄陽(yáng)記》，可能是誤傳，也可能是人們根據(jù)黃承彥的話演繹出來(lái)的。荊州最有影響力的大族是蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有兩個(gè)妹妹，一個(gè)嫁給了劉表，一個(gè)就嫁給了黃承彥。作為黃承彥的女婿，諸葛亮和劉表、蔡瑁又有了親戚關(guān)系。諸葛亮雖然只是一個(gè)鄉(xiāng)村青年，但對(duì)對(duì)天下時(shí)局一直有精準(zhǔn)的把握，從而能當(dāng)著劉備的面一口氣道出了那份著名的戰(zhàn)略規(guī)劃書(shū)，要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)信息的及時(shí)掌握，一個(gè)強(qiáng)大的親戚圈無(wú)疑是諸葛亮獲取信息的最有力渠道。

同學(xué)圈：日后齊奔共同事業(yè)

諸葛亮拜司馬徽為師，不是口頭上說(shuō)說(shuō)，而是有正式的師生關(guān)系。司馬徽到荊州后辦過(guò)私學(xué)，諸葛亮在這所私學(xué)里求過(guò)學(xué)。當(dāng)時(shí)朝廷和州郡辦的學(xué)校是官學(xué)，一些學(xué)者開(kāi)館授徒稱為私學(xué)，漢末時(shí)節(jié)，隨著今文經(jīng)學(xué)的興盛，私學(xué)也得到大力發(fā)展。著名學(xué)者盧植在北方開(kāi)私學(xué)，教出公孫瓚、劉備兩個(gè)著名的學(xué)生，當(dāng)時(shí)最有名氣的私學(xué)是大學(xué)者鄭玄辦的，他的學(xué)生中不少都很名，如崔琰、國(guó)淵、郗慮、劉琰以及長(zhǎng)期追隨劉備的孫乾等。司馬徽的私學(xué)里也人才輩出，有名的學(xué)生除諸葛亮外還有龐統(tǒng)、向朗、尹默等人。龐統(tǒng)字士元，生年不詳，年齡應(yīng)與諸葛亮不差上下，他是龐德公的侄子，跟諸葛亮也有親戚關(guān)系。龐統(tǒng)小時(shí)候?yàn)槿藰銓?shí)，看上去并不聰明。龐統(tǒng)去拜見(jiàn)司馬徽時(shí)，司馬徽正好爬到一株桑樹(shù)上采桑，龐統(tǒng)就坐在樹(shù)下，二人樹(shù)上樹(shù)下隨意交談，談了一陣，司馬徽覺(jué)得他很不簡(jiǎn)單，一口氣竟然談到天黑，司馬徽對(duì)龐統(tǒng)大為驚異，說(shuō)荊州士子沒(méi)有人可以與龐統(tǒng)相比。向朗字巨達(dá)，襄陽(yáng)郡宜城人，幼年喪父，由兄長(zhǎng)撫養(yǎng)，少年時(shí)師從司馬徽，跟徐庶、韓嵩關(guān)系密切。向朗有個(gè)侄子，就是諸葛亮后來(lái)在《出師表》里提到的那個(gè)“將軍向?qū)櫋保鞘駶h時(shí)期的高級(jí)將領(lǐng)，諸葛亮對(duì)他很信任，告訴后主自己出征在外，軍營(yíng)里的事無(wú)論大事小情，都可以問(wèn)他。尹默字思忠，老家不在荊州，是益州梓潼人，當(dāng)時(shí)益州學(xué)者多重今文經(jīng)學(xué)，不重視章節(jié)句讀的剖析，尹默于是遠(yuǎn)游荊州，師從司馬徽學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)，尹默通曉各種經(jīng)書(shū)、史書(shū)，專精《春秋左氏傳》，對(duì)前代名人關(guān)于本書(shū)的注釋、見(jiàn)解大都能背誦講述。這3位同學(xué)都早于諸葛亮開(kāi)始了各自的仕途，龐統(tǒng)在劉表手下?lián)文峡すΣ埽喈?dāng)于南郡的人事局局長(zhǎng)，向朗被劉表任命為縣長(zhǎng)，尹默回到益州任職。但他們后來(lái)都在諸葛亮的影響下投身蜀漢陣營(yíng)，向朗當(dāng)過(guò)郡太守，后來(lái)的最高職務(wù)是蜀漢的左將軍;尹默長(zhǎng)期從事文化教育工作，諸葛亮以丞相身份駐軍漢中時(shí)任命他為軍祭酒，相當(dāng)于參謀處長(zhǎng);龐統(tǒng)在劉備陣營(yíng)里成就更為突出，是劉備取益州的重要功臣，生前擔(dān)任的職務(wù)與諸葛亮相同。

摯友圈：囊括荊州一流人才

上面提到的蔡氏、龐氏、蒯氏、黃氏都是荊州大族，當(dāng)時(shí)的荊州共有七大家族，除了他們還有馬氏、楊氏和習(xí)氏，諸葛亮與他們均有來(lái)往。先說(shuō)馬氏。襄陽(yáng)一帶有句民謠“馬氏五常，白眉最良”，是說(shuō)馬家有5個(gè)俊才，他們的字里都有一個(gè)“常”字，其中眉宇間有一撮白毛的那個(gè)最優(yōu)秀，此人叫馬良。馬良字季常，比諸葛亮小六、七歲，和習(xí)禎一樣也是宜城人，出身于大族，他與諸葛亮很早便相識(shí)，諸葛亮曾在信中稱他為“尊兄”。“尊兄”常用來(lái)稱呼同輩中比自己年長(zhǎng)者，裴松之由此推斷，馬良可能與諸葛亮結(jié)拜為兄弟，或者有某種親戚關(guān)系。馬良有個(gè)弟弟叫馬謖，也是“馬氏五常”之一，就是后來(lái)被諸葛亮揮淚斬掉的那個(gè)。再說(shuō)楊氏。楊氏家族至少有兩位與諸葛亮有關(guān)，一個(gè)叫楊颙，一個(gè)叫楊儀，入蜀后他們都擔(dān)任過(guò)重要職務(wù)，諸葛亮當(dāng)丞相時(shí)楊颙當(dāng)過(guò)他的主簿，相當(dāng)于辦公室主任，楊儀更有才華，諸葛亮一度想把他當(dāng)接班人進(jìn)行培養(yǎng)。

最后說(shuō)習(xí)氏。入蜀后諸葛亮手下有一個(gè)人叫習(xí)禎，曾在蜀漢任太守，雖然事跡較少，但《襄陽(yáng)記》對(duì)他評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他的才能雖然不如龐統(tǒng)，但卻在馬良之上。習(xí)禎的先祖習(xí)郁，稱臣于光武帝劉秀，被劉秀封為襄陽(yáng)侯。據(jù)《襄陽(yáng)記》記載，習(xí)家住在襄陽(yáng)城南至宜城之間的冠蓋里一帶，家里有一處很大的魚(yú)池，是習(xí)郁效仿范蠡養(yǎng)魚(yú)所筑，池邊有高堤，種有竹子及長(zhǎng)楸、芙蓉等，是名士們飲宴的佳處。習(xí)禎的妹妹嫁給了龐統(tǒng)的弟弟龐林，龐統(tǒng)是諸葛亮二姐夫龐山民的從兄弟，論起來(lái)習(xí)禎跟諸葛亮也有點(diǎn)親戚關(guān)系。除了以上這些人，諸葛亮的“朋友圈”里還有幾位特殊朋友，分別是崔州平、石韜、孟建、徐庶。崔州平不是荊州本地人，他是博陵郡人，博陵郡屬冀州，在今河北省一帶。崔州平名不詳，“州平”應(yīng)該是他的字，唐代有一本史書(shū)，上面說(shuō)他叫崔均，但也有人認(rèn)為崔均當(dāng)過(guò)西河太守，而崔州平?jīng)]有仕宦的記載，崔均是的他哥哥。崔州平的父親非常有名，叫崔烈，當(dāng)過(guò)漢朝的太尉。石韜字廣元，穎川郡人;孟建字公威，汝南郡人，他們兩個(gè)人從北方人來(lái)荊州，也是為了避難。徐庶字元直，穎川郡長(zhǎng)社人，本名徐福，愛(ài)擊劍，尚俠義，替人鳴不平，殺人后改名徐庶外逃，此后棄刀劍，尋名師，刻苦學(xué)習(xí)，成為一代名士。諸葛亮跟他們幾個(gè)人經(jīng)常在一起探討學(xué)問(wèn)，結(jié)伴拜師求學(xué)。由于都是客居荊州的外地人，也都很有才華，有一定的志向，所以很談得來(lái)，諸葛亮和這些朋友在一起交往、切磋，是他學(xué)業(yè)精進(jìn)必不可少的部分。徐庶等人由于各種原因日后沒(méi)有來(lái)到蜀漢陣營(yíng)，而是到曹魏做了官。徐庶先投劉備，后被迫事曹，官至御史中丞，官位也不算小;孟建官至涼州刺史、征東將軍;石韜官至典農(nóng)校尉、郡太守;另外一位好友崔州平也當(dāng)過(guò)西河郡太守。多年后諸葛亮率兵北伐時(shí)曾寫信給司馬懿，詢問(wèn)身在曹魏的朋友們的情況。從諸葛亮的成功經(jīng)歷可以看出，一個(gè)人的成才不是偶然的，任何一個(gè)具有超世智慧的大才更不可能真的“橫空出世”，必然經(jīng)過(guò)了大量的積累和準(zhǔn)備，這其中知識(shí)的準(zhǔn)備固然重要，但更離不開(kāi)豐富的社會(huì)實(shí)踐，在沒(méi)有正式“起步”之前，就應(yīng)該盡可能豐富起自己的“朋友圈”，結(jié)識(shí)天下名士、俊才，互相砥礪、提攜，以助力未來(lái)的事業(yè)，這是社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分。